唐太宗贞观之治或为造假.docx

唐太宗贞观之治或为造假唐太宗贞观之治或为造假《《新唐书新唐书·食货志食货志》》这么描述贞观之治的成就：这么描述贞观之治的成就：“至四年（即贞观四年），米斗四五钱，外户不至四年（即贞观四年），米斗四五钱，外户不闭者数月，马牛被野，人行数千里不赍粮闭者数月，马牛被野，人行数千里不赍粮就是说，贞观四年时社会生产力已得到最根本的恢复，就是说，贞观四年时社会生产力已得到最根本的恢复，社会治安已有最根本的改观，商业状况也得到最根本的扭转社会治安已有最根本的改观，商业状况也得到最根本的扭转其实，用其实，用“米斗四五钱米斗四五钱”来强调政绩显然缺乏说服力来强调政绩显然缺乏说服力《《汉书汉书·食货志上食货志上》》就说：就说：“籴甚贵，伤民；籴甚贵，伤民；甚贱，伤农民伤则离散，农伤则国贫甚贱，伤农民伤则离散，农伤则国贫意思是粮价过低就会损害农民的利益，粮价过高又会危及意思是粮价过低就会损害农民的利益，粮价过高又会危及国家的经济命脉，所以说粮价过低不但不能算是治道上的成功，反倒可能酿成普遍性的社会危机国家的经济命脉，所以说粮价过低不但不能算是治道上的成功，反倒可能酿成普遍性的社会危机再说，唐代京畿地区根本不可能会有再说，唐代京畿地区根本不可能会有“米斗四五钱米斗四五钱”的咄咄怪事。

同样是的咄咄怪事同样是《《新唐书新唐书·食货志三食货志三》》，，开篇就说唐都长安所处的关中地区，虽称沃野，然幅员有限，所出并不足供京师消耗，所以常要靠开篇就说唐都长安所处的关中地区，虽称沃野，然幅员有限，所出并不足供京师消耗，所以常要靠东南漕米的接济而漕米须经水、陆转运，水路自江淮至东都洛阳东南漕米的接济而漕米须经水、陆转运，水路自江淮至东都洛阳“率一斛得八斗率一斛得八斗”，也就是说漕米，也就是说漕米自出产地至东都洛阳，运价便要占去货物本身价值的二成自出产地至东都洛阳，运价便要占去货物本身价值的二成再以车或驮转运至陕，仅三百里地，再以车或驮转运至陕，仅三百里地，“率两斛计佣钱千率两斛计佣钱千”，算下来每斗又需费去运价五十钱如，算下来每斗又需费去运价五十钱如此一路折腾，纵是那些米都是天下掉下来的，不要一文钱，此一路折腾，纵是那些米都是天下掉下来的，不要一文钱，“米斗四五钱米斗四五钱”，也仅及洛阳至长安那段，也仅及洛阳至长安那段旱路运费的十分之一呢！旱路运费的十分之一呢！长安米贵，本是不争的事实大诗人白居易当年游学公卿，便有当路权臣以长安米贵，本是不争的事实大诗人白居易当年游学公卿，便有当路权臣以“长安米贵，居大不长安米贵，居大不易易”嘲讽他。

贞元年间，关中和三辅地区的米价更有嘲讽他贞元年间，关中和三辅地区的米价更有“斗千钱斗千钱”的高纪录，而当时的国家储备粮库的高纪录，而当时的国家储备粮库——太仓的储米，也仅能维持太仓的储米，也仅能维持“天子六宫之膳不及十日天子六宫之膳不及十日”所以，单高宗一朝，政府班子就曾有数次就食所以，单高宗一朝，政府班子就曾有数次就食东都洛阳的经历东都洛阳的经历贞元初年，当时的关中地区，还真有过一次谷贱的特例，宰相陆贽便建议政府趁机以平价向民贞元初年，当时的关中地区，还真有过一次谷贱的特例，宰相陆贽便建议政府趁机以平价向民间购买，计在途所费，到太仓后每斗谷子也得费间购买，计在途所费，到太仓后每斗谷子也得费“钱四十有余钱四十有余”，每斗米则要费，每斗米则要费“钱七十钱七十”元和十五元和十五年（年（820 年），李翱在年），李翱在《《疏改税法疏改税法》》一文中介绍说，建中元年（一文中介绍说，建中元年（780 年），年），“米一斗为钱二百米一斗为钱二百”，经过，经过政府的平抑，到元和十五年，政府的平抑，到元和十五年，“米一斗为钱五十米一斗为钱五十”事见《《李文公集李文公集》》卷九贞观时的米价，仅为谷贱时米斗贞观时的米价，仅为谷贱时米斗“钱七十钱七十”的十四分之一，是经过政府平抑之后的十四分之一，是经过政府平抑之后“米一斗为钱五十米一斗为钱五十”的十分之一，这可信吗？这样的数字只能是史官的伪饰。

