《荷马史诗》与《搜神记》神鬼形象比较研究.docx

《荷马史诗》与《搜神记》神鬼形象比较研究本论文试图通过《荷马史诗》与《搜神记》中神鬼形象的比较研究 , 勾勒出深层次的文化心理与文化传统的一些侧面干宝的《搜神记》产生于魏晋易代之际 , 当时人们思想活跃 , 传统文化与时代潮流相互撞击 , 开千百年来未有之变局 重视人性的觉醒 , 寻找迷失的自我灵性, 追求充满诗意的生活栖居 虽兵连祸结、人如草芥 , 但是人们求仙访道、超越生死的希望一刻也没有停息通脱、开放的心态 , 在中国思想文化史上具有独特的地位而《荷马史诗》作为西方文化源头之一, 无论是思想 , 还是艺术 , 乃至文化影响 , 在欧洲文化上无出其右 , 林林总总的神祗世界给我们以遐想 《搜神记》辑录神仙鬼怪之说 , 曲折地反映了魏晋时代风云变幻 , 直接启发了后代的传奇与志怪一类体裁在学术研究上 , 西方自古希腊以来 , 研究《荷马史诗》代不乏人 ,21 世纪又具有新的特点中国《搜神记》却偏重考证、叙述视角等单一研究 , 而以汇通视域进行《荷马史诗》与《搜神记》比较研究的学术成果更是付诸阙如由于有中西神、鬼形象为基础 , 打通《荷马史诗》与《搜神记》的研究非常必要 , 只有文化碰撞 , 才可能擦出思想的火花。

沟通中西、融通中外 , 自然是比较文学的理想境界 , 如此 , 则可能更好地揭示《荷马史诗》与《搜神记》的发生、发展的若干细节本论文在东西方文化的广阔背景上 , 结合神话、宗教、巫术、仪式等 , 以《荷马史诗》、《搜神记》文本为基础 , 进行了细致的比较研究本研究分绪论、正文以及结语三个部分第一部分为绪论首先界定本论文的研究对象以及神话、 志怪小说诸学术概念 , 明确研究对象、 研究范围 ,论述本研究的价值和意义由于中西神祗、鬼怪有比较的基础 , 都是人们想象的产物 , 具有同一性研究“神” 、“鬼”、“仙”、“怪” , 其实就是研究“人”本身同时进行中西神鬼形象比较 , 具有较强的文化跨越性第二部分为正文包括五章第一章是文本的渊源研究本章讨论了《荷马史诗》与《搜神记》文本产生的时代原因和文化特点分析了魏晋时代的隐逸情怀 , 记录神鬼以证“神道之不诬” 《荷马史诗》的吟唱也可视作历史的叙述 , 论述了《荷马史诗》的神明理念和《荷马史诗》的形成和“荷马之谜” 第二章是《荷马史诗》与《搜神记》所受的社会、文化影响研究本章阐释了巫术、宗教与神话、鬼话的关系 , 区别了神话、鬼话与仙话的不同 , 以及叙述内容的不同选择 , 梳理了《荷马史诗》、《搜神记》产生的诸种文化因素和叙述文本的价值取向。

第三章是《荷马史诗》 、《搜神记》的母题和主题研究透过神祗与鬼怪的种种世相 , 看清其内在的本质 表面看来 , 中西神话故事和神话人物的表现千差万别 , 但是内在的母题和主题很多是类似的本章分析了神鬼的表现、思想与情感由于可供选择的母题和主题过多 , 只讨论与《荷马史诗》和《搜神记》密切关联的爱情、 复仇、仙乡与幽冥三大类别第四章是《荷马史诗》与《搜神记》神鬼形象研究本章讨论了中西神话里面一些具有代表性的文化英雄以及神鬼形象本章指出 , 正义、秩序与命运是希腊神祗的绳墨 , 希腊人、神有很强的命运观念 , 崇尚力量与美 , 有“爱智慧”的哲学深思 , 讨论了《搜神记》的神鬼信仰 , 阐释了“斯克芬斯之谜”的文化内涵以及形象寓意第五章是《荷马史诗》与《搜神记》神鬼形象塑造的艺术研究本章讨论神话隐喻与谶纬之学 , 分析了梦幻、吊诡、异化与现代主义的艺术表达很多今天看作是现代主义、后现代主义的艺术技巧 , 其实在千百年前的《荷马史诗》 、《搜神记》中早己存在本章论述了时光穿越、生死轮回等艺术表现形式 , 重点比较分析了《荷马史诗》与《搜神记》的元叙事特征和互文性特征第三部分是结语主要是总结了本论文的创新之处、研究不足 , 以及笔者对一些相关学术问题的思考和今后的研究展望与设想。