2022年《庄子》读后感范文5篇.docx

2022年《庄子》读后感范文5篇 　　《庄子》想象力丰富，文笔改变多端，类似于《逍遥游》的“鲲鹏云举任逍遥”，《齐物论》的“不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?”，《天运》的“相响以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖”这样令人神思飞扬的故事俯拾皆是，目不暇接阅读《庄子》，犹如在一阵阵仙风道雨中静静倾听先哲圣贤娓娓道出宇宙的奇妙和人生真谛李白因喜好老庄学说，面民为一代诗仙;长孙无忌领悟了庖丁解牛的道理，成为唐代的三朝宰相下面是我收集整理的《庄子》读后感范文5篇，欢迎借鉴参考 　　《庄子》读后感范文5篇(一) 　　庄子，美而不自知甚至也不为人知能见者少，见而能受者更少知其美不为人知，难，知其不自知，更难事实上，他不是不知道自己美，而是他不在意自己美不美，更何况别人怎样看他了 　　他无所谓语言，言不尽意但是他也不躲避语言他不介意写许多字他不在意开口也好，不开口也好，传之后世也好，不传也好因为他没有想要守护的东西孔孟要守护仁义，墨翟要守护苦难，惠施要守护言辞，管商韩要守护法度他没有想守护的东西，他所倚仗之物，不须要他的守护灭亡的是人，不灭亡的是道 　　庄子是庶民有人提出他是贵族，王族，也有人说漆园吏在楚地待遇是很高的。

但我说的庶民，是他的看法字里行间透露出来的，小人物的自嘲这个世界对他而言只是玩笑这种庶民感，与道德经对比起来，尤为明显他像落入凡尘的神仙，虽然是神仙，但终究落在凡尘里但在哪里又有何分别呢?哪里都是无何有之乡 　　他躲避着人，但不躲避天他自认为天下无敌，但让人怀疑的是，在那个时代，他为什么没有出来挽救?不只是他，李耳也没有出来挽救答案我已经慢慢明白了因为世界，不是你想挽救就能挽救的他或许已经望见了天意，望见了自己的命运孔丘没有望见，他失败了谁能保证庄周能比他做得更好呢?庄周是庄周，不是秦始皇秦始皇也是奋六世之余烈，而不是一蹴而就他明白自己做不到，也明白孔丘那样的挽救没有意义，与其熬煎自己，不如欢乐诸侯授予他爵位，他不接受，是不情愿接受爵位吗?只是这爵位是人给的，不是天给的而已，既然不是天赐，就不行能许久，也不行能为所欲为，更不行能借之挽救世界他已经望见了将来，所以不接受庄周比我们想象的要英勇对他而言，放弃挽救，或许比头破血流更为难受他只是无可奈何，遂不在意 　　最终说说他的孤独 　　惠施和他争论：“人怎么能没有感情呢?”庄周利索的把他辩倒了在惠施看来，是庄周赢了 　　然而赢了吗?惠施死去之后，庄周讲了一个故事。

他说，有个人鼻子上沾了白土，让一个木工帮他砍掉木工刷刷的就砍下来了，鼻子丝毫没有损伤，而这个人也面色不变后来木工被王召见，让他表演这个技术，木工说：“我之所以能做到，是因为对象是这个人，现在他已经死了，我再也做不到了 　　庄周真的没有感情吗?惠子其实并不该问，庄子也不该辩，但惠子不明白不言的道理，庄子也因为欢乐而驳倒了他庄周其实喜爱和他说话，惠子或许不明白 　　庄周在惠施的坟前说道：“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣 　　他说自己逍遥自由，说自己无所待，他觉得自己是匆忙过客，与造物者为友但身为人类的他，依旧存在桎梏他依旧在时空中留下了痕迹或许他的内心已经不再泛起波澜，犹如他在妻子的尸体前放歌但他是恒久的放歌着吗?惠子望见之后训斥他：“你莫非一点都不难受吗?”他说，她刚刚死的时候，他难受 　　只是许多事情都没有方法 　　再怎么哀痛，哭泣，她也不会回来了 　　在他心里存在着翱翔于冥海的鱼;覆盖寰宇的大树;吸云气饮露水的神仙;十步杀一人的剑术;莫逆于心的友人;隐姓埋名的渔翁;弃天下如敝履的先贤;侵暴诸侯的大盗但他望见的是真实的世界他这么说着，随意写着，但他并不虚妄，也不虚无，也不是漫无目的。

