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劝 学学《劝学》文言知识整理 通假字通假字•1 1、輮以、輮以为轮•輮，同輮，同“煣”，以火烘木，使其弯曲，以火烘木，使其弯曲•2 2、、虽有槁暴，不复挺者有槁暴，不复挺者•有，同有，同“又又”；暴，同；暴，同“曝曝”，晒干•3 3、、则知明而行无知明而行无过矣矣• 知，同知，同“智智”，智慧，智慧•4 4、君子生非异也、君子生非异也• 生，同生，同“性性”，天，天赋，，资质《劝学》文言知识整理 词类活用活用•1 1、君子博学而日参省乎己、君子博学而日参省乎己•日，名日，名词作状作状语，每日，每日•2 2、假舟楫者，非能水也、假舟楫者，非能水也• 水，名作水，名作动，游泳，游泳•3 3、上食埃土，下、上食埃土，下饮黄泉黄泉•上、下，名上、下，名词作状作状语，向上，向下，向上，向下•4 4、用心一也、用心一也•一，数一，数词作作动词，，专一一《劝学》文言知识整理 古今异古今异义•1 1、輮以、輮以为轮• 以以为，把，把……做成做成•2 2、金就砺、金就砺则利利•金，指金属的刀金，指金属的刀类•3 3、君子博学而日参省乎己、君子博学而日参省乎己•博学，广泛地学博学，广泛地学习•4 4、蟹六跪而二螯、蟹六跪而二螯•跪，脚跪，脚•5 5、非蛇、非蛇鳝之穴无可寄托者之穴无可寄托者•寄托，藏身寄托，藏身《劝学》文言知识整理 一一词多多义1 1、而、而青青, ,取之于取之于蓝而青于而青于蓝连词，表，表转折折冰冰, ,水水为之而寒于水之而寒于水连词，表，表转折折君子博学而日参省乎己君子博学而日参省乎己连词，表，表递进，而且，而且则知明而行无知明而行无过矣矣 连词，表并列，表并列顺风而呼，声非加疾也，而而呼，声非加疾也，而闻者彰。

者彰连词，表修，表修饰，可，可译为“着着”；；连词，表，表转折折《劝学》文言知识整理 一一词多多义吾吾尝终日而思矣日而思矣连词，表修，表修饰，地，地吾吾尝跂而望矣跂而望矣连词，表修，表修饰，地，地登高而招，臂非加登高而招，臂非加长也，而也，而见者者远连词，表修，表修饰，地；，地；连词，表，表转折折顺风而呼，声非加疾也，而而呼，声非加疾也，而闻者彰连词，表修，表修饰，地；，地；连词，表，表转折折锲而舍之，朽木不折；而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可而不舍，金石可镂连词，表假，表假设，如果，假如，如果，假如蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯连词，表并列，表并列《劝学》文言知识整理 2 2、于、于青，取之于青，取之于蓝而青于而青于蓝介介词，从；介，从；介词，比，比冰，水冰，水为之而寒于水之而寒于水介介词，比，比君子生非异也，善假于物也君子生非异也，善假于物也介介词，向，向 一一词多多义《劝学》文言知识整理 3 3、之、之青，取之于青，取之于蓝而青于而青于蓝代代词，它，代靛青，它，代靛青不如不如须臾之所学也臾之所学也助助词，无，无实义不如登高之博不如登高之博见也也助助词，无，无实义蚓无爪牙之利，筋骨之蚓无爪牙之利，筋骨之强助助词，定，定语后置的后置的标志志非蛇非蛇鳝之穴无可寄托者之穴无可寄托者 结构助构助词，的，的一一词多多义《劝学》文言知识整理 特殊句式特殊句式• •輮以輮以輮以輮以为轮为轮• •輮以（之）輮以（之）輮以（之）輮以（之）为轮为轮，省略句，省略句，省略句，省略句君子生非异也，善假于物也君子生非异也，善假于物也君子生非异也，善假于物也君子生非异也，善假于物也用用用用“ “也也也也” ”表判断，判断句表判断，判断句表判断，判断句表判断，判断句• •虽虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也有槁暴，不复挺者，輮使之然也有槁暴，不复挺者，輮使之然也有槁暴，不复挺者，輮使之然也• •用用用用“ “…………者，者，者，者， ………… 也也也也” ”表示判断表示判断表示判断表示判断•非蛇非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也之穴无可寄托者，用心躁也• •用用用用“ “…………者，者，者，者， ………… 也也也也” ”表示判断表示判断表示判断表示判断•青，取之于青，取之于蓝而青于而青于蓝•介介宾短短语后置后置君子博学而日参省乎己君子博学而日参省乎己君子博学而日参省乎己君子博学而日参省乎己•介介宾短短语后置后置蚓无爪牙之利，筋骨之蚓无爪牙之利，筋骨之强定定语后置后置《劝学》文言知识整理 重点重点语句翻句翻译1 1、青，取之于、青，取之于蓝而青于而青于蓝；冰，水；冰，水为之而寒于水之而寒于水 靛青是从靛青是从蓝草中提取的，但是草中提取的，但是颜色比色比蓝草更深；冰是草更深；冰是水凝水凝结而成的，但是比水更寒冷。

