为李商隐生平写一句总结.doc

为李商隐生平写一句总结篇一：李商隐生平 李商隐一生经历，大致分为三个阶段 第一阶段，文宗开成二年(837)以前，是他的青少年时期他幼时随父到浙江 九岁父死，奉丧侍母归郑州后数年间，他和弟弟羲叟随堂叔李某学习经书与文章十六岁著有《才论》《圣论》，以古文为士大夫所知文宗大和三年(829)，受天平军节度使令狐楚召聘入幕令狐楚爱其才，让儿子令狐绹和他交游，并亲自指点他写作骈文，因又以擅长骈体章奏闻名当世大和六年令狐楚调任河东节度使、北都留守，李商隐随至太原以后曾有短时期在兖海观察使崔戎幕府逗留开成二年登进士第 第二阶段，从开成三年，到武宗会昌六年(846年)，是李商隐踏上仕途和开始卷入党争旋涡的中年时期开成二年冬，令狐楚病死，诗人失去凭依，于次年到泾州(今甘肃泾川县)入泾原节度使王茂元幕，后又娶了他的女儿当时，唐王朝内部以牛僧孺和李德裕为首的两大官僚集团的斗争，正进入白热化阶段令狐楚父子属牛党，王茂元则接近李党李商隐转依王茂元门下，在他本人虽并无党派门户之见，而令狐绹及牛党中人却认为他“背恩”、“无行”(《旧唐书·李商隐传》)，极力加以排摈从此他陷入朋党相争的峡谷，成了政争的牺牲品这年春天，他参与博学宏词科考试，先为考官所取，复审时却被中书省内有势力的人除了名。

次年始释褐为秘书省校书郎，后调任弘农县尉，又因“活狱”事忤触上司，几乎罢官开成五年冬，辞尉职，求他调，到会昌二年以书判拔萃，重入秘书省为正字不久又因母丧居家会昌五年冬服满后返职 第三阶段，宣宗大中元年(847 年)以后，是李商隐三入幕府、天涯漂泊的后期宣宗即位后，一反武宗朝的政治措施，会昌年间得势的李德裕党纷遭贬逐宣宗大中四年(850)，令狐綯做了宰相，李商隐受到进一步压抑他在京没有出路，只好到远方幕府去安身 从大中元年至九年，先后三次赴桂州(今广西桂林)、徐州、梓州(今四川三台)随人作幕僚，悒悒不得志 大中五年去梓州幕府前，妻王氏病故，更使他精神上蒙受沉重打击可怜其妻死前，夫妻俩竟未来得及见上一面李商隐无限追悔，他一次又一次地向亡妻诉说衷情，一次又一次诉说——《李夫人三首》、《西亭》、《王十二兄与畏之员外相访见招小饮时予以悼亡日近不去因寄》、《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》、《正月崇让宅》喷涌而出,情感真挚，语意沉痛其中最著名的，是在他离家赴蜀地宦游途中所作《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》：“剑外从军远，无家与寄衣散关三尺雪，回梦旧鸳机居东川时，常抑郁不欢，顶礼佛教，甚至想出家为僧大中九年冬，梓州幕府罢，诗人返归长安。

次年任盐铁推官，一度游江南大中十二年，罢职回郑州闲居大约就在这一年年底病逝 李商隐一生经历，大致分为三个阶段 第一阶段，文宗开成二年(837)以前，是他的青少年时期他幼时随父到浙江 九岁父死，奉丧侍母归郑州后数年间，他和弟弟羲叟随堂叔李某学习经书与文章十六岁著有《才论》《圣论》，以古文为士大夫所知文宗大和三年(829)，受天平军节度使令狐楚召聘入幕令狐楚爱其才，让儿子令狐绹和他交游，并亲自指点他写作骈文，因又以擅长骈体章奏闻名当世大和六年令狐楚调任河东节度使、北都留守，李商隐随至太原以后曾有短时期在兖海观察使崔戎幕府逗留开成二年登进士第 第二阶段，从开成三年，到武宗会昌六年(846 年)，是李商隐踏上仕途和开始卷入党争旋涡的中年时期开成二年冬，令狐楚病死，诗人失去凭依，于次年到泾州(今甘肃泾川县)入泾原节度使王茂元幕，后又娶了他的女儿当时，唐王朝内部以牛僧孺和李德裕为首的两大官僚集团的斗争，正进入白热化阶段令狐楚父子属牛党，王茂元则接近李党李商隐转依王茂元门下，在他本人虽并无党派门户之见，而令狐绹及牛党中人却认为他“背恩”、“无行”(《旧唐书·李商隐传》)，极力加以排摈从此他陷入朋党相争的峡谷，成了政争的牺牲品。

