浙江语文高考古诗文背诵推荐篇目.doc

浙江语文高考古诗文背诵推荐篇目（一） 古文１.论语(《浙江省一般高中学科教学指引意见﹒语文》中规定的篇章)(10篇)（1)《为政以德》2．１ 子曰:“为政以德，譬如北辰,居其所而众星共之2.３ 子曰:“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格13.6 子曰:“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从16.１ 丘也闻有国有家者,不患寡而患不均，不患贫而患不安盖均无贫，和无寡，安无倾夫如是,故远人不服，则修文德以来之既来之,则安之今由与求也相夫子，远人不服而不能来也;邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也2)《克己复礼》1２.1 颜渊问仁子曰：“克己复礼为仁一日克己复礼，天下归仁焉为仁由己,而由人乎哉？”颜渊曰:“请问其目子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言,非礼勿动颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣!”3．1　孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也，孰不可忍也？”16.2 孔子曰:“天下有道,则礼乐征伐自天子出；天下无道,则礼乐征伐自诸侯出自诸侯出，盖十世希不失矣;自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命,三世希不失矣天下有道,则政不在大夫天下有道,则庶人不议。

1３．３　子路曰：“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎！”子路曰:“有是哉，子之迂也!奚其正?”子曰：“野哉,由也！君子于其所不知，盖阙如也名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足故君子名之必可言也,言之必可行也君子于其言,无所苟而已矣3)《知其不可而为之》18．5 楚狂接舆歌而过孔子，曰:“凤兮！凤兮!何德之衰!往者不可谏,来者犹可追已而！已而!今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言趋而辟之,不得与之言18.7 子路曰：“不仕无义长幼之节，不可废也;君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦君子之仕也，行其义也道之不行,已知之矣！”(4）《仁者爱人》1．6　子曰：“弟子,入则孝，出则弟，谨而信,泛爱众而亲仁行有余力，则以学文５.26 颜渊、季路侍子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣轻裘与朋友共,敝之而无憾颜渊曰：“愿无伐善,无施劳子路曰：“愿闻子之志子曰：“老者安之，朋友信之,少者怀之5)《君子之风》15.9　子曰:“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁１5.9)4.16 子曰：“君子喻于义，小人喻于利4．16)6.11 子曰:“贤哉，回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！”７.16　子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣不义而富且贵，于我如浮云7.1９ 叶公问孔子于子路，子路不对子曰：“女奚不曰:其为人也,发愤忘食，乐以忘忧,不知老之将至云尔６.23 子曰：“知者乐水，仁者乐山知者动，仁者静知者乐，仁者寿8.7 曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远仁觉得己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎?”(6)《周而不比》2.14 子曰:“君子周而不比,小人比而不周１6.４ 孔子曰:“益者三友，损者三友友直,友谅，友多闻，益矣友便辟，友善柔，友便佞,损矣１5．２3 子曰：“君子不以言举人；不以人废言12.24 曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁7)《诲人不倦》7.8 子曰:“不愤不启,不悱不发举一隅不以三隅反,则不复也11.22 子路问:“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之?”冉有问：“闻斯行诸?”子曰：“闻斯行之公西华曰:“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’,子曰‘闻斯行之’赤也惑，敢问子曰:“求也退,故进之；由也兼人，故退之 (8)《高山仰止》1７.4 子之武城，闻弦歌之声夫子莞尔而笑,曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人,小人学道则易使也。

’”子曰：“二三子！偃之言是也前言戏之耳！”9.11 颜渊喟然叹曰：“仰之弥高,钻之弥坚瞻之在前，忽焉在后!夫子循循然善诱人,博我以文，约我以礼,欲罢不能既竭吾才，如有所立,卓尔虽欲从之,末由也已９）《沂水春风》“点,尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰:“异乎三子者之撰子曰：“何伤乎？亦各言其志也曰:“莫春者，春服既成,冠者五六人，童子六七人,浴乎沂，风乎舞雩，咏而归夫子喟然叹曰:“吾与点也!”(1０)《中庸之道》11．16 子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过,商也不及曰:“然则师愈与？”子曰:“过犹不及13.2３　子曰:“君子和而不同，小人同而不和13．24 子贡问曰:“乡人皆好之，何如?”子曰:“未可也　“乡人皆恶之,何如？”子曰：“未可也不如乡人之善者好之,其不善者恶之１7.13 子曰：“乡原，德之贼也!”2．《寡人之于国也》(《孟子》)　 　梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然察邻国之政,无如寡人之用心者邻国之民不加少，寡人之民不加多,何也?孟子对曰:“王好战,请以战喻填然鼓之,兵刃既接，弃甲曳兵而走或百步而后止,或五十步而后止。