而成的，但是比水更寒冷2 2、故木受、故木受绳则直，金就砺直，金就砺则利利 所以木材所以木材经过墨墨线量量过就直了，刀就直了，刀剑等金属制品在磨等金属制品在磨刀石上磨刀石上磨过就就锋利了3 3、、君子博学而日参省乎己，君子博学而日参省乎己，君子博学而日参省乎己，君子博学而日参省乎己，则则知明而行无知明而行无知明而行无知明而行无过过矣矣矣矣 君子广泛地学君子广泛地学君子广泛地学君子广泛地学习习并且每天并且每天并且每天并且每天对对自己自己自己自己检验检验反省，就能智慧反省，就能智慧反省，就能智慧反省，就能智慧明达，行明达，行明达，行明达，行为为没有没有没有没有过错过错了4、君子生非异也，善假于物也君子生非异也，善假于物也君子生非异也，善假于物也君子生非异也，善假于物也 君子的天君子的天君子的天君子的天赋赋和一般人没什么不同，只是他和一般人没什么不同，只是他和一般人没什么不同，只是他和一般人没什么不同，只是他们们善于借善于借善于借善于借助外物助外物助外物助外物罢罢了 《劝学》文言知识整理 5 5 5 5、故不、故不、故不、故不积积跬步，无以至千里；不跬步，无以至千里；不跬步，无以至千里；不跬步，无以至千里；不积积小流，无以成江海。

小流，无以成江海小流，无以成江海小流，无以成江海 所以不所以不所以不所以不积积累小步，就没有累小步，就没有累小步，就没有累小步，就没有办办法达到千里之外；不法达到千里之外；不法达到千里之外；不法达到千里之外；不积积累累累累细细小的流水，就没有小的流水，就没有小的流水，就没有小的流水，就没有办办法法法法汇汇成江河大海成江河大海成江河大海成江河大海6 6 6 6、、、、锲而舍之，朽木不折；而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可而不舍，金石可镂 雕刻一下如果就放下不刻了，那么腐朽的木雕刻一下如果就放下不刻了，那么腐朽的木头也不能也不能刻断；雕刻如果一直不停止，那么金属和石刻断；雕刻如果一直不停止，那么金属和石头也能雕刻也能雕刻7 7、、积土成山，土成山，风雨雨兴焉；焉；积水成渊，蛟水成渊，蛟龙生焉；生焉；积善成善成德，而神明自得，圣心德，而神明自得，圣心备焉 积土成土成为山，山，风雨就从雨就从这里里兴起；起；积水成水成为深潭，蛟深潭，蛟龙就在那里生就在那里生长；；积累善行养成高尚的道德，精神和智慧累善行养成高尚的道德，精神和智慧就得到提升，圣人的心境由此具就得到提升，圣人的心境由此具备。