这年春天，他参与博学宏词科考试，先为考官所取，复审时却被中书省内有势力的人除了名次年始释褐为秘书省校书郎，后调任弘农县尉，又因“活狱”事忤触上司，几乎罢官开成五年冬，辞尉职，求他调，到会昌二年以书判拔萃，重入秘书省为正字不久又因母丧居家会昌五年冬服满后返职 第三阶段，宣宗大中元年(847年)以后，是李商隐三入幕府、天涯漂泊的后期宣宗即位后，一反武宗朝的政治措施，会昌年间得势的李德裕党纷遭贬逐宣宗大中四年(850)，令狐綯做了宰相，李商隐受到进一步压抑他在京没有出路，只好到远方幕府去安身 从大中元年至九年，先后三次赴桂州(今广西桂林)、徐州、梓州(今四川三台)随人作幕僚，悒悒不得志 大中五年去梓州幕府前，妻王氏病故，更使他精神上蒙受沉重打击可怜其妻死前，夫妻俩竟未来得及见上一面李商隐无限追悔，他一次又一次地向亡妻诉说衷情，一次又一次诉说——《李夫人三首》、《西亭》、《王十二兄与畏之员外相访见招小饮时予以悼亡日近不去因寄》、《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》、《正月崇让宅》喷涌而出,情感真挚，语意沉痛其中最著名的，是在他离家赴蜀地宦游途中所作《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》：“剑外从军远，无家与寄衣。

散关三尺雪，回梦旧鸳机居东川时，常抑郁不欢，顶礼佛教，甚至想出家为僧大中九年冬，梓州幕府罢，诗人返归长安次年任盐铁推官，一度游江南大中十二年，罢职回郑州闲居大约就在这一年年底病逝篇二：李商隐生平家世 李商隐生平 李商隐唐文宗开成三年（公元847年）进士及第曾任弘农尉、佐幕府、东川节度使判官等职早期，李商隐因文才而深得牛党要员令狐楚的赏识，后李党的王茂元爱其才将女儿嫁给他，他因此而遭到牛党的排斥从此，李商隐便在牛李党争的夹缝中求生存，辗转于各藩镇幕僚当幕僚，郁郁不得志，潦倒终身晚唐唐诗在前辈的光芒照耀下大有山穷水尽的下滑趋势，而李商隐将唐诗推向了又一次高峰，是晚唐最著名的诗人，杜牧与他齐名两人并称 小李杜 ，有《李义山诗集》 家世 李商隐曾自称与唐朝的皇族同宗经张采田考证，确认他是唐代皇族的远房宗室但是没有官方的属籍文件证明此事，因而可以认为李商隐和唐朝皇室的这种血缘关系已经相当遥远了李商隐数次在诗歌和文章中申明自己的皇族宗室身份不过，这并没有给他带来任何的现实的利益 李商隐的家世，有记载的可以追溯到他的高祖李涉李涉曾担任过最高级的行政职位是美原县令；曾祖李叔恒（一作叔洪），曾任安阳县尉；祖父李俌，曾任邢州录事参军；父亲李嗣，曾任殿中侍御史，在李商隐出生的时候，李嗣任获嘉县（今河南获嘉县）令。

篇三：201X高中语文 第7 课《李商隐诗两首》总结 新人教版必修 3 【结】人教必修3 第7 课《李商隐诗两首》教学资料一、学习探究 《锦瑟》 1．典丽精工是李商隐诗歌的特点之一本诗中间两联用了哪些典故？这些典故渲染了一种什么样的情调，留下了一种怎样的意境？ 中间两联共用了四个典故一是庄周梦为蝴蝶的典故，意为曾经有过梦想，曾经沉迷在美好的境界中诗人借此典的虚缈的梦境隐喻时沉迷的美好的情境 二是用望帝魂化杜鹃的典故，意为曾经害过相思，有过殷切的思念三是用南海鲛人的故事，意在说梦想和思想都破灭后所得只是满眼的泪水借此把月珠泪合而为一，构成了一个朦胧的妙境，表达一种复杂的怅惘情怀，既有对其高旷浩净的爱赏，又有于其凄寒孤寂的感伤 四是用传说中蓝田产玉的故事，意在说梦想和思情破灭后的迷惘诗人借此具有极高美学意味的理想景色，抒发一种对于高洁情感无法亲近的怅恨与典三所涵一致四个典故的运用表达了诗人怅惘、悲伤的内心情感诗中美好的境界是什么，殷切的思念是什么，诗人为什么而落泪，为什么而迷惘，都难以知晓，诗歌带给读者的是一种扑朔迷离的意境这恰恰给了人们无穷无尽、异彩纷呈的想象空间 2．你认为本诗的主旨是什么？ 此诗内容很有争议有人认为“锦瑟”是令孤楚家婢女名，这是首爱情诗；有人认为是追怀他死去的妻子王氏而作，是首悼亡诗；还有人说瑟有适、怨、清、和四种声调，诗的中间四句每句各咏一调，则这又是一首描绘音乐的咏物诗现在认为较为合理的解释是：本诗为李商隐晚年追叙生平，自伤身世之辞如诗人执著一念的美好情感破灭；或自己卓越才德不为世用的悲哀等。

