思想政治教育价值论(20131119).ppt

思想政治教育价值论,高祖林,2013年11月,引言,所谓,是客观事物对人类社会的存在和发展所具有的 作用和意义世界上任何事物都有其存在的价值我们是思想政治教育工作者，可能毕生都会从事思想政治教育工作，当然要充分认识思想政治教育的作用和意义，才能真正热爱并做好这一项工作引言,同时，也要正确认识这种作用和意义，不要把政治教育工作盲目抬高到高于一切、大于一切、压倒一切的绝对地位内容构架,一、从社会结构构成的视角——思想政治教育对于完善社会治理结构，推动社会发展与进步的意义,二、从人的全面发展的视角——思想政治教育对于满足人的精神生活需要，促进人的全面发展的意义,三、从政治的视角——思想政治教育对于政党、政权和国家兴衰存亡的意义,,一、从社会结构构成的视角——思想政治教育对于完善社会治理结构，推动社会发展与进步的意义,马克思《《政治经济学批判》序言》所解析的社会宏观结构系统 ：,一、从社会结构构成的视角——思想政治教育对于完善社会治理结构，推动社会发展与进步的意义,马克思的这个著名的论断具有非常丰富的内涵，其中必须把握几个重要的思想观点：,（一）社会结构是一个系统，其中包含了社会经济基础和上层建筑以及由此而产生的社会意识形态。

生产力和生产关系共同构成社会经济基础社会生产力反映的是人们在生产实践中人与自然的关系生产关系反映的是人们在生产实践中的相互关系社会上层建筑，是建立在一定社会经济基础之上的政治、法律制度和设施，包括政治、法律制度和军队、警察、法庭、监狱、政治机关等社会意识形态又称为政治观念上层建筑，包括政治观念、法律观念、道德观念、宗教、艺术、哲学等各种社会意识形态以及这些思想观念的教育一、从社会结构构成的视角——思想政治教育对于完善社会治理结构，推动社会发展与进步的意义,一、从社会结构构成的视角——思想政治教育对于完善社会治理结构，推动社会发展与进步的意义,社会经济基础,社会上层建筑,社会意识形态,,社会生产关系,社会生产力,人们在生产实践中 人与自然的关系人们在生产实践中 的相互关系建立在一定社会经济基础之上的政治、法律制度和设施，包括政治、法律制度和军队、警察、法庭、监狱、政治机关等又称为政治观念上层建筑，包括政治观念、法律观念、道德观念、宗教、艺术、哲学等各种社会意识形态以及这些思想观念的教育二）生产力是整个社会系统结构中的决定性因素一、从社会结构构成的视角——思想政治教育对于完善社会治理结构，推动社会发展与进步的意义,“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。

不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识恩格斯《在马克思墓前的讲话》中说，马克思一生有两大发现，其中之一是指明了一个最基本的事实，人们首先必须吃喝住穿，然后才能从事文学、艺术、 哲学、宗教等其它的活动这就是唯物论一、从社会结构构成的视角——思想政治教育对于完善社会治理结构，推动社会发展与进步的意义,因此，不管是革命还是建设，最终的目的都是为了发展生产力，满足人们基本的生活需要搞好经济建设，推动生产力的发展，“让人民过上好日子”，始终是第一位的，如果违背了这个基本规律，就必然失败、吃苦头1、文化大革命的时候，饿着肚子闹革命，不搞生产建设，最后国家差一点崩溃 2、邓小平强调 “不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫”，就是要搞好生产建设，满足人们物质生活的需要，国家 走上了正确的轨道，得到了人民的拥护和支持 3、习近平提出“让人民过上好日子”，得人心三）社会意识形态是社会经济基础和政治上层建 筑的反映，为经济基础和政治上层建筑所决定，但 同时，又反作用于经济基础和上层建筑一、从社会结构构成的视角——思想政治教育对于完善社会治理结构，推动社会发展与进步的意义,按照马克思恩格斯的理论，社会系统结构各要素之间不是隔绝的、孤立的，是互相联系互相作用的，而且也不是单向的而是双向和多向的。

