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汉服基础知识讲解汉服基础知识讲解乙未年秋月书乙未年秋月书  汉服，全称是汉服，全称是““汉民族传统服饰汉民族传统服饰””，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元即位到公元1717世纪中叶（明末清初），世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以在汉族的主要居住区，以““华夏－汉华夏－汉””文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国民族的传统服装和配饰体系，是中国““衣冠上国衣冠上国””、、““礼仪之邦礼仪之邦””的重要体现的重要体现汉服的服饰结构汉服的服饰结构•壹、基本结构基本结构•贰、交领右衽交领右衽•叁、褒衣广袖褒衣广袖•肆、系带隐扣系带隐扣•汉服采用幅宽二尺二寸（汉服采用幅宽二尺二寸（50cm50cm左右）的布帛左右）的布帛剪裁而成，且分为剪裁而成，且分为领、襟、衽、衿、裾、袖、领、襟、衽、衿、裾、袖、袂、带、韨袂、带、韨(f(fú) )、、袪袪(qū)十部分。

十部分•取两幅相等长度的布，分别对折，作为前襟取两幅相等长度的布，分别对折，作为前襟后裾，缝合后背中缝前襟无衽即为直领对后裾，缝合后背中缝前襟无衽即为直领对襟衣若再取一幅布，裁为两幅衽，缝在左襟衣若再取一幅布，裁为两幅衽，缝在左右两襟上，则为斜领右衽衣前襟后裾的中右两襟上，则为斜领右衽衣前襟后裾的中缝称为裻缝称为裻(d(dú) )•裾的长度分为腰中，膝上，足上根据裾的裾的长度分为腰中，膝上，足上根据裾的长短，汉服有三种长度长短，汉服有三种长度∶∶襦、裋襦、裋(sh(shù) )、深衣袖子与襟裾的接缝称为裕袖子与襟裾的接缝称为裕(y(yù) )，袖口称为袪，袖口称为袪(q(qū) )•一套完整的汉服通常有三层：一套完整的汉服通常有三层：小衣（内衣）、小衣（内衣）、中衣、大衣中衣、大衣基基本本结结构构•汉服的领型最典型的是汉服的领型最典型的是““交领右衽交领右衽””，就是衣领直接，就是衣领直接与衣襟相连，衣襟在胸前相交叉，左侧的衣襟压住右与衣襟相连，衣襟在胸前相交叉，左侧的衣襟压住右侧的衣襟，在外观上表现为侧的衣襟，在外观上表现为““y”y”字形，形成整体服装字形，形成整体服装向右倾斜的效果。

向右倾斜的效果•汉服中左侧的衣襟与右侧的衣襟交叉于胸前的时候，汉服中左侧的衣襟与右侧的衣襟交叉于胸前的时候，就自然形成了领口的交叉，所以形象地叫做就自然形成了领口的交叉，所以形象地叫做““交领交领””，，衽，本义衣襟左前襟掩向右腋系带，将右襟掩覆衽，本义衣襟左前襟掩向右腋系带，将右襟掩覆于内，称右衽，反之称左于内，称右衽，反之称左衽衽汉服在历代变革款式上汉服在历代变革款式上一直保持不变的一直保持不变的““交领右衽交领右衽””传统，这些特点都明显传统，这些特点都明显有别于其他民族的服饰有别于其他民族的服饰 •交领的两直线像交于衣中线左右代表传统文化的对称交领的两直线像交于衣中线左右代表传统文化的对称学，显出独特的中正气韵，代表做人要不偏不倚，如学，显出独特的中正气韵，代表做人要不偏不倚，如果说汉服表现天人合一的话，交领即代表天圆地方中果说汉服表现天人合一的话，交领即代表天圆地方中的地，地即人道，即方与正而袖子，则是圆袂，即的地，地即人道，即方与正而袖子，则是圆袂，即代表天圆地方中的天圆这种天圆地方学在汉服上的代表天圆地方中的天圆这种天圆地方学在汉服上的表现也是中国古代文化的一个体现表现也是中国古代文化的一个体现。

