名著阅读---《骆驼祥子》--主课件.ppt

名著阅读名著阅读骆驼祥子骆驼祥子圈点与批注圈点与批注一、圈点与批注一、圈点与批注1、什么是圈点？、什么是圈点？圈点，指阅读时利用一套能代表圈点，指阅读时利用一套能代表某方面的理解意义的某方面的理解意义的符号在文章的字、符号在文章的字、词、句、段上圈点勾画词、句、段上圈点勾画圈点的过程，圈点的过程，是读、思、记的组合过程，可促进理是读、思、记的组合过程，可促进理解，可增强记忆，便于复习，便于查解，可增强记忆，便于复习，便于查检、摘录检、摘录下下面面常常用用的的圈圈点点勾勾画画符符号号简简表表，可以供你参考：可以供你参考：名称名称符号符号用法说明用法说明标序符号标序符号、1、2、3一、二、三一、二、三句子序号自句子序号自然段序号结然段序号结构段序号构段序号注释符号注释符号【】需要注音或需要注音或注释的字、注释的字、词词段落符号段落符号段与段之间标段与段之间标画画层次符号层次符号段内分层次时段内分层次时用用要点符号要点符号=中心句、关键中心句、关键句、论点句句、论点句要点符号要点符号重要、精彩重要、精彩的词语的词语要点符号要点符号有欣赏价值有欣赏价值的佳句的佳句要点符号要点符号？表示不解或表示不解或有异义的地有异义的地方方要点符号要点符号（比喻）（比喻）标明该句修标明该句修辞方法辞方法要点符号要点符号（下定义）（下定义） 标明该处说标明该处说明方法明方法要点符号要点符号（事实论据）（事实论据） 标明该处论标明该处论据类型据类型紫藤紫藤萝瀑布瀑布我不由得停住了脚步。

我不由得停住了脚步从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片淡紫色，像一从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极，只是条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极，只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长紫深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花仔细看色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花仔细看时，才知那是每一朵紫花中最浅淡的部分在和阳光互相挑时，才知那是每一朵紫花中最浅淡的部分在和阳光互相挑逗这里春红已谢，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵，这里春红已谢，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵，有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝花朵儿一串挨着一有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹！串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹！2 2、什么是批注、什么是批注是是对文章的品文章的品评、鉴赏，是多角度、高，是多角度、高层次次的的阅读过程，同程，同时也是也是读者的消化、吸收、者的消化、吸收、转化和运用的化和运用的过程 即批即批语注注释，是指，是指对一些生一些生词难字加以注字加以注释；在段落在段落层次前写大意；次前写大意；对文章的思想内容和文章的思想内容和表达手法加表达手法加简评等等。

等等批注分类批注分类“眉批眉批”：批在在书头上批在在书头上 “旁批旁批”：批在字、词、句的旁边，：批在字、词、句的旁边，书页右侧书页右侧 “夹批夹批”：批在字行的中间批在字行的中间 “尾批尾批”：批在一段或全文之后批在一段或全文之后 紫藤紫藤萝瀑布瀑布我不由得停住了脚步我不由得停住了脚步 从未从未见过开得开得这样盛的藤盛的藤萝，只只见一片淡紫色，像一条一片淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不瀑布，从空中垂下，不见其其发端，也不端，也不见其其终极，只是深深浅极，只是深深浅浅的紫，仿佛在流浅的紫，仿佛在流动，在，在欢笑，在不停地生笑，在不停地生长紫色的大条幅紫色的大条幅上，泛着点点上，泛着点点银光，就像迸光，就像迸溅的水花仔的水花仔细看看时，才知那是每，才知那是每一一朵紫花中最浅淡的部分在和阳光互相紫花中最浅淡的部分在和阳光互相挑逗挑逗 这里春里春红已已谢，没有，没有赏花的人群，也没有蜂花的人群，也没有蜂围蝶蝶阵，有的就是有的就是这一一树闪光的、盛开的藤光的、盛开的藤萝花花朵儿一串挨着一串，儿一串挨着一串，一一朵接着一接着一朵，彼此推着，彼此推着挤着，好不活着，好不活泼热闹！ “挑逗挑逗”一一词准确、形象，而且准确、形象，而且传神。

