浅谈中西文学比较.ppt

浅谈中西文学比较主讲主讲\ \周霜红周霜红1“ “文学是金戈铁马，气吞万里如文学是金戈铁马，气吞万里如 虎的豪放和洒脱；文学是帘卷西虎的豪放和洒脱；文学是帘卷西 风，人比黄花瘦的婉约和细腻；风，人比黄花瘦的婉约和细腻； 文学是范仲淹先天下之忧而忧，文学是范仲淹先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐的忧民意识；文后天下之乐而乐的忧民意识；文 学是谭嗣同我自横刀向天笑，去学是谭嗣同我自横刀向天笑，去 留肝胆两昆仑的悲壮之音；文学留肝胆两昆仑的悲壮之音；文学 是曹孟德对酒当歌人生几何的无是曹孟德对酒当歌人生几何的无 奈之声；文学是先秦时期的百家奈之声；文学是先秦时期的百家 争鸣；文学是汉代的赋，唐代的争鸣；文学是汉代的赋，唐代的 诗，宋代的词，元代的曲，明清诗，宋代的词，元代的曲，明清 的小说的小说…………文学是童年时的歌谣文学是童年时的歌谣 ，少年人的梦想，中年人的创作，少年人的梦想，中年人的创作 和感悟，老年人的回忆和感触和感悟，老年人的回忆和感触 ……”……”2一、文学是什么—— “文学是人学”：人性是文学之核 心 ►文学人物的一切活动事 实上必须以人性为依据 .►贺拉斯的《诗艺》、朗 加纳斯的《论崇高》 ►如20世纪80年代的的秘 鲁影片《旋风》 ►美国影片《人猿泰山》 、法国影片《熊》► 1981年的日本影片《 车站》 \《人证》 3►马克思说：“整个历史无非是人类本性的不断改 变而已。

►《荷马史诗》----“神人合一” ►《神曲》则全面展示了中世纪社会与人类灵魂痛 苦的挣扎; ►莎士比亚注视并揭示了“人”的种种问题，他的 四大悲剧便表现了人性的许多弱点 ;►卢梭发现人的内在宇宙，解放了被囚禁的内心 ;►歌德的浮士德则最终成为人类的最高形象 ：无 止境的追求与理性把握的二元统一 ;►马克思说：“个人怎样表现自己的生活，他们自 己也就怎样 4二、中西文学的不同传统和特色比较二、中西文学的不同传统和特色比较古今中外的人性都有相通的古今中外的人性都有相通的 地方地方----------人性的同一人性的同一““求不得苦求不得苦””、、““爱别离苦爱别离苦 ““憎厌聚苦憎厌聚苦”“”“五蕴盛苦五蕴盛苦”” —— ““人生八苦人生八苦” ” . . 《《红楼梦红楼梦》》 ----- ----- 贝克特贝克特《《等待戈多等待戈多》》 比如感叹人生短暂和宇宙永比如感叹人生短暂和宇宙永 恒恒 : : 唐代陈子昂唐代陈子昂 《《登幽州台歌登幽州台歌》》 --------艾略特艾略特《《四个四重奏四个四重奏》》 --------李白李白《《把酒问月把酒问月》》 5（一）中西方远古神话的比较►不同的民族文学也 总是表现出不同的 文化传统 ►世界是怎样产生 的 ？►基督教、以色列文 化：上帝创造了世 界和人类►———神的无上权 威和人对神应有的 崇拜和敬畏 6盘古“神于天，圣于地”盘古“垂死化身”：“气成风云，声为雷霆，左 眼为日，右眼为月，四肢五 体为四极五岳，血液为江河 ，筋脉为地理，肌肉为田土 ，发髭为星辰，皮毛为草木 ，齿骨为金石，精髓为珠玉 ，汗流为雨泽，身之诸虫， 因风所感，化为黎氓。

中国的创世纪强调的是劳动创造，强调的是自我牺牲的精神7洪水神话 ：《圣经·旧约》：挪亚方舟——西方人的原罪意识 女娲炼石补天 、大禹治水 ——东方神的无私奉献精神 8“伊戈尔远征” 伊阿宋取金羊毛 910“伊戈尔远征”的故事 与《西游记 》 ►两支队伍的目标的不同 ：►伊阿宋夺取金羊毛是为了显示自己的勇敢， 为了夺取属于个人的王位，个人地位与个人权 益在这里表现为理所当然 ；►唐僧四人西征目的在于求取真经普渡众生 ►行进的路线也不同：►踏浪行波 —— 翻山越岭 ►对待女色的态度也不同：►贪色——不近女色 11►中国神话人物自律性 极强，完全服从于社 会公益体现出很浓 的社会性特点►希腊神话人物则个人 意气泛滥情欲极强， 并为此互相争夺惹是 生非 ►“金苹果”的故事 中西方神话人物比较： 12争吵女神埃里斯 赫拉和她的两个女儿 ——爱神阿佛洛狄特 和女战神雅典娜 王子帕里斯 斯巴达王后海伦 13东西方神话中还有一个有趣 的差异点：希腊神话中的神 最后仍不可避免要遭遇可怕 的“死”而在中国神话中， 神则是统统不死的 神的不同既体现了东西 方智性向度上的差异， 也表现了对人性自识的 不同趋势。

正因为中西 方古代人性认识上的这 种差异性，才导致中西 方社会的种种现代差异 14（二）中国的武侠小说与西方的骑士传奇（二）中国的武侠小说与西方的骑士传奇首先，看看他们在小说中的地位；首先，看看他们在小说中的地位； 其次，我们看看他们各自的追求其次，我们看看他们各自的追求 ；；《《亚瑟王和他的亚瑟王和他的““圆桌骑士圆桌骑士””》》 最后，我们还可以看看他们对待爱情、对待女人的态度最后，我们还可以看看他们对待爱情、对待女人的态度 《《水浒传水浒传》》杨雄杨雄 《《亚瑟王和他的亚瑟王和他的““圆桌骑士圆桌骑士””》》蓝斯洛蓝斯洛 特特 15三、中西相异的文化背景形成的原因中西文化存在着种种直观性的差异 李大钊：“东洋文明主静，西洋文明主动 ” 中 ：整体一致、整合、直觉参悟 西： 个体独立、拆析、逻辑论证首先看两大文化起源之初的地理环境开放的海洋型地理环境 —“蓝色文明”模式 封闭的大陆型地理环境—“大陆型”文化自我更 新模式 16其次受经济制度的影响也是深刻的中：自给自足的自然经济 —“农业文明性格” —注重伦理道德，求同求稳 西：手工业、商业、航海业 —“工业文明性 格” —求新、求变、好动 17►老子：“道可道，非常道；名可名，非常名 。

“知者不言，言者不知 ►“言不尽意”、“得意忘言”►超越语言符号的限制，“事实胜于雄辩” ►中国人对语言和能指的高度不信任和怀疑， 直接导致精神生活方面的内省传统，社会制 度的人治传统以及知识艺术领域的寓言►西方文明的两大源头分别是希腊哲学—数学 传统和希伯莱宗教—律法传统►毕达哥拉斯认为是“数创造了整个宇宙” ►对语言和能指的高度信任和崇拜，直接导致 西方人精神生活方面的告诫传统，社会制度 的法律传统以及知识艺术领域的辩论传统 18文学的作用：“文学是使 不见的东西被看见”。