交交领领右右衽衽交交领领右右衽衽 另外一种作为另外一种作为““交领交领””补充的是补充的是““直领直领””和和““盘领盘领”” 直领就是领子从胸前直接平行垂直下来，而直领就是领子从胸前直接平行垂直下来，而不在胸前交叉，有的在胸部有系带，有的则直接不在胸前交叉，有的在胸部有系带，有的则直接敞开而没有系带这种直领的衣服，一般穿在交敞开而没有系带这种直领的衣服，一般穿在交领汉服外面，像罩衫、半臂、褙子等日常外衣款领汉服外面，像罩衫、半臂、褙子等日常外衣款式中经常运用式中经常运用 盘领是男装中比较多见的一个款式，领型为盘领是男装中比较多见的一个款式，领型为盘子状的圆形，也是右衽的，在右侧肩部有系带，盘子状的圆形，也是右衽的，在右侧肩部有系带，在汉唐官服中采用，日常服中也有盘领款式在汉唐官服中采用，日常服中也有盘领款式褒褒衣衣广广袖袖•汉服自古礼服褒衣博带、常服短衣宽袖当西方人用汉服自古礼服褒衣博带、常服短衣宽袖当西方人用胸甲和裙撑束缚女性身体发展时，宽大的汉服已经实胸甲和裙撑束缚女性身体发展时，宽大的汉服已经实现了放任身体随意舒展的特性现了放任身体随意舒展的特性。

•汉服的袖子又称汉服的袖子又称““袂袂””，其造型在整个世界民族服，其造型在整个世界民族服装史中都是比较独特的袖子，其实都是圆袂，代表装史中都是比较独特的袖子，其实都是圆袂，代表天圆地方中的天圆袖宽且长是汉服中礼服袖型的一天圆地方中的天圆袖宽且长是汉服中礼服袖型的一个显著特点，但是，并非所有的汉服都是这样汉服个显著特点，但是，并非所有的汉服都是这样汉服的礼服一般是宽袖，显示出雍容大度、典雅、庄重、的礼服一般是宽袖，显示出雍容大度、典雅、庄重、飘逸灵动的风采飘逸灵动的风采•““袖宽且长袖宽且长””是汉服礼服袖型的主要特点，但不是是汉服礼服袖型的主要特点，但不是唯一的款式特点，汉服的小袖、短袖也比较多见主唯一的款式特点，汉服的小袖、短袖也比较多见主要有这几种用法：参与日常体力劳动的庶民服装、军要有这几种用法：参与日常体力劳动的庶民服装、军士将领的戎服、取其紧袖保暖的冬季服装等有时候士将领的戎服、取其紧袖保暖的冬季服装等有时候历史上各朝代的经济文化和审美关注不同，在袖型上历史上各朝代的经济文化和审美关注不同，在袖型上也有不同的表现也有不同的表现比如：汉唐时期贵族礼服多用宽广大袖，宋明时期的比如：汉唐时期贵族礼服多用宽广大袖，宋明时期的常服褙子多用小袖。

常服褙子多用小袖•系系带带隐隐扣扣 汉服中的隐扣，其实包括有扣和无扣两种情况汉服中的隐扣，其实包括有扣和无扣两种情况 一般情况下，汉服是不用扣子的，即使有用扣子一般情况下，汉服是不用扣子的，即使有用扣子的，也是把扣子隐藏起来，而不显露在外面一般就是的，也是把扣子隐藏起来，而不显露在外面一般就是用带子打个结来系住衣服用带子打个结来系住衣服 同时，在腰间还有大带和长带所有的带子都是用同时，在腰间还有大带和长带所有的带子都是用制作衣服时的布料做成一件衣服的带子有两对，实用制作衣服时的布料做成一件衣服的带子有两对，实用性的，左侧腋下的一根带子与右衣襟的带子是一对打结性的，左侧腋下的一根带子与右衣襟的带子是一对打结相系，右侧腋下的带子与左衣襟的的带子是一对相系，相系，右侧腋下的带子与左衣襟的的带子是一对相系，将两对带子分别打结系住完成穿衣过程将两对带子分别打结系住完成穿衣过程 另外一种是腰间的大带和长带子，它不仅有实用性，另外一种是腰间的大带和长带子，它不仅有实用性，而且有装饰性，另外还有象征性意义，象征着权力而且有装饰性，另外还有象征性意义，象征着权力。

