2018-2019学年人教版语文选修中国文化经典研读：老子五章练习含答案解析.doc

经典原文2　《老子》五章天道、地道的短时失衡，总会给人类蒙上不可磨灭的阴影，然而人道的和谐，奏响了中华民族团结奋进的乐章老子在《道德经》中所论述的天道、地道、人道和谐的理论，能够给予中华民族的和谐统一以重大启示美字体青牛缓缓出关去，道经浩浩传千载赏美文道学推动文化革命的九大启示启示之一：具有引导哲学革命的意义20世纪国学泰斗、中国哲学史学会会长张岱年先生说：“老子的突出贡献是提出了‘先天地生’的‘道’的观念，从而打破了自古以来以‘天’为最高最大的观点，于是开创了哲学本体论今天我们研究哲学，必须首先了解先秦诸子的学说这是确然无疑的现代科学家重视老庄哲学正是这种向辩证思维复归的明显表现道家老庄哲学之所以受到现代西方自然科学家的推崇，正是由于老庄哲学富于辩证思维启示之二：具有引导科学革命的意义两次诺贝尔奖金获得者、著名科学家李约瑟说，道家是“内在的而未诞生的最充分意义上的科学”实际上，老子大道科学是在2 500多年前就已经诞生的最充分意义上的科学，是一切科学之母，只不过难以被我们认识因此，老子深叹“夫唯无知，是以不我知”“知我者稀，则我贵矣”庄子也浩叹“万世之后，而遇一大圣，知其解者，是旦暮遇之也”。

启示之三：具有引导宗教革命的意义当今时代，宗教异化严重，宗教迷信盛行，包括天主教、基督教、佛教、道教等包括中国道教学会的许多有识之士汇入宗教改革的洪流，拨乱反正，继往开来，复归其宗教之为宗教的本来面目而老子之“道”的思想、“象帝之先”(《老子》第四章)等等论述，实在是具备了引导宗教革命的能力哲学本体论决定哲学诸论，换句话说，有什么样的本体论就有什么样的宇宙论、认识论、方法论、人生论、宗教观……从而使宗教学走上真正意义上的理性自觉启示之四：具有引导生态革命的意义为什么中国马克思主义思想者长期忽视“生态的马克思”，并致力于建构道学与马克思主义的桥梁？天人合一的生态智慧思想，又是一个非常具有现实意义的理论课题，老子的“天人合一”观同样具有现实的指导意义老子的思路是：“道法自然”基础之上的“辅其自然”，充分发挥人的主观能动性，这样才能实现“大顺自然”的理想境界启示之五：具有引导医学革命的意义老子说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和宇宙万物都是阴阳相匹配的，有阴必然有阳，有阳必然有阴，阴阳互抱而成为和气，树立从道的角度看待身心平衡和谐问题，会使我们有全新的发现，从而建构大道医学思想体系启示之六：具有引导人生革命的意义。

司马迁说“老子修道德养寿”(《史记》)，按司马迁的观点，老子活了160多岁我们可以从中得到启示和无比之喜悦，证之以现代科学，这个数字是完全可信的启示之七：探索实践“无为而治”的意义当今之中国，尤其需要按照客观规律办事，从“天人合一”的规律性上把握安邦治国之道，这就是无为而治的本来意义老子说，“自胜者，强也”“强行者，有志也”，努力发挥主观能动性，在道法自然的旗帜下，“辅其自然”，从而实现“大顺自然”的理想境界历史上道学双峰(汉代的文景之治、唐代的贞观之治)就是无为而治、安邦治国、实现国家的长治久安极好的现实例子启示之八：不断创新、与时俱进的意义道，冲而用之，或不盈也”(《老子》第四章)“夫唯不盈，是以能敝而新成”(《老子》第十五章)的不断创新思想，可以给我们以巨大的启示启示之九：具有引导宇宙革命的意义他站得高，看得深远，认为人生不是孤立的，从根本上来说，它是属于自然界的，但同时又是属于整个人类社会的，而整个人类社会也是自然界的产物，所以修道不能孤立地进行他突破了天地这个大圈子，将人类的思考范围，从人生扩展到整个宇宙孔子于水，兴发“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨；老子于水，则富有理趣：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜。

一滴小小的水，却蕴含着深奥的哲理你对水有怎样的理解？请自选角度，自定立意，写一篇300字左右的短文[角度]　无色是至色，沉默是绝响示例：漫步田野，一颗颗露珠正凝于叶尖无色，无声一会儿，太阳从地平线上升起，光芒四射露珠们开始闪烁不定，窃窃私语，如忽明忽灭的萤火光线慢慢移过来，移过来在一个恰当的角度，聚集瞬时，灵犀一点，心领神会，回应着阳光的这滴水珠便折射出炫目的颜色，赤，橙，黄，绿，青，蓝，紫雍容富丽，金碧辉煌，如梦如虹……与平生的朴素纯净形成反差任何生命拥有的色彩它都有，一切大红大绿，大喜大悲，都消融其间，默默包涵，而自身却是剔透无比，通体明亮，这是一种何等气度的生存智慧？甚至，这一滴水的华美比之一颗罕世的钻石更无价，因其转瞬即逝，而更富有灵性，富有生命绚丽的喧响，因而，美得异常，触目惊心，无与伦比或许，这一滴水一生的期待，只为了这瞬间的辉煌此时，谁敢鄙视，谁敢漠视，这一滴水的存在？此时，谁还能说，无色与沉默是一种苍白与单调？无色是至色，沉默是绝响一、基础巩固1．下列各项中，加点词语解释不正确的一项是(　　)A．常有，欲以观其徼　　　 徼：边界B．故令有所属 属：依从C．见素抱朴 见：看见D．虽有舟舆，无所乘之 舆：车解析：C项，见：显露、表现。