《马嵬》 3．颈联“此日”和“当时”都是指向时间的，前者指向眼前，后者指向以往以往生活有什么特点？眼前又遇到了情况？前后又有什么关系？这样以神仙怪诞和生死轮回来写玄宗痴心梦想，这样写有什么好处？ 玄宗以自己和杨妃的朝夕相处讥笑牛郎织女的一年一次的七夕相会，实则写出了玄宗迷恋情色，荒废朝政，致使战祸发生眼前是写“六军”同时“驻马”不前，未写不前原因，但原因不甚明了，要求“赐”死杨妃，杨妃是美女，美女自古便有祸水一说，显然前后句是倒行逆施的因果关系 思杨妃之切，故有异常之举这种举动正是极尽曲折写出玄宗之悲 4．对于这些诗人李商隐发出了“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”慨叹 从内容上看前后句有什么特点？从语气上看又有什么特点？ 对比，贵为天子多年却无力保护心爱女人对比寻常百姓却能给莫愁幸福 ——反问贵为天子能保护自己的子民，何况自己心爱女人，但“不及卢家有莫愁”，这一问问出了为什么会出现这种不正常的情况，问得有力，令人掩卷深思，其讥讽之意愈明 二、素材挖掘 1．从前中学时用“此情可待成追忆，只是当时已惘然”、“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，用得顺手拈来，用得飞扬爬扈，用得踌躇满志，回头看看，不觉莞尔。

那不过是年少时因无知而来的无畏如今却是再不敢乱用，用尽了那么一点众思众想的产物，我竟于它们有怕亵渎之意了我以为，李的那些句，那些辞藻与意境，似于张爱玲之，二人又皆擅于述男女情爱并生出人生里婉转的况味和本质的含义来同样的辞藻华美、意象密集、韵味悠长，同样的意境悠忽恍然，同样的非凡感悟和资质，同样的骨子里透出的天才意味，都是别人想要借用，却怎么借怎么用也生不出辉来的那些东西，只专属于他们自己，只为他们生辉、发光、绽放 2．常有小孩巴巴望着别人吃东西而问吃的什么，大人看来完全是空话，因为全知小孩之心思李义山写诗许多为无题，也有时采用传统标题法，即拈取诗中两个字为题，如《锦瑟》一诗，无题 也好，有题也罢，其用意在何？或者本就无意？终是让人不得明悟，便更觉其心思难猜、意蕴深藏《唐诗观止》里说到：“美感与语言之间有时存在着较大的差距，往往不能找出相应的词语来充分表达之，音乐家可能一乐曲表达某种冲动、感受，但难于用文字标明，就用调号及作品号码来代替乐曲题目，正与‘无题’相同，这说明李义山也感到这种难以言传的困难李义山以他天才的资质未必就不能找到一个合适而精妙的题目，因而未必是《唐》中所言“困难”李这人是隐晦的，他的诗也如此，也或者是其惰性使然而生“无题”，发现其更添深远意蕴的妙处，便投机取巧，从此用得得心应手了。

一个“困难”岂能轻率解释？“不可言传”某些时候等同于文思枯竭，只属于江郎才尽或本无才之人的自我安慰，而这，不会是李商隐 3．读李商隐的诗歌，总有一种恐慌，总觉得这个人隐晦得厉害当你读着刚有了一点不可名状的感动，想要这感动彻底、完全、清晰一点，想在诗里继续追问，他却不给了，隐匿得极深极紧，仿佛在让你明白，感动是你自己的事，与他不相干想要追问的人可看见他厌恶冷漠的脸与紧闭的唇，便觉得李义山这个人的乖戾和不通人情，刚有的一点感动便也消失了，这样的诗与人，深沉、冷漠、疏离，总是让人难以亲近 然而一旦你恰巧就被那骇人的禀赋异质所吸引，一旦你一步一步走进深入，一旦你深陷在对那深藏瑰宝的一字一句的解密过程里，一旦某些隐秘的东西深深触动了你的神经与心情，一旦??你才惊觉：那诗，那人，纵便曾经看着如何深沉、如何冷漠、如何疏离，却也深藏如许多的深情、忧郁和脆弱李义山和他的诗，魅力就在这隐晦曲折、深藏内敛间给人的猜度和探寻、惊喜与回味那人，那诗，原是可以用来反复嚼的，仿佛难得其味，又似百种滋味，反复间，不知疲倦 4．枕畔寂寂，那个时刻，你无意中发现，透过茅屋窗口照射进来的那一缕缕阳光，分明是柱柱闪亮的琴弦，你多想健朗地站立。