总体来说，汉服的款式以总体来说，汉服的款式以交领（兼有圆领、交领（兼有圆领、直领）右衽为主要特点，无扣、系带，宽直领）右衽为主要特点，无扣、系带，宽衣大袖，线条柔美流动，飘逸灵动衣大袖，线条柔美流动，飘逸灵动而交而交领右衽是贯穿始终的灵魂所在领右衽是贯穿始终的灵魂所在汉服的形制类型汉服的形制类型 汉服的形制主要有汉服的形制主要有““深衣深衣””制（把上衣下裳缝连起来）、制（把上衣下裳缝连起来）、““上衣下裳上衣下裳””制（上衣和下裳分开）、制（上衣和下裳分开）、““襦裙襦裙””制（襦，即制（襦，即短衣）短衣）等类型 其中，上衣下裳的冕服朝服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服其中，上衣下裳的冕服朝服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着普通劳动人民（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着普通劳动人民一般上身着短褐，下穿长裤一般上身着短褐，下穿长裤 汉服的款式虽然繁多复杂，且有礼服、常服、特种服饰之分，但是仔细分汉服的款式虽然繁多复杂，且有礼服、常服、特种服饰之分，但是仔细分析，根据其整体结构主要分为三大种类。

析，根据其整体结构主要分为三大种类 第一种是第一种是““上衣下裳上衣下裳””相连在一起的相连在一起的““深衣深衣””制上下连裳制最典型上下连裳制最典型的就是深衣因为它上下相连，的就是深衣因为它上下相连，““被体深遂被体深遂””，称之为深衣包括，称之为深衣包括直裾深衣、直裾深衣、曲裾深衣、袍、直裰、褙子、长衫等曲裾深衣、袍、直裰、褙子、长衫等，这类属于长衣类这类属于长衣类 深衣其中最具有代表性的是上衣和下裳分开裁剪，在腰部相连，形成整体；深衣其中最具有代表性的是上衣和下裳分开裁剪，在腰部相连，形成整体；上下连裳，在裁剪上就是分别裁好上衣和下裙，然后再缝缀在一起，最后衣服还上下连裳，在裁剪上就是分别裁好上衣和下裙，然后再缝缀在一起，最后衣服还是一体的样式衣服缝成一体是为了方便，但上下分裁则是为了遵循古制传统是一体的样式衣服缝成一体是为了方便，但上下分裁则是为了遵循古制传统 深衣男女均可穿即被用作礼服，又可日常穿着，是一种非常实用的服饰深衣男女均可穿即被用作礼服，又可日常穿着，是一种非常实用的服饰它也是君主百官及士人燕居时服装深衣普及率很高，流传的时间有三千多年，它也是君主百官及士人燕居时服装。

深衣普及率很高，流传的时间有三千多年，从先秦到明代末年，并逐渐形成了深衣制从先秦到明代末年，并逐渐形成了深衣制  第二种是第二种是““上衣下裳上衣下裳””分开的分开的““深衣深衣””制，包括冕服、玄制，包括冕服、玄端等，是君主百官参加祭祀等隆重仪式的正式礼服端等，是君主百官参加祭祀等隆重仪式的正式礼服 顾名思义是分为上身穿的和下身穿的衣物华夏服饰自古以来，崇尚顾名思义是分为上身穿的和下身穿的衣物华夏服饰自古以来，崇尚上衣下裳，并规定上衣下裳，并规定““衣正色，裳间色衣正色，裳间色””，也就是说，上衣是颜色端正而且，也就是说，上衣是颜色端正而且纯一，下裳则色彩相交错纯一，下裳则色彩相交错《《周礼周礼》》记载中，规定为记载中，规定为““玄衣纁裳玄衣纁裳””这种方这种方式好比是式好比是““天玄地黄天玄地黄””，因为天是清轻之气上升而成，所以用纯色，地是，因为天是清轻之气上升而成，所以用纯色，地是重浊之气下降而成，所以用间色重浊之气下降而成，所以用间色 第三种为第三种为““襦裙襦裙””制，主要有齐胸襦裙、交领襦裙、制，主要有齐胸襦裙、交领襦裙、对襟襦裙等。

对襟襦裙等 实际上襦裙也属于上衣下裳制，但是，这种实际上襦裙也属于上衣下裳制，但是，这种方式没有很多的礼仪规定，一般是用于常服的襦方式没有很多的礼仪规定，一般是用于常服的襦裙也是上下分裁的服制最大的反映裙也是上下分裁的服制最大的反映三面梳头，三面梳头，两截穿衣两截穿衣””成了传统女子的服饰特点的描述成了传统女子的服饰特点的描述天佑中华，风骨长青天佑中华，风骨长青与子同袍，岂曰无衣与子同袍，岂曰无衣。