神给静静态的事物，的事物，赋予了生命的活力，予了生命的活力，让人感到人感到这花是有生命的，是有情感的，是在和人花是有生命的，是有情感的，是在和人进行着行着对话交流交流紫藤紫藤萝花那么富有情感，那么朝气蓬勃，那么富有青春的活力和快花那么富有情感，那么朝气蓬勃，那么富有青春的活力和快乐 开花的紫藤开花的紫藤萝在在整体整体上上给作者的美感作者的美感壮美壮美 ，现代著名，现代著名作家，人民艺术家作家，人民艺术家原名舒庆春，字舍予，原名舒庆春，字舍予，满族人代表作有小满族人代表作有小说说骆驼祥子骆驼祥子、四世同堂四世同堂等，话剧等，话剧茶馆茶馆龙须沟龙须沟等等 作者介绍作者介绍老老舍舍（1899196618991966），原原名名舒舒庆庆春春，字字舍舍予予，北北京京人人，著著名名作作家家老老舍舍生生于于北北京京城城的的一一个个贫贫民民家家庭庭，非非常常熟熟悉悉社社会会底底层层的的市市民民生生活活，喜喜欢欢流流传传于于市市井井巷巷里里的的民民间间艺艺术术，这这种种生生活活阅阅历历促促成成了了他他日日后后创创作作的的平平民民化化和和“京京味味”小小说说的的形形成成即即：用用北北京京方方言言书书写写北北京京的的风风土土人人情情）他他的的代代表表作作有有著著名名小小说说骆骆驼驼祥祥子子、四四世世同同堂堂, ,分分别别被被拍拍成成电电影影和和电电视视剧剧。

同同时时，老老舍舍还还是是一一位位出出色色的的话话剧剧家家代代表表作作茶茶馆馆、龙龙须须沟沟等等，也也被被拍拍成成电电视视和和电电影影除除此此之之外外，还还有有许许多多优优秀秀作作品品老老舍舍堪堪称称是是我我国国文文学学史上的一位巨匠史上的一位巨匠骆驼祥子骆驼祥子（1936）是老舍这时期最有代表）是老舍这时期最有代表性的作品，也是现代长篇小说的一部杰作性的作品，也是现代长篇小说的一部杰作左：左：骆驼祥子骆驼祥子剧照；右：剧照；右：骆驼祥子骆驼祥子电影海报电影海报&骆驼祥子骆驼祥子以旧中国北平为背景，描以旧中国北平为背景，描写了人力车夫祥子由人堕落为写了人力车夫祥子由人堕落为“兽兽”的悲的悲惨遭遇，表达了作者对社会最底层的劳动惨遭遇，表达了作者对社会最底层的劳动者苦难命运的关怀和同情，歌颂了祥子勤者苦难命运的关怀和同情，歌颂了祥子勤劳、朴实、善良、向上的品质，深刻揭示劳、朴实、善良、向上的品质，深刻揭示了造成祥子悲剧命运的原因了造成祥子悲剧命运的原因骆驼祥子骆驼祥子浓郁的北京地方色彩，从浓郁的北京地方色彩，从语言、环境到风俗人情，更显示了作者日语言、环境到风俗人情，更显示了作者日渐成熟而富有魅力的艺术风格。

渐成熟而富有魅力的艺术风格丰富的思想意蕴丰富的思想意蕴骆驼祥子骆驼祥子的思想意蕴极为丰富，的思想意蕴极为丰富，我们可以从不同的视角用不同阐释我们可以从不同的视角用不同阐释方法去解读从社会学视角读，小方法去解读从社会学视角读，小说控诉的是当时吃人社会的黑暗不说控诉的是当时吃人社会的黑暗不公；从文化学视角读，小说揭露了公；从文化学视角读，小说揭露了城市文明对人性的腐蚀与毒化；从城市文明对人性的腐蚀与毒化；从哲学视角读，小说又在深深地慨叹哲学视角读，小说又在深深地慨叹人类逃不开命运的拨弄人类逃不开命运的拨弄真实反映旧中国城市底层市民的苦真实反映旧中国城市底层市民的苦难生活难生活骆驼祥子骆驼祥子是描写城市贫民悲剧命运的代是描写城市贫民悲剧命运的代表作，作品真实反映了旧中国城市底层市民表作，作品真实反映了旧中国城市底层市民的苦难生活，揭示了一个破产了的农民如何的苦难生活，揭示了一个破产了的农民如何市民化，又如何被社会抛入流氓无产者行列市民化，又如何被社会抛入流氓无产者行列的过程，以及这一过程中所经历的精神毁灭的过程，以及这一过程中所经历的精神毁灭的悲剧就作品描写的生活情状及主要人物的悲剧就作品描写的生活情状及主要人物的典型性而言，这部作品的确有助于人们认的典型性而言，这部作品的确有助于人们认识二三十年代中国城市社会的黑暗图景。

