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1、依据北京教育学院--吴波老师在本专题讲座内容并结合教材（选修Ⅱ）知识写一篇简要介绍斯宾诺莎、洛克、卢梭思想主张的文章你认为他们的思想对欧洲社会带来了什么影响？一、简介斯宾诺莎、洛克、卢梭的思想主张 （一）斯宾诺莎斯宾诺莎的思想主张 正如黑格尔对他的评价：“要达到斯宾诺莎的哲学成就是不容易的，要达 到斯宾诺莎的人格是不可能的 ”斯宾诺莎是荷兰哲学家，是西方近代哲学史重 要的欧陆理性主义者，与法国的笛卡尔和德国的莱布尼茨齐名斯宾诺莎的思 想主张只要有： 1.美学思想 斯宾诺莎美学思想的核心和归宿为“人生完满境界” ，而这是熔真、善、美 于一体的人生追求斯宾诺莎美学本体论的核心内容为美在整体站不到应有 的高度，也就不可能窥见美的海洋，享受不了真正的审美愉悦斯宾诺莎认为 通过理性的直观可以达到与整个自然相一致的审美 2.哲学思想 ①一元论 斯宾诺莎是一名一元论者或泛神论者他认为宇宙间只有一种实体，即作 为整体的宇宙本身，而上帝和宇宙就是一回事他的这个结论是基于一组定义 和公理，通过逻辑推理得来的斯宾诺莎的上帝不仅仅包括了物质世界，还包 括了精神世界他认为人的智慧是上帝智慧的组成部分斯宾诺莎还认为上帝 是每件事的“内在因” ，上帝通过自然法则来主宰世界，所以物质世界中发生的 每一件事都有其必然性；世界上只有上帝是拥有完全自由的，而人虽可以试图 去除外在的束缚，却永远无法获得自由意志。

如果我们能够将事情看作是必然 的，那么我们就愈容易与上帝合为一体因此，斯宾诺莎提出我们应该“本质 地”(sub specie aeternitatis)看事情 ②唯物主义世界观 斯宾诺莎提出以实体、属性与样式为中心的自音论唯物主义世界观，具有 一定的唯物主义观点，并披上泛神论的外衣，同时又具有丰富的辩证法因素 强调自然界的一切都是必然的，主张“必然性的认识”就是自由认为感性知 识不可靠，只有通过理性的直觉与推理才能得到真正可靠的知识，是唯物主义 唯理论的主要代表之一 ③伦理学 在伦理学上，斯宾诺莎认为，一个人只要受制于外在的影响，他就是处于 奴役状态，而只要和上帝达成一致，人们就不再受制于这种影响，而能获得相 对的自由，也因此摆脱恐惧斯宾诺莎还主张无知是一切罪恶的根源对于死 亡的问题，斯宾诺莎的名言是：“自由人最少想到死，他的智慧不是关于死的默念，而是对于生的沉思 ”他的一生也彻底地实践了这句格言，对死亡一直十 分平静面对 ④哲学体系 斯宾诺莎的哲学体系对之後 17 世纪的科学运动的意义在于其决定论的解释， 为此后的科学一体化提供了蓝图他对后来的哲学家，例如谢林、费尔巴哈、 马克思等人都有过影响。

斯宾诺莎哲学的目的是证实思想的真理性并获得 自由，条件是放弃世俗的东西获得思想的自由，方法是对真理标准的重新确定 即真观念他首先对知识进行了分类，把知识分为传闻的知识，经验的知识， 理性的知识，直观的知识四种，并认为直观的知识是最可靠的，即真观念 ⑤哲学原理 斯宾诺莎与笛卡尔一样,在方法论上坚持唯理论,推崇几何学方法他的主要 著作《笛卡尔哲学原理》和《伦理学》都是采用写作几何书籍的方式写的他 认为只有像几何学那样,凭理性的能力从最初几个“不证自明的定义和公理推论 出来的知识才是可靠的知识” 他坚信:“凡是由心灵中本身正确的观念推演出 来的观念也是正确的 ”因此,他主张,以真观念为基础,运用几何学的方法就可推 演出其他科学知识 （2） 、洛克的思想主张 洛克是不列颠经验主义的开创者，虽然他本人并没有完全贯彻这种哲学思 想洛克认为人类所有的思想和观念都来自或反映了人类的感官经验他抛弃 了笛卡尔等人的天赋观念说，而认为人的心灵开始时就像一张白纸，而向它提 供精神内容的是经验（即他所谓的观念） 观念分为两种：感觉的观念和反省的 观念感觉来源于感官感受外部世界，而反省则来自于心灵观察本身。

