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五年段《论语》精选(有解释).doc

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  • 卖家[上传人]:夏**
  • 文档编号:470123894
  • 上传时间:2022-12-28
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    • 群惠小学“中国梦·从阅读启航”读书节典型诵读内容(五年段)1子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yǔn),不亦君子乎?”曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”意思:学习并且不断温习,不是件快乐的事吗?有朋友从远方来,不是件快乐的事?别人不理解我,我也不怨恨,这样的人,难道不是君子吗? 我每天都会反省我自己,为每个人做事,我都竭力了吗?我与朋友交往有无忠诚?教师传授我的知识,我自己都温习了吗?”2子贡曰:“贫而无谄(chǎn),富而无骄,何如?”子曰:“可也;未若贫而乐,富而好礼者也意思:人虽然贫穷,却不去巴结奉承虽然富有,却不傲慢自大怎么样?"(子贡的心得很了不起但孔子并没有打高分,只是)说:"还可以,比不上贫穷的人乐于道德的自我完善.富有却有崇尚礼节的了"3子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩子曰:“温故而知新,可觉得师矣(yǐ)意思:我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事就不困惑,五十岁懂得了什么是天命,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才干达到随心所欲,想怎么做便怎么做,也不会超过规矩。

      在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当教师了4子曰:“君子不器子曰:“君子周而不比,小人比而不周子曰:“学而不思则罔(wǎng),思而不学则殆(dài)意思:君子不象器具那样,作用仅仅限于某一方面先师说:“有道德有修养的君子广泛地团结群众而不结党营私,小人互相勾结而不团结一致只学习却不思考就会感到困惑,只思考却不学习就会在学业上陷入困境5子曰:“由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也子曰:“人而无信,不知其可也大车无婗(ní),小车无軏(yuè),其何以行之哉?”意思:由,我教给你如何做的话,你明白了吗?懂得的就是懂得,不懂得就是不懂得,这就是智慧啊!一种人不讲信用,是主线在社会上混不开的就仿佛汽车没有方向盘、自行车没有车把同样,它靠什么行走呢?6子曰:“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐仁者安仁,知者利仁意思:一种没有道德修养的人,不能长期过穷困的生活,也不能长期过安乐的生活一种天生有仁德的人,以仁德为她生活中最大的快乐;一种聪颖的人,把仁德当做最有利的生活规范7子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛(pèi)必于是。

      意思:孔子说:“富裕和显贵是人人都想要得到的,但不用合法的措施得到它,就不会去享有的;贫穷与低贱是人人都厌恶的,但不用合法的措施去挣脱它,就不会挣脱的君子如果离开了仁德,又怎么能叫君子呢?君子没有一顿饭的时间背离仁德的,就是在最急切的时刻也必须按照仁德办事,就是在颠沛流离的时候,也一定会按仁德去办事的8子曰:朝闻道,夕死可矣子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠 子曰:“君子喻于义,小人喻于利意思:上午得知了道,就是当天晚上死去也心甘君子所思是德行,小人所思是有利可图;君子心中想的是法,小人心中想的是侥幸正人君子看重友谊,而小人看重自己的利益9子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也子曰:“君子欲讷于立而敏于行意思:见到有德行的人就向她看齐,见到没有德行的人就反省自身的缺陷君子说话要谨慎,而行动要敏捷10子曰:“贤哉回也!一箪(dān)食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐贤在回也!”子曰:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子子曰:“知者乐水,仁者乐山知者动,仁者静知者乐,仁者寿子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?” 意思:贤德啊,颜回吃的是一小筐饭, 喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,颜回却仍然不变化向道的乐趣。

      贤德啊,颜回!质朴赛过了文饰就会粗野,文饰赛过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子聪颖人爱慕水,有仁德者爱慕山;聪颖人活动,仁德者沉静聪颖人快乐,有仁德者长寿默默地记住所学的知识,学习不感觉到满足,教导她人不知疲倦,这些对我来说,有哪一点是我所具有的呢? 11子曰:“不愤不启,不悱不发举一隅不以三隅反,则不复也意思:不到她努力想弄明白而不得的限度不要去开导她;不到她心里明白却不能完善体现出来的限度不要去启发她如果她不能举一反三,就不要再反复地给她举例了12子曰:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚意思:几种人在一起走路,其中一定有人可以当我的教师应当选择她们的长处去学习,对她们的缺陷,要注意改正君子总是心胸广阔坦荡,小人常常局促哀愁作为君子,应有广阔的胸怀,可容忍别人,不计个人利害得失心胸狭窄,与人为难、与己为难,时常哀愁,局促不安,就不也许成为君子)13子在川上,曰:“逝者如斯乎!不舍昼夜子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也意思:消逝的时光就像这河水同样啊,不分昼夜地向前流去军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气14子曰:“岁寒,然后知松柏之后彫(diāo)也。

      子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧意思:天气寒冷了,才懂得松柏是最后凋零的聪颖人不会困惑,有仁德的人不会哀愁,勇敢的人不会畏惧15子曰:“君子成人之美,不成人之恶小人反是子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从意思:君子一般成全她人的好事,不破坏别人的事,而小人却与之完全相反当管理者自身端正,作出表率时,不用下命令,被管理者也就会跟着行动起来;相反,如果管理者自身不端正,而规定被管理者端正,那么,纵然三令五申,被管理者也不会服从的16子曰:“君子和而不同,小人同而不和子曰:“当仁,不让于师子曰:“巧言令色,鲜矣仁意思:君子讲求和谐而不同流合污,小人只求完全一致,而不讲求协调面对着仁德,就是教师,也不同她忍让花言巧语,一副讨好人的脸色,这样的人是很少有仁德的。

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