《大学》拼音-版.doc

大(dà) 　　 学(xué)《大学》是儒家典型之一，原为《礼记》中的一篇作者不详（相传为孔子弟子曾参所作,近代学者觉得是秦汉之际儒家作品)《大学》全面总结了先秦儒家有关道德修养道德作用及其与治国平天下的关系大学”是对“小学”而言，是说它不是讲“详训诂，明句读”的“小学”,而是讲治国安邦的“大学”大学”是大人之学《大学》为“初学入德之门也”文中提出了明明德、亲民、止于至善三条大纲，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目经北宋程颢、程颐竭力尊重,南宋朱熹又作《大学章句》，最后和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”宋、元后来，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响⑥-1大(dà)学(xué)之(zhī)道(dào),在(zài)　明(míng)明(míng) 德(dé)，在(zài)亲(qīn)民(mín)，在(zài)止(zhǐ)于(yú)至(zhì)善(shàn)知(zhī)止(zhǐ)而(ér)后(hòu)有(yǒu)定(dìng),定(dìng)而(ér)后(hòu)能(néng)静(jìng),静(jìng)而(ér)后(hòu)能(néng)安(ān)，安(ān)而(ér)后(hòu)能(néng)虑(lǜ)，虑(lǜ)而(ér)后(hòu)能(néng)得(dé)。

物(wù)有(yǒu)本(běn)末(mò),事(shì)有(yǒu)终(zhōng)始(shǐ)，知(zhī)　所(suǒ) 先(xiān) 后(hòu)，则(zé) 近(jìn) 道(dào)　矣(yǐ)古(gǔ)之(zhī)欲(yù)明(míng)明(míng)德(dé)于(yú)天(tiān)下(xià)者(zhě),先(xiān)治(zhì)其(qí)国(guó);欲(yù)治(zhì)其(qí)国(guó)者(zhě),先(xiān)齐(qí)其(qí)家(jiā)；欲(yù)齐(qí)其(qí)家(jiā)者(zhě),先(xiān)修(xiū)其(qí)身(shēn);欲(yù)修(xiū)其(qí)身(shēn)者(zhě),先(xiān)正(zhèng)其(qí)心(xīn)；欲(yù)正(zhèng)其(qí)心(xīn)者(zhě)，先(xiān)诚(chéng)其(qí)意(yì)；欲(yù)诚(chéng)其(qí)意(yì)者(zhě)，先(xiān)致(zhì)其(qí)知(zhī)；致(zhì)知(zhī)在(zài)格(gé)物(wù)物(wù)格(gé)而(ér)后(hòu)知(zhī)至(zhì),知(zhī)至(zhì)而(ér)后(hòu)意(yì)诚(chéng),意(yì)诚(chéng)而(ér)后(hòu)心(xīn)正(zhèng)，心(xīn)正(zhèng)而(ér)后(hòu)身(shēn)修(xiū),身(shēn)修(xiū)而(ér)后(hòu)家(jiā)齐(qí)，家(jiā) 齐(qí)而(ér)后(hòu)国(guó)治(zhì),国(guó)治(zhì)而(ér)后(hòu)天(tiān)下(xià)平(píng)。

自(zì)天(tiān)子(zǐ)以(yǐ)至(zhì)于(yú)庶(shù)人(rén),一(yī)是(shì)皆(jiē)以(yǐ)修(xiū)身(shēn)为(wéi)本(běn)，其(qí)本(běn)乱(luàn)而(ér)末(mò)治(zhì)者(zhě),否(fǒu)矣(yǐ);其(qí)所(suǒ)厚(hòu)者(zhě)薄(bó)，而(ér)其(qí)所(suǒ)薄(bó)者(zhě)厚(hòu)，未(wèi)之(zhī)有(yǒu)也(yě)此(cǐ)谓(wèi)知(zhī)本(běn)，此(cǐ)谓(wèi)知(zhī)之(zhī)至(zhì)也(yě)⑥-2所(suǒ)谓(wèi)诚(chéng)其(qí)意(yì)者(zhě),毋(wú)自(zì)欺(qī)也(yě)如(rú)恶(wù)恶(è)臭(chòu)，如(rú)好(hào)好(hǎo)色(sè),此(cǐ)之(zhī)谓(wèi)自(zì)谦(qiè)(慊)故(gù)君(jūn)子(zǐ)必(bì)慎(shèn)其(qí)独(dú)也(yě)小(xiǎo)人(rén)闲(xián)居(jū)为(wéi)不(bú)善(shàn)，无(wú)所(suǒ)不(bù)至(zhì)，见(jiàn)君(jūn)子(zǐ)而(ér)后(hòu)厌(yàn)然(rán),掩(yǎn)其(qí)不(bú)善(shàn)，而(ér)著(zhù)其(qí)善(shàn)。