一、从社会结构构成的视角——思想政治教育对于完善社会治理结构，推动社会发展与进步的意义,恩格斯在《致约瑟夫.布洛赫》一文提出过著名的力的平行四边形原理：,一、从社会结构构成的视角——思想政治教育对于完善社会治理结构，推动社会发展与进步的意义,（马克思恩格斯选集第四卷第478 页）,一、从社会结构构成的视角——思想政治教育对于完善社会治理结构，推动社会发展与进步的意义,他说的总的意思是：历史的最终结果不是单个的意志产生出来的，而是许多单个的意志，无数相互交错的力量，无数个力的平行四边形产生的一个总的结果，也就是合力的结果，而最后出现的结果是谁都没有希望过的事物这个合力中就包含了意识形态工作的作用力的平行四边形原理,一、从社会结构构成的视角——思想政治教育对于完善社会治理结构，推动社会发展与进步的意义,比如，在人们改造世界、改造社会的实践活动中，人们是自觉地、主动地、积极地去做，还是被动地、消极地去做，其结果一定是不一样的领导者仅仅是告诉人们怎么做，还是详尽地告诉人们为什么要这样做，做一点思想工作，调动积极性，其效果也一定是不一样的民间有句俗语“磨刀不误砍柴工”在战争年代，共产党军队在打大仗前要搞诉苦运动，就是激发战斗激情，才能不怕流血牺牲，才能奋勇杀敌。

一、从社会结构构成的视角——思想政治教育对于完善社会治理结构，推动社会发展与进步的意义,再比如，当前社会处于转型时期，各种矛盾非常突出，是矛盾凸显期，20年来，群体性事件增加了10倍，其中因土地征用、房屋拆迁、环境污染等利益冲突引发的群体性事件占80%以上处理和化解的手段多种多样，可以是经济的手段，法律的手段，强力的手段（动用警察），思想政治教育的手段必不可少这就是化解矛盾的功能内容构架,一、从社会结构构成的视角——思想政治教育对于完善社会治理结构，推动社会发展与进步的意义,二、从人的全面发展的视角——思想政治教育对于满足人的精神生活需要，促进人的全面发展的意义,三、从政治的视角——思想政治教育对于政党、政权和国家兴衰存亡的意义,,二、从人的全面发展的视角——思想政治教育对于满足人的精神生活需要，促进人的全面发展的意义,毫无疑问，思想政治教育的作用对象是人一）人是思想的动物——思想政治教育是调节人的精神生活的重要途径,首先讨论人类的几个现象：,①人类为什么需要文学和艺术？人类在很早的时候就有了岩画、舞蹈，后来逐步发展就有了诗歌、绘画等各种文学艺术在原始社会，人类的生存极端困难，肚子都难以吃饱，为何还要手之舞之、足之蹈之，今天的文学艺术又有何用？为何一幅名画要值几千万的价值？,二、从人的全面发展的视角——思想政治教育对于满足人的精神生活需要，促进人的全面发展的意义,首先讨论人类的几个现象：,②人类为什么存在对宗教的顶礼膜拜？如果说，在生产力和科学技术水平极其落后的年代，宗教有其产生的社会基础的话，那么到了今天这样的科技水平非常高的年代，人们为什么还要相信上帝的存在？信仰宗教的人口不是少了，而是越来越多，而且很多都是高学历、高智商的人。

二、从人的全面发展的视角——思想政治教育对于满足人的精神生活需要，促进人的全面发展的意义,首先讨论人类的几个现象：,③为什么大学生自杀的情况愈发增多？而且，不仅是大学生，还要官员、富豪、歌唱家都有，他们缺钱而无法生活吗？显然不是，而是精神的忧郁所导致，物质生活条件的满足并不能解决所有的问题二、从人的全面发展的视角——思想政治教育对于满足人的精神生活需要，促进人的全面发展的意义,马克思恩格斯对人的属性有诸多的阐述，认为：,1、人是自然存在物，具有自然的属性马克思《1844年经济学—哲学手稿》中指出：,二、从人的全面发展的视角——思想政治教育对于满足人的精神生活需要，促进人的全面发展的意义,在《德意志意识形态》中，马克思更明确肯定了 人的自然属性：,二、从人的全面发展的视角——思想政治教育对于满足人的精神生活需要，促进人的全面发展的意义,2、人的本质属性是人的社会性马克思恩格斯认为，人的本质是一切社会关系的总和什么是社会关系？ 人们在共同生活中结成的以生产关系为基础的相互关系的总称包括政治、法律、道德、宗教、艺术等各种关系人生下来的时候是最无能的，与所有动物相比，其本能是最弱的，人的成长、发展都是在社会关系中实现的。