与理性 主义者不同的是，洛克强调这两种观念是知识的唯一来源洛克还将观念划分 为简单观念和复杂观念，不过并没有提供合适的区分标准我们唯一能感知的是简单观念，而我们自己从许多简单观念中能够形成一个复杂观念 洛克还主张感官的性质可分为“第一性质”和“第二性质” 洛克相信世界 是由物质构成的，物质的主性质包括了形状、运动或静止、数目等和物质不可 分离的那些性质，而次性质则包括了颜色、声音、气味等其他各种性质洛克 认为主性质就在物体里，次性质只在知觉者中在这问题上洛克是追随笛卡尔 的二元论学说，同意有些性质是可以用人的理智来了解的 洛克的哲学思 想虽然并没有一贯性（20 世纪另外一名英国哲学家伯特兰·罗素曾经批评洛克 以“零碎的方式处理哲学问题” ） ，且有很多漏洞，不过却对后来的哲学家起到 很大的影响洛克开创的经验主义被后来的乔治·贝克莱以及大卫·休谟等人 继续发展，成为欧洲的两大主流哲学思想 （三） 、卢梭的思想主张 1.在社会契约制国家中，最高权力属于全体人民，人民是国家主权的主体、 拥有者和行使者 2.“人民主权”的实质是“公意”的体现和运用 “公意”不同于“众意” ，代表大多数人民的利益和意志。

“公意”的特点在于它是全体社会成员基于共同 利益、针对共同目标、符合共同幸福而具有的共同意志尽管“公意”不一定 会被每一个人认识到，却是客观存在的 “公意”与私意、团体意志和“众意” 之间有明显的区别 “众意”虽然也属于全体人民的意志，但只是个人意志的简 单地、机械地和零碎地相加 “公意”是从全体人民的共同利益出发的， “众意” 则在根本上是以个人私利为基础的 3.国家主权有“公意”构成，并且永远属于人民，由于“公意”是共同利益的 体现，所以，主权是一个整体，它不可被分割、转让和代表因此，应该进行 直接选举和全民公决①国家主权不可分割如果主权被分割，那么，具有整体意义的公共意志 就会丧失，主权就名不副实了②国家主权不可转让这是因为主权是“公意”的运用、集体的应用和 国家的灵魂，应该由人民掌握，不能转交给君主否则，国家会因为出现一个 主人而毁灭③国家主权不能被代表原因在于，主权是由“公意”构成的，而一直是 不能被代表的所以，议员不是人民代表，而是人民公仆凡是未经人民全体 表决通过的法律都是冒牌货4.主权不等于政府政府是公民和主权者之间的 中介人主权是一种精神力量，政府则是一种行动力量主权赋予政府以权力， 政府则是主权者为人民设立的公共事务机构，是主权者的执行人，代表人民行 使主权的某些职能。

政府是人民的仆从，人民可以限制、改变和收回政府官员 权力 5.人民是立法者，立法权属于人民人民立法的原则有：①法律意志的普遍性即任何个人无权颁布法律，只有主权者才可以颁布 法律②法律对象的普遍性即法律面前人人平等法律只规定人们的抽象行为， 不对个别和具体的行为加以规定法律只赋予某些机构和职务而非个人以特别 的职能和权力 二、他们的思想对欧洲社会带来的影响他们伟大的思想运动从根本上改变了西方的政治与社会要素图景以及提到 了一些根本的理念，如公民、契约、自由、平等和博爱等，这些观念成为日后 西方文化要素图景中不可缺少的组成部分他们的思想提出的基本观念虽然远 不是完美的，但是全都是划时代的这些理念不仅仅是一种理念而已，事实上 透过法国大革命，这些理念的一部分变成了现实，它们以明文的方式被写入法 国的法律之中，北美的政治原则也受到启蒙运动的深远影响从更深的层面而 言，它提出了现代性的两大主题：主体性原则和理性主义理性对于现代西方 社会的根深蒂固的影响。