人(rén)之(zhī)视(shì)己(jǐ),如(rú)见(jiàn)其(qí)肺(fèi)肝(gān)然(rán)，则(zé)何(hé)益(yì)矣(yǐ)?此(cǐ)谓(wèi)诚(chéng)于(yú)中(zhōng),形(xíng)于(yú)外(wài) 故(gù)君子(jūnzǐ)必(bì)慎(shèn)其(qí)独(dú)也(yě)曾(zēng)子(zǐ)曰(yuē)：“十目所视(shímùsuǒshì),十手所指(shíshǒusuǒzhǐ),其(qí)严(yán)乎(hū)！”富(fù)润(rùn)屋(wū),德(dé)润(rùn)身(shēn),心(xīn)广(guǎng)体(tǐ)胖(pán)，故(gù)君(jūn)子(zǐ)必(bì)诚(chéng)其(qí)意(yì)⑥-3《诗(shī)》云(yún)：“瞻(zhān)彼(bǐ)淇(qí)澳(yù)，菉(lù)竹(zhú)猗(yī)猗(yī);有(yǒu)斐(fěi)君(jūn)子(zǐ),如(rú)切(qiē)如(rú)磋(cuō),如(rú)琢(zhuó)如(rú)磨(mó)；瑟(sè)兮(xī)僴(xiàn)兮(xī),赫(hè)兮(xī)暄(xuān)兮(xī)；有(yǒu)斐(fěi)君(jūn)子(zǐ),终(zhōng)不(bù)可(kě)諠(xuān)兮(xī)！” 如(rú)切(qiē)如(rú)磋(cuō)者(zhě)，道(dào)学(xué)也(yě);如(rú)琢(zhuó)如(rú)磨(mó)者(zhě)，自(zì)修(xiū)也(yě); 瑟(sè)兮(xī)僴(xiàn)兮(xī)者(zhě)，恂(xún)慄(lì)也(yě)；赫(hè)兮(xī)喧(xuān)兮(xī)者(zhě)，威仪(wēiyí)也(yě)；有(yǒu)斐(fěi)君(jūn)子(zǐ)，终(zhōng)不(bù)可(kě)諠(xuān)兮(xī)者(zhě)，道(dào)盛(shèng)德(dé)至(zhì)善(shàn)，民(mín)之(zhī)不(bù)能(néng)忘(wàng)也(yě)。

⑥－4《诗(shī)》云(yún):“於(wū)(呜）戏(hū)(呼）前(qián)王(wáng)不(bù)忘(wàng)!”君(jūn)子(zǐ)贤(xián)其(qí)贤(xián)而(ér)亲(qīn)其(qí)亲(qīn)，小(xiǎo)人(rén)乐(lè)其(qí)乐(lè)而(ér)利(lì)其(qí)利(lì)，此(cǐ)以(yǐ)没(mò)世(shì)不(bù)忘(wàng)也(yě)《康(kāng)诰(gào)》曰(yuē):“克(kè)明(míng)德(dé)《大(tài)（太)甲(jiǎ)》曰(yuē):“顾(gù)諟(shì)天(tiān)之(zhī)明(míng)命(mìng)《帝(dì)典(diǎn)》曰(yuē):“克(kè)明(míng)峻(jùn)德(dé)皆(jiē)自(zì)明(míng)也(yě)汤(tāng)之(zhī)《盘(pán)铭(míng)》曰(yuē):“苟(gǒu)日(rì)新(xīn),日(rì)日(rì)新(xīn),又(yòu)日(rì)新(xīn)《康(kāng)诰(gào)》曰(yuē)：“作新民zuòxīnmín)《诗(shī)》曰(yuē)：“周(zhōu)虽(suī)旧(jiù)邦(bāng)，其(qí)命(mìng)惟(wéi)新(xīn)。

