文言文固定句式例句及翻译.docx

文言文固定句式例句及翻译（一） 表示疑问的习惯说法:如何若......何奈何这是三个意义相同的表示疑问的习惯说法，中间能够插入名词、代词和短语，能够译为"把......怎么样”、“对......怎么办”、“怎样对付（处置、安顿）例如:①其如土石何？ 一一又能把土块石头怎么样呢？② 不能正其身，如正人何？一一如果不能端正自身的行为，怎能使别人端正呢？”在这种习惯说法中，如果插入“之”，就构成“如之何”、“若之何”、“奈之何”，可译为“为什么”或“怎么办”例如:林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，若之何杀之？一一荀林父侍奉国君，在朝廷做官，就忠心耿耿报效君主；辞官隐退时，就反省自己，以补充过失实为国家的栋梁之臣，怎能为一时失职而杀他！“何如”，相当于“怎样”“哪个”陛下以降侯周勃何如人也？ ”上曰:者也《史记•张释之列传》）——“陛下以降侯周勃是个怎样的人？ ”皇上说:“忠厚长者又如:因问明帝:“长安何如日远？ ”（《世说新语•夙愿》）—所以问明帝:“长安与太阳哪个远？ ”“乎哉”，如侧重“乎”，则表疑问语气，相当于“吗”；如侧重“哉”，则表感叹语气，相当于“啊若寡人者，能够保民乎哉？（《孟子•齐桓晋文之事》）—比如我这样的人，能够保护百姓吗？董生勉乎哉！（韩愈《送董邵南序》）——董生自勉啊！“何......为”，表疑问语气，译为“为什么......呢”。

人曰:“子，卒也，而将军自吮其疽，何哭为？ ”（《史记•孙吴列传》）—有人说:“你儿子，仅仅个小兵，但将军亲自为他吮吸疽脓，你为什么哭呢？ ”（二） 表示比较的习惯说法:......孰与 何如 孰若 何若......这些习惯说法都是表示比较，用来表示人或事物互相比较的结果都可译为“跟......比较，哪个更......例如:①公之视廉将军孰与秦王？一一你们认为廉颇将军和秦王比谁更厉害？② 汝意谓长安何如日远？一一你认为长安与太阳相比，哪个更远？③ 吾孰与城北徐公美？ 一一我和城北的徐公比谁更美？（三） 表示反问的习惯用法1、 不亦......乎？可译为“不是......吗？ ”或“难道不......吗？”例如:①学而时习之，不亦说乎？②今吾之优越，犹人只有腹心疾也，而王不先越而乃务齐，不亦谬乎？一一现在的越国是心腹大患，但大王不先讨伐越国而去讨伐齐国，不就是错了嘛！2、 何（以）......为？何......焉为？可译为“要......干什么呢？ ”或“哪里用得着......呢？ ”例如:①吾有车而使人不敢借，何以车为？②如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？3、 何......之有可译为:“有......呢？ ”例如:①吾从北方闻子为梯，将以攻宋。

宋何罪之有？②夫晋，何厌之有？4、 何有可根据上下文译为“有什么困难”“有什么舍不得”“有什么关系”例如:默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？（何有于我哉，意思是“对我来说有什么困难呢？ ”）5、 “无乃......与”，表反问语气，相当于“难道不是......吗”无乃尔是过与？（《论语》）—难道不是该责备（怪罪）你吗？6、 “如之何”“奈何”，相当于“怎么”君子于役，如之何勿思？（《诗经-君子于役》）—君子服役去了，教我怎么不想他？民不畏死，奈何以死惧之？（《老子》）——平民不怕死，怎么用死来威吓他们？7、 “得非......与”“岂非......与”，表反反问，相当于“难道不是......吗”?得非诸侯之盛强，末大不掉之咎与？（柳宗元《封建论》）—难道不是强盛的诸侯，好像尾巴太大不便随意支配似的过错吗？（四） 表示感叹的习惯说法1、 何其......可译为“怎么那么......”或“为什么这么......” “多么”例如:①观庆父及叔牙、闵公之际，何其乱也？②赐，汝来何其晚也？2、 何......之......可译为“怎么......这么......”或“怎么这么......”，也可译为“怎么那么......”或“为什么这么......例如:①足下不欲破袁氏也，何言之不实也？一一“您（指曹操，）不想打败袁氏了吗，为什么不说实话（指粮草用度实情）呢？②观大夫类有道术者，今何言之陋也？一一看大夫你像是有道术的，现在说话为什么这么浅陋呢？3、 “焉哉”，表感叹语气，相当于“吧”，“焉”不起作用。

反是不思，亦己焉哉！（《诗经•氓》）—过去了的事不去想，也就算了吧！（五） 表示强调的习惯说法1、 唯（惟）..….为......可译为“只”“只有”“惟独”例如:①天生万物，唯人为贵②唯谨慎为得久2、 唯（惟）......所......可译为“任凭......”“随便......”例如:①臣有三剑，唯王所用②太祖常赐良，唯其所择一一刘邦经常赏赐张良，任由张良选择赏赐的东西六） 表示假设的习惯说法有......于此（斯）翻译时只需在有关句子前加一 “假设”“假如”之类的词语即可例如：今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之假如有这样一个人，他用随侯的宝珠去弹射千仞高处的飞鸟，世上的人肯定都会嘲笑他他所耗费的太宝贵而所希求的却太轻微）“若其”相当于“假如”今者违命，胜不足多；若其不胜，为罪已甚《晋书•周浚传》）—现在违背命令，打了胜仗也不算什么；假如没有胜利，罪过就太大了七） 表示指代的习惯说法1、 有所 无所何所（安所、奚所）可译为“有什么（没有什么）所......的”“是什么”例如：①吾入关，秋亳不敢有所近一一我进入关中，一丝一毫都不敢有所取② 女亦无所思③ 二者可容，何所不容？一一这二者都能容忍，还有什么是不能容忍的？④ 将军迎操，欲安所归？ 一一将军如果投降了曹操，将来会是什么样的归宿？2、 有以、无以（有所以、无所以）可译为“有什么（可以）用来......”、“没有什么（可以）用来......”。