答案：C2．下列句子中，加点词语没有词类活用现象的一句是(　　)A．小国寡民B．使民重死而不远徙C．此两者，同出而异名D．甘其食，美其服解析：A项，形容词的使动用法，使……变小；B项，形容词的意动用法，以……为重；D项，形容词的使动用法，使……美答案：C3．下列句子中，加点词语与现代汉语意义不同的一句是(　　)A．绝圣弃智，民利百倍B．绝学无忧C．天下莫柔弱于水D．民至老死不相往来解析：B项，绝学：古义指抛弃学问；今义指①失传的学问，②高明而独到的学问答案：B4．下列句子中，加点词语的意义和用法不同于其他三句的是(　　)A．生而不有，为而不恃B．天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜C．使有什伯之器而不用D．诸君而有意，瞻予马首可也解析：D项，连词，表假设，如果其他三项都是连词，表转折答案：D5．补写出下列句子中的空缺部分无，名天地之始；有，名万物之母答案：道可道，非常道　名可名，非常名6．把下列句子翻译成现代汉语甘其食，美其服，安其居，乐其俗邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来译文：__________________________________________________答案：满意他们的饮食，喜爱他们的服装，安于他们的居处，喜欢他们的习俗。

毗邻的国家能相互望见，鸡狗的叫声能相互听到，百姓直到老死不相互往来二、课内阅读阅读下面的选文，完成7～10题天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜其无以易之弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王正言若反7．下列各项中，加点词语解释不正确的一项是(　　)A．是以圣人云　　　　 是以：因此B．受国之垢 垢：污垢C．是谓社稷主 社稷：指国家D．受国不祥 不祥：灾祸解析：B项，垢：耻辱答案：B8．下列各项中，“之”的用法分类正确的一项是(　　)①句读之不知，惑之不解②弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行③其无以易之④受国之垢，是谓社稷主A．①/②/③/④　　　　 B．①③/②/④C．①④/②/③ D．①/②③/④解析：①宾语前置的标志；②用在主谓之间，取消句子的独立性；③代词，代指水柔弱的本性；④结构助词，的答案：A9．下列对选文有关内容的说法，不正确的一项是(　　)A．这一章，老子以水为例，讲述柔弱胜刚强的道理B．老子赞美水具有强大的能量，却甘愿居卑处下的品德C．老子希望执政者能尚柔、居下，而且能受垢、受不祥，这样做才能有国、有天下。

D．本章中，老子感叹大道之不行，是因为人们不懂得柔能克刚的道理解析：D项，文中说“弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行”，世人皆知此理，只是无人肯施行罢了答案：D10．把下面的句子翻译成现代汉语天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜其无以易之弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行译文：_________________________________________________________________________________________________________答案：天下没有比水更柔弱的了，而攻克坚强的东西什么也不能胜过它因为)没有什么可以改变它柔弱的本性弱能够胜强，柔能够胜刚，天下人没有不知道这个道理的，但却没有人照此去做三、迁移发散阅读下面的文字，完成11～15题上善若水水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时夫唯不争，故无尤有物混成，先天地生寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大大曰逝，逝曰远，远曰反故道大，天大，地大，人亦大域中有四大，而人居其一焉人法地，地法天，天法道，道法自然。

大成若缺，其用不弊大盈若冲，其用不穷大直若屈，大巧若拙，大辩若讷躁胜寒，静胜热清静为天下正天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之天之道，损有余而补不足人之道，则不然，损不足以奉有余孰能有余以奉天下，唯有道者是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤选自《老子》)11．下列各项中加点的词，解释不正确的一项是(　　)A．处众人之所恶，故几于道　　 几：接近B．夫唯不争，故无尤 尤：尤其C．强为之名曰大 强：勉强D．大成若缺，其用不弊 弊：衰败解析：B项的“尤”的意思是“怨恨”，“怨天尤人”的“尤”即为此义答案：B12．下列各组中加点的词，意义和用法不相同的一组是(　　)A.B.C.D.解析：A项，“而”，都是连词，表转折关系B项，“故”，都是连词，表因果关系C项，“为”，①动词，作为，当作；②判断词，是D项，“其”，代词，它的答案：C13．下列语句编为四组，能准确表现老子与世无争思想的一组是(　　)①上善若水②居善地，心善渊③有物混成，先天地生④天法道，道法自然⑤清静为天下正⑥天之道，损有余而补不足A．③⑤⑥　B．①②④　C．①②⑤　D．③④⑥解析：③④⑥是阐述“道”的特点的，排除这三句即可。

答案：C14．下列对选文的理解，不正确的一项是(　　)A．老子认为，最高的境界就是身处下位，这样内心才能像水那样有容纳百川的深广与浩大，也才最接近“道” B．关于“道”是什么，老子认为，它先于天地而生，却不容易为之命名，它超越于一切万物之外，悄然自立C．老子认为，太圆满的看起来就好像不完满的，太过正直的往往好像枉屈，真正的技巧看起来好像是迂拙D．关于“天之道”，老子用弯弓作比喻，太高太弯的时候，就把它调低，太低时就调高这也是“人之道”的特点解析：D项，“这也是‘人之道’的特点”，说法错误原文说“人之道，则不然”答案：D15．把文中画横线的语句翻译成现代汉语1)域中有四大，而人居其一焉译文：________________________________。