假如真的没有私心，又何必留下这样雄伟的巨著? 　　他依旧想挽救世界，只是这条路很艰难，除了天道，他孤苦无依，他也明白，在他有生之年见不到天亮，但他依旧动笔了 　　他有别的方法吗?或许他真的经验过没米下锅的窘况那时候没有人喜爱他，也没有人理解他，也没有人和他说话这样的一个人，假如说自己想挽救世界，唯恐会被讪笑吧事实上他也不在乎讪笑比人醒悟，就会比人难受在那个时代，或许他才是最痛的那个人以至于他并不在意自身的窘况 　　起初孤独，继而遗忘孤独 　　庄子在开篇写下了这样的文字： 　　“北冥有鱼，其名为鲲鲲之大，不知其几千里也;化而为鸟，其名为鹏鹏之背，不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云” 　　每次读到这段话，脑海里便出现出绚丽的星河小小的地球上四季荣枯，天空的朱雀缓缓向地平线滑落 　　他是一个多么浪漫的人 　　《庄子》读后感范文5篇(二) 　　每每读到庄子的言论，总能使我深思一番，然后醒悟些什么，尤其是对“和”这一方面 　　记得曾听花簇幽声，与友手谈两奁乌鹭，看玉子音脆初，我落子盛气凌人，不加退让，但随一来一往间，局势渐步苍黄。

怪我太贪胜新局，欲缓速攻彼，而大计未成便造反逼，下场与前局无异，皆是我的子颗颗被动，只要对方情愿，分分钟都能结束了此番坐隐即使敲盘忖度，也无可奈何，照旧茫茫然不知何解 　　直至后来闲暇阅了几卷《庄子》，再拈棋时，才若有所思 　　始乎故，长乎性，成乎命生陵安陵，长水安水，莫不是安时处顺?顺于水与齐俱入与汩偕出是谓命成，这又是否讲究一个无为之和?以和为量，融入环境，才能于环境中纵横;听从所处之境，与时俱化，无肯专为，也才能不物于物 　　于是方知我在棋道一面输得如此彻底一昧的穷追猛打，只是让自己的格局更为支离破裂，棋心散乱小体怎敌大体，残局那堪圆镜?唯有将自身全部连成一体，贯穿一气，融和其中，才最是无懈可击这终是，要讲究一个“和”字步步紧逼，不正如那难成大事的独善其身者?贪胜谋彼，还不如顾我争先，逢危保其小棋，还不如弃之转战大局而这些，又都不如行和之道 　　行于和，安于道，该走则走，该停则停，天地两宽 　　棋道如此，想来世道也应如此天地万物相生于世，人与自然便好若纹枰间的黑白二子，人若对自然步步紧逼，则终将会被反噬，倘如人不与自然俱化，固守一端放眼小利，则终将会受到自然的限制，被动前行。

而若人与自然作和融于一体，相互包合，两相无事，平和安好 　　如此一想，比起输赢，“和”一字才是最为重要与人和者，谓之人乐;与天和者，谓之天乐二人博弈，若下得和棋也是知音，要知输赢常在，而知音难求;日月交替，昼夜相生，二者互存，并无亏损况与天为一，形全精复，岂不美哉;万物协调，物我相安，岂不妙哉? 　　大知闲闲，小知间间，“和”一字，一直不带强行 　　翠叶点馥之春，花木扶疏之夏，落枫雁过之秋，冷雪封天之冬，合乎时宜，顺所自然;山风浩荡，云水清浅，美犹胜画，也不正是因为有意境悠远的和谐?这一切，相交得自然，相处得融洽，不强行，也不僵硬，因此映入眼中，给人的是无端的好看 　　庄子一生淡泊，却从不清汤寡水，《庄子》一书深邃，却并非华而不实，一读开阔，二读顿悟，三读坦然书中思想，一如庄周的风魂，不掺浮华，逍遥自由，其智无端崖而有根基泛爱万物，天地一体也”，道我合一的庄子，想必也有“和”之念 　　既爱万物，以与万物和为念，也才方能物我合一，天地无穷 　　或许有人对此以为不屑，但和平安好，世无征战，信任是人人皆憧憬的如此，若人与人以和为本，与社会以和为本，哪还再有不公不义、厮吵争夺;若人与自然以和为本，与世界以和为本，哪还再有生态失衡、步入沦亡?万物无竞，流水不争。