识二三十年代中国城市社会的黑暗图景对城市文明病与人性关系的探讨对城市文明病与人性关系的探讨骆驼祥子骆驼祥子更为深入的意蕴在于对城市文明病与人性更为深入的意蕴在于对城市文明病与人性关系的思考从这个角度看，作品所写的主要是一个来自关系的思考从这个角度看，作品所写的主要是一个来自农村的纯朴的农民与现代城市文明相对立所产生的道德堕农村的纯朴的农民与现代城市文明相对立所产生的道德堕落与心灵腐蚀的故事落与心灵腐蚀的故事社会背景社会批判社会背景社会批判小说所写的小说所写的“逃匪逃匪”、“侦探侦探”等的欺压，都映现出二等的欺压，都映现出二三十年代那个动荡的社会背景使得祥子的悲剧有了社会三十年代那个动荡的社会背景使得祥子的悲剧有了社会批判的内涵批判的内涵自身缺陷自身缺陷“批判国民性弱点批判国民性弱点”祥子不合群，别扭，自私，死命要赚钱，祥子不合群，别扭，自私，死命要赚钱，“不得哥儿们不得哥儿们这就决定了他的孤独、脆弱，最终完全向命运屈服，一步这就决定了他的孤独、脆弱，最终完全向命运屈服，一步步走向堕落深渊作品表现了祥子小生产者个人奋斗的思步走向堕落深渊作品表现了祥子小生产者个人奋斗的思想、性格悲剧老舍在下层城市贫民身上所发现的不敢正想、性格悲剧。

老舍在下层城市贫民身上所发现的不敢正视现实、自欺欺人的幻想，以及人与人之间的冷漠，个人视现实、自欺欺人的幻想，以及人与人之间的冷漠，个人奋斗道路破灭以后的苟且忍让，他认为这是奋斗道路破灭以后的苟且忍让，他认为这是“老中国的儿老中国的儿女女”的弱点，是落后的经济文化的产物这样，的弱点，是落后的经济文化的产物这样，骆驼祥骆驼祥子子中对城市贫民性格弱点的批判就纳入了老舍小说中对城市贫民性格弱点的批判就纳入了老舍小说“批批判国民性弱点判国民性弱点”这一总主题中这一总主题中对于人性与命运的深刻体察对于人性与命运的深刻体察祥子的顽强生命，仅仅表现在肉体的吃苦上，表祥子的顽强生命，仅仅表现在肉体的吃苦上，表现在正面的人生努力上，而不表现在对灾难的承受力现在正面的人生努力上，而不表现在对灾难的承受力和反抗力上憨厚沉默的祥子实际上也生着一颗和反抗力上憨厚沉默的祥子实际上也生着一颗善感善感脆弱的心脆弱的心他显然不是挣扎到完全走投无路的时候才他显然不是挣扎到完全走投无路的时候才放弃人生追求的，而是从生活经验中预计到未来也是放弃人生追求的，而是从生活经验中预计到未来也是黑暗就停止奋斗的当外在的力量压迫生命的时候，黑暗就停止奋斗的。

当外在的力量压迫生命的时候，祥子总是既没有去分析压迫的根源，引出抗争的愿望；祥子总是既没有去分析压迫的根源，引出抗争的愿望；也没有去内省自己的个性，增强反抗的力量每一次也没有去内省自己的个性，增强反抗的力量每一次的打击，都只是更深地引起祥子对自我生命价值的否的打击，都只是更深地引起祥子对自我生命价值的否定定他总是自问：要强又怎么样呢烟、酒、色都对他总是自问：要强又怎么样呢烟、酒、色都对他更增添一份诱惑力在虎妞和夏太太的伤害中，固他更增添一份诱惑力在虎妞和夏太太的伤害中，固然是她们设好圈套让祥子钻，但同时也是由于祥子缺然是她们设好圈套让祥子钻，但同时也是由于祥子缺少足够的意志力战胜自己的本能冲动少足够的意志力战胜自己的本能冲动小马儿祖父说小马儿祖父说“干苦活儿的打算独自干苦活儿的打算独自一个人混好，比登天还难一个人混好，比登天还难”，这里包，这里包含着对过往悲惨生活的沉痛诉说，也含着对过往悲惨生活的沉痛诉说，也包含着对群体共同抗争的深切呼唤包含着对群体共同抗争的深切呼唤但祥子显然忽略了后面一层意思，祥但祥子显然忽略了后面一层意思，祥子这一生命意志方面的缺陷，使。