“情著”梦入南柯 “转情”“情尽”梦醒.doc

情著”梦入南柯 “转情”“情尽”梦醒【摘 要】 《南柯梦记》讲述主人公淳于棼在进入南柯梦前后，其对“情” 的态度转变，从 “情著”时的“ 无情而之有情” 梦入南柯，到后来的“ 转情”时的“有情而之无情 ”， “情尽”梦醒，而立地成佛，构成“因梦成戏，因戏称梦” 的戏曲结构当中蕴含着汤显祖对“情” 的深刻理解和 “人生如梦”的悲剧意蕴 【关键词】 《南柯梦记》 ；淳于棼；情著；转情；情尽；人生如梦 明人沈际飞点明《南柯梦记》主题时说：“淳于未醒，无情而之有情，淳于既醒，有情而之无情也唯情至，可以造立世界；唯情尽，可以不坏虚空；而要非情至之人，未堪语乎情尽也 ” [1]说的就是淳梦入蚁国未醒之时，与公主在蚁国“情著” ，是 “无情而之有情”之人；梦醒后却成为了一个“有情而之无情” 之人，其情感转变集中表现在 《情著》 、《转情》 、 《情尽》之中作者通过梦前―入梦―梦醒的时间维度与人间―蚁国―天界的空间维度，完成塑造淳于棼“情 ”前后转变的悲剧人物形象，蕴含着作者对“情”的深刻理解和“人生如梦 ”的悲剧意蕴 一、 “情著” 梦入南柯， “无情而之有情”  　　淳于棼梦入南柯之前，有“十八般武艺吾家有，气冲天楚尾吴头。

一官半职懒踟蹰，三言两语难生受” [2]的具有政治抱负，曾补淮南军裨将，因为醉酒被免官他慷慨狭义，想到自己“人才本领，不让于人到今三十前后，名不成，婚不就，家徒四壁，守着这一株槐树，冷冷清清，淹淹闷闷想人生如此，不如死休”时产生的郁闷之感，可见他也有着为自己的前途堪忧的本性，有着追求男女、功名之情之所以他会在盂兰大会上被槐安国国母派遣来的使者选为驸马，是因为他是一个“有情人也” 、 “眉来语去情儿在睃他外才，�他内才，风流一种生来带”的青年才俊，与瑶芳公主有着“五百年因果 ” 在《情著》中，淳问到契玄大师三声烦恼时，作者借契玄大师之口说是“双翅一开千万里，止因栖隐恋阿乔” 暗示他与公主成婚，并任南柯太守二事，以“秋槐落尽空宫里，凝碧池边奏管弦”暗示他会梦入槐安国之奇事，以“ 惟有梦魂南归日，故山乡水路依稀”暗示他在梦醒时分，依然会回到故乡这一现实的原点，为后文淳于棼的梦入南柯并且于梦醒后回人间的命运打下伏笔契玄大师看到“此生痴情妄起，倩观音座前白鹦哥叫醒他”，但淳生只当“ 蚁子转身”为“女子转身”；他唤瑶芳公主为“ 妹子”，并且希望她不仅仅把“凤钗、犀盒”送到空门，还央求“ 何不亲身同向佛钱罗，和我拈香订做金钿盒”的美好姻缘。

淳还未见公主，但由于内心有着对爱情的强烈追求，心中那郎才女貌的美好姻缘观念，被瞬间激发，便不由自主地生出一片痴情，正所谓“一往而情，则为所摄”， “有意栽花花不发，无心插柳柳成荫”自此，淳就与瑶芳公主的“情著 ”从“无情”转向了 “有情”，即“无情而之有情” 这种“有情” 表现在他进入槐安国之后，有着好丈夫、好儿子、好朋友、好官形象的“至情” 本性他对瑶芳公主的情感是真挚的荣为驸马之后，他和瑶芳公主情深意笃，恩爱有加，生下二男二女；因公主怕热，为之在堑江筑一座瑶台让其避暑；当公主遭遇檀萝国四太子袭击瑶台时，他调兵遣将打败敌军，解救公主；当公主病逝之后，为念夫妻之情，在选择公主葬地之时，与右相发生争执，选定蟠龙岗作为风水宝地淳对爱情的“一往之情，为之所摄” ，到“ 梦生于情” 、 “因情成梦”进入梦境与公主结合，实现对爱情的追求公主的去世使他很痛苦， “生打散玉楼么凤” 、 “痛煞俺无门诉控”，深切的怀念公主， “玉人何处？肠断暮云秋草” ，回家之后， “连下马通忘记了 ”可见淳是一个重情的汉子他在与公主新婚燕尔之时，也不忘记在外戌守边疆、分别多年并且杳无音信的父亲， “难图，怎教他在北上，天寒草枯”，为自己想要报答“ 阳春寸草”却没有机会而感到遗憾，可见他是也一个孝顺的儿子。

在自己荣华富贵之后，没有忘记和自己情深意重的好哥们――田子华和周弁，让他们作为自己的肱股之臣，一同治理南柯郡，可见他是一个“苟富贵不相忘”之人 作者的笔触不仅将淳的“情” 仅仅局限于他为人夫、为儿、为友的情感之上，还将其“情” 指向了对政治理想世界的构建他在治理南柯二十年中，创造了《风谣》中出现的和谐政治风貌作者通过紫衣使者调查淳治理南柯郡的情况时，运用老百姓那八个“你道俺捧灵香，因甚么” 的问题，描绘出南柯的清平政治并通过商家之口赞颂淳在二十年间的政绩， “到任二十年，人间夜户不闭，狗足生毛便是俺们商旅，也往来安乐，知恩图报……自这太爷到任以来，雨顺风调，民安国泰，终年则是游嬉过日，口里都是德政歌谣各乡村都写着太爷牌位儿供养，则这是大生祠，祠宇前后九进，堂高三丈，立有一丈五尺高的几座德政碑，碑上他行过德政，二十年中，便一日一行一件，也有七千二百多条，言之不尽”再加上《卧辙》一出作为陪衬和烘托，通过侧面描写来描绘淳于棼的德政，构建了一个民安国泰的理想国 由以上可知淳于棼身入蚁国，而非人间，与蚁子无异，但是“有情歌酒莫叫停，看取无情虫蚁，也关情” ，进入无情蚁国，却处处体现出一个“情” 字，这集中在淳这样一个很富有血性的“有情 ”之人身上。

在梦中，因其 “至情”本性，他与公主“情义日深 ”的爱情世界非常幸福，也依靠着公主的关系，在担任二十年的南柯太守时，能够一展自己的政治才华，构建出《风谣》中描绘出的“官民易亲民景和” 的政治世界因为淳的“情至 ”本性，才使得大槐安国充满了爱情、亲情、友情、官民情等，使之于人间无异，这就是所谓“唯情至，可以造立世界” 二、 “转情”“情尽”梦醒， “有情而之无情” 但随着剧情的发展，淳逐渐脱离了“有情人” 的本性，而走向了“恶情” 在擢升为左相之后， “出入无间，权势非常”他耐不住孤独寂寞，受琼英郡主、灵芝国嫂和上真仙姑的“ 粲诱 ”，荒淫无度，从此成为一个扰乱宫廷的恶棍而遭到国王的驱逐这种人性的堕落转变，虽然在很大程度上受到外界因素的影响，但本质上还是因为淳于棼个人的“情” 发生了转变因为他处于人生权势的巅峰之上，迷失自我，而走向了腐败的深渊，将公主的“闺警” 之语置于脑后，导致其原本的政治抱负变成了一纸空文自此，其“情” 转向了“恶情” 。