岳麓版历史必修3第14课理性之光课件.ppt

第第14课课 理性之光理性之光一、启蒙运动1、时间：17、18世纪2、原因：经济基础：资本主义的进一步发展阶级基础：资产阶级的壮大，杰出人物的推动政治基础：英国资产阶级革命的影响科学基础：自然科学的发展思想基础：文艺复兴以及宗教改革的作用法国主要矛盾：封建制度与资本主义发展的矛盾尖锐3、实质：是一场反映正在成长中的资产阶级反对封建的思想解放运动（欧洲第二次思想解放运动）4、内容：批判专制主义、教权主义，提倡科学、自由和平等5、核心：理性人文主义≠理性主义二、法国的启蒙思想家1、孟德斯鸠主要思想：反对君主专制，主张君主立宪制；提出“三权分立”，其核心是权力彼此制衡；意义：“三权分立”学说成为资产阶级政治制度的基本原则代表作：《论法的精神》2、伏尔泰：主要思想：抨击天主教会；反对君主专制，提倡自由、平等，建立开明君主制意义：法国启蒙运动的领袖，对18世纪的欧洲影响巨大3、卢梭主要思想：“社会契约论”“人民主权”“主权在民”认为人类不平等的根源是财产的私有代表作：《社会契约论》评价：最为激进的民主主义者三、启蒙运动的扩展康德：德意志哲学家主要思想：“人非工具”尊重他人代表作：《纯粹理性批判》意义：是近代西方哲学史上划时代的哲学家，他的理性批判哲学最终确立了人类的主体地位。

四、启蒙运动的影响1、欧洲第二次资产阶级思想解放运动2、丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、根据资产阶级利益建构政治制度的高度，从而比文艺复兴人文主义更为彻底，更具鲜明的政治革命性质3、为资产阶级革命做了舆论准备，为人类社会创造了宝贵的精神财富 【【讨论讨论】】 阅读课文并结合所学知识，你认阅读课文并结合所学知识，你认为三位法国启蒙思想家中哪一位的主为三位法国启蒙思想家中哪一位的主张对推动法国大革命的爆发起了主要张对推动法国大革命的爆发起了主要作用？说明理由作用？说明理由 路易十六在监牢里翻看伏尔泰和路易十六在监牢里翻看伏尔泰和卢梭的作品时，曾哀叹道：卢梭的作品时，曾哀叹道：“就是这两就是这两个人把法国给毁灭了个人把法国给毁灭了　 “瞧！伏尔泰对面的卢瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微的梭，目光中含有无限精微的气息，那是气息，那是1818世纪诸人物的世纪诸人物的共同性格他们都是怀疑者，共同性格他们都是怀疑者，他们批评从古代以来认为天他们批评从古代以来认为天经地义的经地义的‘道理道理’，他们都，他们都有监视的眼光。

有监视的眼光 法国著名雕塑家法国著名雕塑家——罗丹罗丹理性理性“理性”的再认识阅读材料：阅读材料： 18世纪英国政治理论世纪英国政治理论家伯克说：家伯克说：“我相信，如果我相信，如果卢梭还活着，在他短暂的神卢梭还活着，在他短暂的神志清明时刻，一旦看到他的志清明时刻，一旦看到他的思想引起那么疯狂的实践后思想引起那么疯狂的实践后果（指法国大革命中的果（指法国大革命中的“雅雅各宾派专政各宾派专政”），他一定会），他一定会吓昏过去吓昏过去 ——摘自贡斯当摘自贡斯当《《古代人的自由古代人的自由与现代人的自由与现代人的自由》》等等 《《康德传康德传》》的作者的作者德国的阿尔森德国的阿尔森•古留加这古留加这样评述康德，一方面将样评述康德，一方面将自己感性的生活欲求压自己感性的生活欲求压缩到如此低微的程度，缩到如此低微的程度，另一方面又把理性的精另一方面又把理性的精神探索发挥到了如此的神探索发挥到了如此的淋漓尽致康德从没有淋漓尽致康德从没有出过远门思考范围却横出过远门思考范围却横跨宇宙跨宇宙 康德康德 他在１７８４年．即法国大革命爆发５年前他在１７８４年．即法国大革命爆发５年前就写道：就写道：“通过一场革命或许可以实现推翻个人通过一场革命或许可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思想方式的真正改革；而新的偏见也正如实现思想方式的真正改革；而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。

的圈套 ——康德康德《《历史理性批判文集历史理性批判文集》》 “理性”的再认识 在康德看来，在康德看来，“一个才华横溢的民族的这一个才华横溢的民族的这场革命，是我们今天就目睹它在我们自己的场革命，是我们今天就目睹它在我们自己的面前进行的，面前进行的，……它可能充满着悲惨和恐怖它可能充满着悲惨和恐怖到这样的程度，以致于一个善于思想的人如到这样的程度，以致于一个善于思想的人如果还希望能再一次有幸从事推进它的时候，果还希望能再一次有幸从事推进它的时候，就决不会再下决心要以这样的代价来进行这就决不会再下决心要以这样的代价来进行这场实验了场实验了 这位哲学家看到了大革命体现这位哲学家看到了大革命体现出的人类朝着出的人类朝着“善善”而努力的而努力的“道德禀赋道德禀赋”，却，却又正因为如此而必须更为审慎地对待革命实又正因为如此而必须更为审慎地对待革命实践：再次爆发这样的革命就特别需要理智了！践：再次爆发这样的革命就特别需要理智了！因为，在缺乏理智的政治理念之鼓噪下的革因为，在缺乏理智的政治理念之鼓噪下的革命行动终将演化为一场道德的嗜血运动。

命行动终将演化为一场道德的嗜血运动 “理性”的再认识 人不是他人的工具，而人不是他人的工具，而是自己的目的是自己的目的 要有勇气运用你自己的要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口理智！这就是启蒙运动的口号！号！  龙应台认为，龙应台认为，“社会就社会就像一个巨大的滚动着的像一个巨大的滚动着的车，总有人在里面自顾车，总有人在里面自顾自地行乐，但如果百分自地行乐，但如果百分之一百的人都这样，这之一百的人都这样，这辆车就毫无方向地乱冲辆车就毫无方向地乱冲乱撞所幸的是，总有乱撞所幸的是，总有人探出头来看看这辆车人探出头来看看这辆车究竟跑在哪里，这样的究竟跑在哪里，这样的人越多，这个社会就越人越多，这个社会就越有组织，越有方向有组织，越有方向 台湾学者台湾学者大脑，不是一个要被填满的容器大脑，不是一个要被填满的容器 ，而是一支需被点燃的火把而是一支需被点燃的火把 ——古希腊古希腊 普罗塔格拉普罗塔格拉 《《康德全集康德全集》》的编译者、中国人民的编译者、中国人民大学哲学院教授李秋零说：大学哲学院教授李秋零说： “在今天的在今天的中国社会，伏尔泰式的启蒙已经完成，中国社会，伏尔泰式的启蒙已经完成，康德式的启蒙刚刚开始。

康德式的启蒙刚刚开始 ”结合本课学结合本课学习后你对理性的认识，谈谈你对这句话习后你对理性的认识，谈谈你对这句话的理解。