和是一种才智，是一种境界，但也更应是一种常态，无和，无宁 　　人生如棋，胜败常有，又何不且以棋道看世，行和之道，并与之俱化，暂搁输赢，取个不断进步的相安逍遥? 　　和谐世风，谁皆爱之行和，两安 　　《庄子》读后感范文5篇(三) 　　“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也自喻适志与，不知周也，俄然觉，则蘧蘧然周也不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与?” 　　“庄周梦蝶”是《庄子》中一个流传远久的故事，其美丽玄妙，诗意盎然的意境，令人们浮想联翩 　　许是一时疏狂，抑或“诗化”哲学庄周，用自己独有的品尝，隐匿成一个不行言传的物语，任由千百年后的人们恣意猜疑 　　是悲，是喜，是离，是聚 　　人生如梦，一樽还酹江月唯有他庄周，沉溺于如此的美梦，恬然睡去，在白云青草间，一梦千年 　　“醉过才知道酒浓，爱过方知情重，我不能写你的诗，正如你不能做我的梦或许吧，只有亲身体验过，才能品尝其中的甘甜，那些外在的蜚语流传，亦都不过是骚客迁人的主观臆断吧! 　　都云作者痴，谁解其中味? 　　有人说：“写作是一种孤寂的生涯而只有真正领会过写作所带给自己欢乐的人，才会明白其中的辛酸。

　　《红楼》残卷，这部被王国维称为“宇宙一大着述”的着作，浸注了作者多少的情感，以及枯灯伴卷，泣喜而笑的颠狂 　　曹雪芹披阅十载，增删五次，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的产物，被今人评头论足，作为一种学问来探讨，唯恐没那个必要了 　　文字是作者情感的寄予，后世之人又怎能穿越时空，企图去窥探先人的灵魂呢?“孤标傲世偕谁隐”曹雪芹都这么说了，后人又何必各持己见，猜疑纷纭呢? 　　“无才可去补苍天，枉入红尘若许年，此系身前身后事，倩谁记去作奇传?” 　　余音袅袅，不绝如缕似在抗诉着一段莫须有的流言! 　　《庄子》读后感范文5篇(四) 　　最近我读了一本叫《庄子》的书《庄子》是一本哲学名作，但又不仅仅是哲学名作，更是文学、审美学上的寓言杰作典范《庄子》是庄子及其弟子共同编写而成的 　　庄子的思想中包含了朴实辩证法因素，其主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在改变，他认为“道”是“先天地生”的，从“道未始有封”，庄子主要认为自然的比人为的要好，提倡无用，认为大无用就是有用读完后，我感受颇多 　　其中逍遥游中的“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

让我记忆犹新他的大意是假如水积的不深不厚，那么它就没有力气负载大船我想我从大舟与水的关系看，至少可以得到这样的启示：求高校问，干大事业，必需打下坚实、深厚的基础，才会有胜利的可能而现在处于学生的我们，更应当打好基础，仔细学习，每天向上，为我们美妙的明天，奠定坚固的基础 　　而大宗师中的“相与于无相与，相为于无相为的大意是(挚友应)相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中这让我明白交友要达到相交出于无心，相助出于无为这才是'莫逆之交'所以我们在结交挚友时，应当顺其自然，不应有意而为之在帮助挚友时，我们不应当去奢求他有什么回报，而是自愿的去帮助他这样才算得是真正的闺蜜，好挚友 　　读完《庄子》这一本书后，我收获颇多《庄子》这本书里蕴含了许多人生的大道理，和做人处事的方法值得我学习，我想这本书不应当去读一遍，我还应当再读再理解，这正如人生那本大书，是恒久读不完的 　　《庄子》读后感范文5篇(五) 　　因为闲着无聊，刚好家里面放有一本《庄子》，遂顺手拿起来读了几天，平常我是不爱看这些古文书的，但那天我竟真的静下心来读了进去，并还有所感悟 　　在这个物质极度丰富的年头，人们所志向的社会本应就是此。