因此，社会是个人生存和发展的基础和条件，个体人一旦离开社会就难于生存和发展，人也难于成为真正的人，所以，人的本质是其社会性二、从人的全面发展的视角——思想政治教育对于满足人的精神生活需要，促进人的全面发展的意义,马克思强调，人的社会特质是无法离开他的肉体而单独存在的，但不能因此得出结论：人的社会属性取决于人的肉体本性人的本质“不是人的胡子、血液、抽象的肉体性，而是人的社会特质个人是社会存在物如果有人说，人一定要生出来，这个由于肉体的生存而存在的生物会成为社会的人等等，直到成为公民，人成为现在这个样子是由于他自己的出生，这种话听起来是非常庸俗的 “人并不是抽象地栖息在世界以外的东西，人成为人的世界，就是国家，社会二、从人的全面发展的视角——思想政治教育对于满足人的精神生活需要，促进人的全面发展的意义,在《詹姆斯.穆勒《政治经济学原理》一书摘要》中，马克思说：,二、从人的全面发展的视角——思想政治教育对于满足人的精神生活需要，促进人的全面发展的意义,3、从本性而言，人既是物质的人，也是精神的人人是唯一真正有思想的动物，马克思恩格斯认为离开人的精神属性，将无法解释人与动物的本质区别他们说：“一切动物的一切有计划的行动，都不能在自然界上打上他们的意识的印记。

这一点只有人才能做到人和动物“不同的地方只是在于：意识代替了他的本能，或者说他的本能是被意识到了的本能我们要考察的是专属于人的那种形式劳动蜘蛛的活动与织工的活动相似，蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧但是，最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡开始建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了二、从人的全面发展的视角——思想政治教育对于满足人的精神生活需要，促进人的全面发展的意义,法国女哲学家克里斯蒂娃的认为：,二、从人的全面发展的视角——思想政治教育对于满足人的精神生活需要，促进人的全面发展的意义,马斯洛需求理论：,当低层次的需要满足以后，高层次的需要就会出现， 逐级向上提升其中高层次的需要是思想感情的需要二、从人的全面发展的视角——思想政治教育对于满足人的精神生活需要，促进人的全面发展的意义,哲学家肯定：“人是万物之灵”其最根本的表现就是人的精神属性人有意识、理性、情感、反思等功能，人能思考、认识和实践，人要有精神生活，也必须要有精神寄托人要有娱乐活动，娱乐活动就是为 了身体和精神的放松，如果一味地只有 物质生产的劳动，人就成了机器，就会 成为卓别林电影里的工人，把衣服的纽 扣也当成螺丝来拧，人就会发疯。

二、从人的全面发展的视角——思想政治教育对于满足人的精神生活需要，促进人的全面发展的意义,自人类实现从猿到人的转变，也就是成为真正的人以后，就有了娱乐活动，人类早期的艺术就是在娱乐中诞生的，而这些艺术——不管是最初的舞蹈、音乐、绘画，还是在语言文字诞生以后产生的诗歌等各种文学样式，无不都是为了宣泄感情和获取精神的满足二、从人的全面发展的视角——思想政治教育对于满足人的精神生活需要，促进人的全面发展的意义,道德和宗教肯定有着更多的社会功用，但道德的戒律和虔诚的宗教信仰也往往能使人们摆脱现实中种种的苦难对精神的折磨，甚至可能使自己从自私的欲望中解放出来而实现一种精神的升华当人们在现实生活中碰到种种的疑惑、不解和苦闷又无以自解的时候，心理的疏导和向特定对 象的倾诉，哪怕没有任何的回应和解释， 不也是一种排遣和满足，从而获得精神 的放松，避免走入一种绝路和绝境二）人格需要塑造——教育（包括思想政治教育）是塑造人格的主导力量,二、从人的全面发展的视角——思想政治教育对于满足人的精神生活需要，促进人的全面发展的意义,。