[陋室铭].[爱莲说]原文及解释.doc

[ [陋室铭陋室铭].[].[爱莲说爱莲说] ]原文及解释原文及解释陋室铭：原文：山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云：何陋之有？山不在（1）高，有仙则名（2） ，水不在深，有龙则灵（3） 斯（4）是陋室，惟（5）吾德馨（6） 苔痕上（7）阶绿，草色入（8）帘青谈笑有鸿儒（9） ，往来无白丁（10） 可以调素琴（11） ，阅金经（12） 无丝竹（13）之（14）乱耳（15） ，无案牍（16）之劳形（17） 南阳（18）诸葛庐（19） ，西蜀子云亭孔子云：何陋之有（20）？注解：（1） 在：在于，动词 （2） 名：名词作动词，出名 （3） 灵：形容词作动词，灵异，神奇，也有灵气的意思 （4） 斯：指示代词，这是：判断动词陋室：简陋的屋子 （5） 惟：只 （6） 惟吾德馨：只有我的品德高尚（使陋室显得不简陋了） 德馨:品德高尚馨，香气，古代常用 来 形容人的品德高尚吾，我，这里指作者，陋室的主人 〔7〕 上：方位名词用作动词，蔓延，长到。

（8） 入：这里是“映入”的意思 （9） 鸿儒：即大儒，此指博学而又品德高尚的人儒：旧指读书人 （10）白丁：平民这里指没什么学问的人11）调（tiáo）素琴：调，弹奏；素琴，不加装饰的琴 （12）金经：古代用泥金书写而成的佛经，泛指佛经 （13）丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称， “丝”指弦乐器， “竹”指管乐器泛指音乐 （14）之：副词，插在主谓间，取消句子的独立性，不译 （15）乱耳：使耳朵扰乱（使动用法） （16）案牍（dú）：官府的公文牍，①古代写字用的木简②文件；书信 （17）劳形：使身体劳累形，形体、身体劳，使动用法，使……劳累 （18）南阳：地名，今河南省南阳市西诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕 （19）南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳郡隆中山中扬雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人庐，简陋的小屋子 （20）何陋之有：有什么简陋呢？之，助词，无实意，是宾语前置的标志。

全句意为“有何陋” 语见《论语·子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了本文只用“何陋之有” ，兼含着“君子之居”的意思此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋 ”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应把个“陋“字彻底翻了过来，达到“不陋“的最完美的境界，这是全文的点睛之笔突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣 （21）苔痕上阶绿，说明来拜访刘禹锡的人少草色入帘青，庭草不除，反映了室主人淡泊名利的心态，渲染了恬静的气氛爱莲说：原文：水陆草木之花，可爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊自李唐来，世人盛爱牡丹予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也噫！菊之爱，陶后鲜有闻莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣水陆草木之花，可爱者甚蕃（1） 晋陶渊明独爱菊自李唐来，世人盛爱牡丹予（2）独爱莲之（3）出淤泥（4）而不染（5） ，濯（6）清涟（7）而不妖（8） ，中通外直（9） ，不蔓不枝（10） ，香远（11）益（12）清，亭亭净植（13） ，可远观而不可亵玩（14）焉。

予谓（15）菊，花之隐逸者（16）也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子（17）者也噫（18）！菊之爱（19） ，陶后鲜（20）有闻（21） 莲之爱，同予者何人（22）？牡丹之爱，宜乎众矣（23） 1）蕃：多 （2）予:我 （3）之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实意 （4）淤泥：河沟或池塘里积存的污泥 （5）染：沾染（污秽） （6）濯：洗涤 （7）清涟：水清而有微波，这里指清水 （8）妖：美丽而不庄重 （9）中通外直：（它的茎）内空外直 通：贯通；通透 直：挺立 （10）不蔓不枝：没有缠绕的蔓，也没有旁逸的枝（此为意译，只直译为：不生枝蔓，不长枝节） 蔓：名词用作动词，生枝蔓枝：名词用作动词，长枝节 （11）远：形容词做动词，远播，远远的传送出去 （12）益：更，更加 （13）亭亭净植：笔直地洁净地立在那里亭亭：耸立的样子植：竖立 （14）亵玩：轻漫地玩弄 亵：亲近而不庄重 （15）谓：认为 （16）隐逸者：指隐居的人在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世;者：........的人。

隐逸：隐居 （17）君子：指品德高尚的人 （18）噫：叹词，相当于现代汉语的“唉” （19）菊之爱：对于菊花的喜爱 之：语气助词，的 （一说为“宾语提前的标志” ，但似乎最近重庆市教委认定为前一种解释） （20）鲜：少 （21）闻：听说 （22）同予者何人：像我一样的还有什么人呢？ （23）宜乎众矣：当然人很多了宜乎： 应该宜：应当 众：众多。