是(shì)故(gù)君子(jūnzǐ)无所不用其极(wúsuǒbùyòngqíjí)⑥-5《诗》(shī)云(yún):“邦(bāng)畿(jī)千(qiān)里(li),惟(wéi)民(mín)所(suǒ)止(zhǐ)《诗》(shī)云(yún):“缗(mín)蛮(mán)黄鸟(huángniǎo),止(zhǐ)于(yú)丘(qiū)隅(yú)子(zǐ)曰(yuē)：“于(yú)止(zhǐ)，知(zhī)其(qí)所(suǒ)止(zhǐ)可以(kěyǐ)人(rén)而(ér)不如(bùrú)鸟(niǎo)乎(hū)？”《诗》(shī)云(yún):“穆(mù)穆(mù)文(wén)王(wáng)，於(wū)(乌）缉(jī)熙(xī)敬(jìng)止(zhǐ)！”为人(wéirén)君(jūn)，止(zhǐ)于(yú)仁(rén);为人(wéirén)臣(chén)，止(zhǐ)于(yú)敬(jìng);为人(wéirén)子(zǐ)，止(zhǐ)于(yú)孝(xiào);为人(wéirén)父(fù),止(zhǐ)于(yú)慈(cí)；与(yǔ)国(guó)人(rén)交(jiāo)，止(zhǐ)于(yú)信(xìn)。

子(zǐ)曰(yuē)：“听(tīng)讼(sòng),吾(wú)犹(yóu)人(rén)也(yě)；必(bì)也(yě)使(shǐ)无(wú)讼(sòng)乎(hū)！”无(wú)情(qíng)者(zhě),不(bù)得(dé)尽(jìn)其(qí)辞(cí),大(dà)畏(wèi)民(mín)志(zhì)此(cǐ)谓(wèi)知(zhī)本(běn) ⑥-6所(suǒ)谓(wèi)修(xiū)身(shēn)在(zài)正(zhèng)其(qí)心(xīn)者(zhě):身(shēn)有(yǒu)所(suǒ)忿(fèn)懥(zhì),则(zé)不(bù)得(dé)其(qí)正(zhèng)；有(yǒu)所(suǒ)恐(kǒng)惧(jù),则(zé)不(bù)得(dé)其(qí)正(zhèng)；有(yǒu)所(suǒ)好(hào)乐(lè)，则(zé)不(bù)得(dé)其(qí)正(zhèng)；有(yǒu)所(suǒ)忧(yōu)患(huàn),则(zé)不(bù)得(dé)其(qí)正(zhèng)心(xīn)不(bú)在(zài)焉(yān),视(shì)而(ér)不(bú)见(jiàn)，听(tīng)而(ér)不(bù)闻(wén),食(shí)而(ér)不(bù)知(zhī)其(qí)味(wèi)。

此(cǐ)谓(wèi)修(xiū)身(shēn)在(zài)正(zhèng)其(qí)心(xīn)⑥-7所(suǒ)谓(wèi)齐(qí)其(qí)家(jiā)在(zài)修(xiū)其(qí)身(shēn)者(zhě):人(rén)之(zhī)其(qí)所(suǒ)亲(qīn)爱(ài)而(ér)辟(pì)（僻）焉(yān),之(zhī)其(qí)所(suǒ)贱(jiàn)恶(wù)而(ér)辟(pì)（僻)焉(yān)，之(zhī)其(qí)所(suǒ)畏(wèi)敬(jìng)而(ér)辟(pì)(僻）焉(yān),之(zhī)其(qí)所(suǒ)哀矜(āijīn)而(ér)辟(pì)（僻）焉(yān),之(zhī)其(qí)所(suǒ)敖(ào)(傲)惰(duò)而(ér)辟(pì)(僻)焉(yān)故(gù)好(hào)而(ér)知(zhī)其(qí)恶(è)，　恶(wù)而(ér。