例如：①项王未有以应②故不积陛步，无以至千里3、 “之类”“之属”，相当于“这一类”故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也《孟子•齐桓晋文之事》—所以大王不能（以德）统一天下，不是挟着太山跳过北海这一类；大王不能（以德）统一天下，是折枝这一类八） 表示推测、揣度、商榷的习惯说法1、 无乃......乎可译为“恐怕......吧”“只怕......吧”例如：师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？——部队（因长途行军）筋疲力尽，远方的主人（郑国）又有了准备，这样做（去攻打郑国）恐怕不行吧？2、 得无......乎可译为“该不会......吧”“莫非......吧”例如：成反复自念，得无教我猎虫所耶？——成名反复自言自语，（这画）莫不是向我暗示捕捉蟋蟀的地方吗？（九） 表示认定的习惯说法......之谓也可译为“说的就是......”例如：闻道百，以为莫已若也，我之谓也俗话有这样说法，’听到很多道理，就以为没有谁比得上自己'说的就是我啊其他1、 “而己"，相当于“罢了"我知种树而已，官理非吾业也柳宗元《种树郭橐驼传》）——我懂得种树而己，当官治理不是我做的事2、 "且……且……”，相当于“一面……一面……”或者“又……又……”见信死，且喜且怜之。

《史记•淮阴侯列传》）一一（高祖）见韩信被杀死，又高兴又怜悯他3、 "所以"，有两个意义，一是“……的原因"，二是“用来……的办法”所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也《史记-项羽本纪》）一一遣将领把守函谷关的原因，是防备盗贼的进入和意外事件的发生行善而备败，其所以阜财用衣食者也！（《国语•召公谏厉王弭谤》）一一推行百姓认为好的，防范百姓认为坏的，这大概才是用来增多财物衣食的办法吧！4、 “焉耳"，语气词，相当于“罢了”其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵国焉耳唐顺之《信陵君救赵论》）——他盗窃兵符，不是为了魏国，不是为六国，只是为了赵国罢了5、 "非……则……”，相当于“不是……就是……"非死则徙尔柳宗元《捕蛇者说》）——不是死了，就是迁徙了6、 “然则”，相当于“既然这样，那么”.然则何时而乐耶？（范仲淹《岳阳楼记》）一一既然这样，那么什么时候才快乐呢？7、 “焉耳矣"，表肯定语气，相当于“了”梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣《孟子•梁惠王》）一一梁惠王说：“我对于国家，算是尽心的了8、 "者……也……”，一表判断，二表强化解释原因陈胜者，阳城人也《史记-陈胜吴广列传》） 陈胜，是阳城人。

然则亡国破家相随属，而圣有治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也《史记-屈原列传》）一一然而破灭的国家接连不断，圣明的君主太平的国家几代不见的原因，就是因为（君主认为的）忠臣并不忠，贤才并不贤9、 “以为"，一是相当于“把（它）作为”，二与现代汉语语意相同，即“认为”若舍郑以为东道主《左传•烛之武退秦师》）——如果（您）放弃（围攻）郑国而把（它）作为东方道路上（招待来客）的主人老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君《战国策•触龙说赵太后》）——“我私下里认为太后您疼爱燕后超过长安君10、 “因遂”，相当于“于是” o欲自杀以激荆卿，曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不告也因遂自刎而死《史记•刺客列传》）一一（田光）想自杀激励荆轲，说：“希望你赶快去拜访太子，说我已死，表明不会泄密于是自杀而死11、 “于是”，一是相当于“在这时”，“在这件事上"；二是相当于现在汉语“于是”西伯阴行善，诸侯皆来决平于是虞、芮之人有狱不能决，乃如周《史记•周本纪》）一一西伯偷偷地做好事，诸侯都来（请他）公平决断在当时，虞国、芮国的人有案件不能决，就到周伯那里于是使御史悉案问诸生《史记-始皇本纪》）——于是让御使详细地调查询问各个书生。

12、 "不亦......乎”连用，表反问，语气比较委婉，相当于现代汉语的”不是......吗？"求剑若此，不亦惑乎？（《吕氏春秋•察今》）——像这样求剑，不是糊涂吗？13、 "不为......乎"连用，表反问，相当于现代汉语的"不算是......吗？ ”此不为远者小而近者大乎？（《列子•汤问》）——这不算是远的小而近的大吗？14、 "不......则"、"不......即”连用，表选择，相当于现代“不是（这样），就是（那样）战者，必然之势也，不先于我，则先于彼，不出于西，则出于北苏轼《教战守策》）一一发生战争，是必然的趋势，不是从我方发动，就是从敌方发动，不是在西边发生，就是在北边发生方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺孙樵《书何易于》）——正当春季，老百姓不是耕种就是养蚕，一点时间也分不出来15、 "非......而......”连用，表判断，相当于现代汉语的”不是......却”非字而画《促织》）一一（纸片上面）不是写的字，而是画的画16、 ”非惟......抑亦”连用,表递进,相当于现代汉语"不只......而且”非惟天时，抑亦人谋也陈寿《隆中对》）——不只是时机好，而且也是人的谋划得当啊。

17、 "庸......乎"连用，表疑问，相当于现代汉语的"哪里（怎么）......呢？"吾师道。