以五十步笑百步，则何如?”曰：“不可,直不百步耳,是亦走也曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林,材木不可胜用也谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也养生丧死无憾，王道之始也五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣鸡豚狗彘之畜,无失其时，七十者可以食肉矣百亩之田,勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒,然而不王者，未之有也狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也,岁也’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也,兵也’王无罪岁，斯天下之民至焉3.《劝学》（节选）（《荀子》）君子曰：学不可以已青,取之于蓝,而青于蓝;冰，水为之,而寒于水木直中绳，輮觉得轮,其曲中规虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣,不如登高之博见也登高而招,臂非加长也，而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰假舆马者,非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也,而绝江河君子生非异也,善假于物也。

积土成山,风雨兴焉；积水成渊,蛟龙生焉;积善成德，而神明自得,圣心备焉故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海骐骥一跃,不能十步；驽马十驾，功在不舍锲而舍之,朽木不折;锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也４．《逍遥游》（节选)（《庄子》）北冥有鱼,其名为鲲鲲之大,不知其几千里也化而为鸟,其名为鹏鹏之背，不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云是鸟也,海运则将徙于南冥南冥者，天池也《齐谐》者,志怪者也《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也野马也，尘埃也,生物之以息相吹也天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也风之积也不厚，则其负大翼也无力故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南 （如下不规定背诵……故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者,其自视也亦若此矣而宋荣子犹然笑之且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境,斯已矣。

彼其于世未数数然也虽然,犹有未树也夫列子御风而行，泠然善也旬有五日而后反彼于致福者，未数数然也此虽免乎行,犹有所待者也若夫乘天地之正，而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己，神人无功,圣人无名5. 《报任安书》(节选）（司马迁)古者富贵而名摩灭，不可胜记,唯倜傥非常之人称焉盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》;《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事,思来者乃如左丘无目,孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤,思垂空文以自见　 仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻，考之行事,稽其成败兴坏之理上计轩辕,下至于兹，为十表，本纪十二，书八章,世家三十，列传七十,凡百三十篇亦欲以究天人之际,通古今之变，成一家之言草创未就,会遭此祸,惜其不成，是以就极刑而无愠色仆诚已著此书，藏之名山,传之其人，通邑大都则仆偿前辱之责，虽万被戮,岂有悔哉！然此可为智者道,难为俗人言也！6.《陈情表》（李密)臣密言：臣以险衅,夙遭闵凶。

生孩六月,慈父见背;行年四岁，舅夺母志祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养臣少多疾病,九岁不行，零丁孤苦，至于成立既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮,茕茕独立,形影相吊而刘夙婴疾病,常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离 　逮奉圣朝，沐浴清化前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才臣以供养无主，辞不赴命诏书特下,拜臣郎中，寻蒙国恩,除臣洗马猥以微贱，当侍东宫,非臣陨首所能上报臣具以表闻，辞不就职诏书切峻,责臣逋慢;郡县逼迫，催臣上道;州司临门,急于星火臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃,欲苟顺私情，则告诉不许臣之进退，实为狼狈 　伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚且臣少仕伪朝,历职郎署，本图宦达，不矜名节今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀!但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅，朝不虑夕臣无祖母，无以至今日,祖母无臣,无以终余年母孙二人,更相为命,是以区区不能废远 臣密今年四十有四,祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也乌鸟私情，愿乞终养臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸,保卒余年。

臣生当陨首，死当结草臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻７.《滕王阁序》（节选）（王勃）时维九月，序属三秋潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫俨骖騑于上路,访风景于崇阿临帝子之长洲，得仙人之旧馆层台耸翠，上出重霄;飞阁翔丹,下临无地鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,列冈峦之体势披绣闼，俯雕甍,山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津,青雀黄龙之轴云销雨霁,彩彻区明落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦遥襟附畅，逸兴遄飞爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏睢园绿竹，气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔四美具，二难并穷睇眄于中天,极娱游于暇日天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数望长安于日下,目吴会于云间地势极而南溟深，天柱高而北辰远关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是她乡之客怀帝阍而不见,奉宣室以何年？嗟乎!时运不齐,命途多舛冯唐易老，李广难封屈贾谊于长沙,非无圣主；窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖君子见机,达人知命老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚,不坠青云之志酌贪泉而觉爽，处涸辙而相欢北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚孟尝高洁，空余报。