的十分之一，这可信吗？这样的数字只能是史官的伪饰那么出现在初唐那一幕天下大同的治世，就很值得怀疑了那么出现在初唐那一幕天下大同的治世，就很值得怀疑了一个国家的国力如何，还要看局外人的评价，当时的国际友人、高昌国的国王麴文泰，便一直一个国家的国力如何，还要看局外人的评价，当时的国际友人、高昌国的国王麴文泰，便一直认为初唐时的国力，根本比不上前朝，他曾对自己的国民公开说过这样的话：认为初唐时的国力，根本比不上前朝，他曾对自己的国民公开说过这样的话：“往吾入朝，见秦、陇往吾入朝，见秦、陇之北，城邑萧条，非复有隋之比也之北，城邑萧条，非复有隋之比也语见（语见《《资治通鉴资治通鉴》》第一百九十五卷麴文泰在贞观四年第一百九十五卷麴文泰在贞观四年（（630 年）十二月入朝，这正是史臣最为称赞的一年，麴文泰沿路所见，却是年）十二月入朝，这正是史臣最为称赞的一年，麴文泰沿路所见，却是“城邑萧条城邑萧条”，完全不，完全不同于同于《《新唐书新唐书·食货志食货志》》的说法其实，终李世民一生，大唐帝国不仅在经济上无法与前朝比匹，在人口上也不及前朝甚远李其实，终李世民一生，大唐帝国不仅在经济上无法与前朝比匹，在人口上也不及前朝甚远。

李世民故去三年之后，有一次，他儿子高宗皇帝李治问户部尚书高履行道：世民故去三年之后，有一次，他儿子高宗皇帝李治问户部尚书高履行道：“去年户口增加了多少？去年户口增加了多少？”高履行答道：高履行答道：“去年共增加十五万户去年共增加十五万户李治顺便又问起隋代及现在的人户情况，高履行答道：李治顺便又问起隋代及现在的人户情况，高履行答道：“隋代隋代开皇年间全国有八百七十万户，现在全国有三百八十万户开皇年间全国有八百七十万户，现在全国有三百八十万户事见（事见《《资治通鉴资治通鉴》》卷第一百九十九卷第一百九十九说明经过唐代立国之后近四十年间的休养生息，其人口仍不足隋代全盛时的一半说明经过唐代立国之后近四十年间的休养生息，其人口仍不足隋代全盛时的一半从两代经济与人口情况的对比，贞观时的国力可见一斑从两代经济与人口情况的对比，贞观时的国力可见一斑《《新唐书新唐书·食货志食货志》》所谓所谓“人行数千里不赍粮人行数千里不赍粮”，也就是说行旅于途有得到食物补给的足够保障，，也就是说行旅于途有得到食物补给的足够保障，无需自备干粮，这仅能说明商业的初步恢复至于所谓的无需自备干粮，这仅能说明商业的初步恢复至于所谓的“外户不闭者数月外户不闭者数月”，只要参照麴文泰的，只要参照麴文泰的“非非复有隋之比也复有隋之比也”的感慨，便不难明白。

的感慨，便不难明白其实，贞观之治的由来，是有其现成的摹本的，也就是说，其实，贞观之治的由来，是有其现成的摹本的，也就是说，“盛世盛世”造假，早有人为之所谓的造假，早有人为之所谓的贞观之治，不过是一帮御用史家依样画的葫芦罢了晋人干宝在贞观之治，不过是一帮御用史家依样画的葫芦罢了晋人干宝在《《晋纪总论晋纪总论》》中提到太康时的社会中提到太康时的社会现状时，就有这样的溢美之词：现状时，就有这样的溢美之词：“牛马被野，余粮栖亩，行旅草舍，外闾不闭，民相遇者如亲，其匮牛马被野，余粮栖亩，行旅草舍，外闾不闭，民相遇者如亲，其匮乏者取资于道路乏者取资于道路其口吻与贞观之治的描述何相似耳如此的太平盛世，却是不三代而亡，这牛皮其口吻与贞观之治的描述何相似耳如此的太平盛世，却是不三代而亡，这牛皮未免吹大了，难怪后来房玄龄在主修未免吹大了，难怪后来房玄龄在主修《《晋书晋书》》时，要弃干宝的时，要弃干宝的《《晋纪晋纪》》如敝屣了如敝屣了历史总是在真真假假中变得过于神化就如我们现在所用的修辞手法一样，古人也许也会对某历史总是在真真假假中变得过于神化就如我们现在所用的修辞手法一样，古人也许也会对某一现象掺杂自己的思想感情。

唐朝贞观之治无疑是成功的，但是论其影响力，也许并没有历史记载一现象掺杂自己的思想感情唐朝贞观之治无疑是成功的，但是论其影响力，也许并没有历史记载的那样传奇的那样传奇。