苏轼 水调歌头·安石在东海.docx

苏轼 水调歌头·安石在东海苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家字子瞻，号东坡居士汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等下面是我为大家带来的苏轼《水调歌头·安石在东海》及赏析，欢迎大家阅读 水调歌头·安石在东海 宋代：苏轼 余去岁在东武，作《水调歌头》以寄子由今年子由相从彭门居百余日，过中秋而去，作此曲以别余以其语过悲，乃为和之，其意以不早退为戒，以退而相从之乐为慰云耳 安石在东海，从事鬓惊秋中年亲友难别，丝竹缓离愁一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州雅志困轩冕，遗恨寄沧洲 岁云暮，须早计，要褐裘故乡归去千里，佳处辄迟留。

我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧一任刘玄德，相对卧高楼 译文 当年谢安隐居在东海，出仕做官鬓发已霜秋，中年难与亲友别，唯有丝竹缓离愁一旦功成名就，准备返归东海，谁料抱病入西州做官困扰了隐居的雅志，遗恨寄托于田园山丘 既已年高衰朽，便当及早划筹，要做百姓穿粗裘返回故乡遵迢千里，选取佳地长住久留酒醉放歌君相和，醉倒在地君扶我，只有醉时忘忧愁任凭刘备笑我无大志，我却甘愿身居平地，仰看他高卧百尺楼 注释 水调歌头：词牌名，又名“元会曲”“台城游”“凯歌”“江南好”“花犯念奴”等双调，九十五字，平韵 东武：指密州 子由：苏轼之弟文学家苏辙字 彭门：指徐州 此曲：指苏辙《水调歌头·徐州中秋》词 安石：谢安，字安石，阳夏（今河南太康）人东晋名臣，以功封建昌县公，死后赠太傅东海：谢安早年隐居会稽（今浙江绍兴），东面濒临大海，故称东海 “从事”句：意为谢安出仕时鬓发已开始变白谢安少有重名，屡征不起，直到四十多岁才出仕从政 “中年”两句：《晋书·王羲之传》：“谢安尝谓羲之曰：‘中年以来，伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。

’羲之曰：‘年在桑榆，自然至此顷正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损其欢乐之趣’丝竹，泛指管弦乐器 “一旦”三句：意思是说谢安功成名就之后，一定准备归隐会稽，不料后来抱病回京了西州，代指东晋都城建康（今江苏南京市） 雅志：指退隐东山的高雅的志趣轩冕（xuānmiǎn）：古代官员的车服借指做官 沧洲：水滨，古代多用以指隐士的住处 岁云暮：即岁暮云，语助词 要褐裘（qiú）：指换上粗布袍，意为辞官归乡，作普通百姓 迟留：逗留，停留 “惟酒”句：语本《晋书·顾荣传》：“恒纵酒酣畅，谓友人张翰曰：‘惟酒可以忘忧，但无如作病何耳’ “一任”二句：意思是说，任凭有雄心大志的入瞧不起我们，也不去管它了刘玄德，刘备 创作背景 宋神宗熙宁十年（1077）八月，“相从彭门百余日”的苏辙打算离开徐州，赴南都（今河南商丘）留守签判任，临行前作《水调歌头》词告别苏轼“以其语过悲”，便写下了这首和作，对其弟加以宽慰 鉴赏 上阕咏史，写东晋谢安的经历，意在“以不早退为戒”发端明点“安石”，领起上半阕词人的写作角度比较独特，既不写他经天纬地的才能，也不写他建功立业的辉煌，而是写他人生的另一侧面。

劈头就写谢安中年出仕的尴尬：他本来隐居会稽，踏上仕途时鬓发已开始染上秋霜，令人吃惊再写人情的难堪：人到中年，与亲友相别时觉得难舍难分，于是借音乐来抒写离愁而后突出他一向抱有的功成身退的心愿：“一旦功成名遂，准拟东还海道”语气多么肯定，多么坚决，确实是对史书中所谓“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色”（《晋书》）数语准确的表述而结果却是“扶病人西州”，这就反跌出困於轩冕不遂雅志的“遗恨”这种“遗恨”，便是作者引出的鉴戒——“不早退”词中的“困轩冕”只是一个文雅的或婉转的说法，实际上（至少在某种程度上）与贪恋功名富贵是联系在一起的 下阕述怀，设想早日“退而相从之乐”换头“岁云暮”三字承上转下，“岁暮”当指年华老大，“早计”是对“遗恨”而言，其内容便是“要褐裘”，亦即辞官归隐，过平民生活以下七句是由此产生的设想：在归乡的千里长途中，每逢山水名胜或有贤主、良朋接待之类好的去处，可以随意逗留，尽情游乐，不必如*中人因王命在身而行道局促，一层：我带着醉意唱歌时你跟着唱和，我因醉酒倒下时你要搀扶我，——只有酒是可以使人忘怀得失的，二层：这样，有雄心大志的人会瞧不起我们，那就悉听尊便好了，我们只管走自己的路，三层：这种种设想，情辞恳切，言由中发，有如骏马驻坡，不可遏止，充分表现出词人对辞官归隐而享弟兄“相从之乐”的夙愿。

我醉歌时君和，醉倒须君扶我”，极写想象中“退而相从之乐”的情态，简直是对二人的“合影”篇末“一任刘玄德，相对卧高楼”两句，反用典故，并非真要趋同胸无大志的庸人，而只是强调素愿的坚定不移，这体现了用典的灵活性 同《南乡子》（东武望余杭）、《醉落魄》（分携如昨）、《减字木兰花》（贤哉令尹）等词作一样，这首词着重表现了苏轼前期思想的另一面，虽然“功成名遂”尚未实现，出仕思想仍占上风，但在某种程度上徘徊于出处之间，却是可以肯定的早在嘉祐五年（1060）苏氏弟兄寓居怀远驿时，即有“夜雨对床”，“为闲居之乐”（苏辙《逍遥堂会宿二首》引、《再祭亡兄端明文》等）的口头约定，这一回正是对前约的重申，当然在很大程度上也是出于对其弟的安慰，词中流露出深厚的兄弟之情不过，他在诗词中不断表达的这种归卧故山的雅志，最终还是没有实现苏辙词中的“但恐同王粲，相对永登楼”，倒成了他们此后生活的写照 第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页。