《劝学》文言知识整理 师 说《劝学》文言知识整理 通假字通假字•1 1、、师者，所以者，所以传道受道受业解惑也解惑也 •受，同受，同“授授”，教授，教授•2 2、或、或师焉，或不焉焉，或不焉•不，同不，同“否否”古今异古今异义1 1、古之学者必有、古之学者必有师学者，求学的人学者，求学的人2 2、、师者，所以者，所以传道受道受业解惑也解惑也 所以，用来所以，用来……的的《劝学》文言知识整理 3 3、吾从而、吾从而师之之从而，两个字，从，跟从；而，表承接从而，两个字，从，跟从；而，表承接4 4、今之众人，其下圣人也亦、今之众人，其下圣人也亦远矣矣众人，一般人众人，一般人5 5、小学而大、小学而大遗小学，小的方面学小学，小的方面学习6 6、是故弟子不必不如、是故弟子不必不如师，，师不必不必贤于弟子于弟子不必，不一定不必，不一定古今异古今异义《劝学》文言知识整理 一一词多多义1 1、、师古之学者必有古之学者必有师名名词，老，老师吾从而吾从而师之之名名词的意的意动用法，以用法，以……为师吾吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？名名词作作动词，学，学习道之所存，道之所存，师之所存也之所存也名名词，老，老师师道之不道之不传也久矣！也久矣！动词，从，从师求学求学于其身也，于其身也，则耻耻师焉，惑矣！焉，惑矣！名名词作作动词，从，从师学学习不耻相不耻相师名名词作作动词，学，学习 《劝学》文言知识整理 一一词多多义2 2、、传师师者，所以者，所以者，所以者，所以传传道受道受道受道受业业解惑也解惑也解惑也解惑也动词动词，，，，传传授授授授师道之不道之不传也久矣！也久矣！动词，流，流传六六艺经传皆通皆通习之之名名词，解，解释经文的著作文的著作3 3、道、道师师者，所以者，所以者，所以者，所以传传道受道受道受道受业业解惑也解惑也解惑也解惑也名名名名词词，道理，道理，道理，道理师道之不道之不传也久矣！也久矣！风尚尚彼与彼年相若也，道相似也彼与彼年相若也，道相似也道德学道德学道德学道德学问问《劝学》文言知识整理 一一词多多义4 4、惑、惑惑之不解惑之不解名名词，疑，疑难问题于其身也，于其身也，则耻耻师焉，惑矣！焉，惑矣！形容形容词，糊涂，糊涂5 5、乎、乎吾吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？表疑表疑问或反或反问语气气, ,相当于相当于“吗”、、“呢呢” 圣人之所以圣人之所以为圣，愚人之所以圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！愚，其皆出于此乎！表揣表揣测或商量或商量语气气, , 相当于相当于“吧吧”嗟乎！嗟乎！师道之不道之不传也久矣！也久矣！表感表感叹语气气生乎吾前，其生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而道也固先乎吾，吾从而师之之 介介词，在；介，在；介词，比，比《劝学》文言知识整理 一一词多多义6 6、而、而人非生而知之者人非生而知之者连词，表承接，就，表承接，就惑而不从惑而不从师，其，其为惑也，惑也，终不解矣。

不解矣表假表假设关系关系, ,如果如果, ,假如 吾从而吾从而师之之连词，表承接，表承接择师而教之而教之连词，表承接，表承接犹且从犹且从师而而问焉焉连词，表承接，表承接《劝学》文言知识整理 授之授之书而而习其句其句读者者 连词，表并列，表并列其下圣人也亦其下圣人也亦远矣矣, ,而耻学于而耻学于师 连词，表，表转折折小学而大小学而大遗连词，表，表转折折则群聚而笑之群聚而笑之连词，表修，表修饰 闻道有先后，道有先后，术业有有专攻，如是而已攻，如是而已与与“已已”连用，相当于用，相当于“罢了 一一词多多义《劝学》文言知识整理 7 7、之、之古之学者必有古之学者必有师结构助构助词，的，的人非生而知之者，孰能无惑？人非生而知之者，孰能无惑？代代词，道理，道理吾从而吾从而师之之代代词，他，他夫庸知其年之先后生于吾乎？夫庸知其年之先后生于吾乎？助助词，用于主，用于主谓之之间，，取消句子的独立性取消句子的独立性道之所存，道之所存，师之所存也之所存也助助词，用于主，用于主谓之之间，取消句子的独立性，取消句子的独立性师道之不道之不传也久矣！欲人之无惑也也久矣！欲人之无惑也难矣矣助助词，用于主，用于主谓之之间，取消句子的独立性，取消句子的独立性一一词多多义《劝学》文言知识整理 古之圣人，其出人也古之圣人，其出人也远矣矣结构助构助词，的，的彼童子之彼童子之师，授之，授之书而而习其句其句读者者结构助构助词，的；代，的；代词，他，指童子，他，指童子句句读之不知，惑之不解之不知，惑之不解助助词，，宾语前置的前置的标志志巫医巫医乐师百工之人百工之人代代词，，这些，些，这一一类郯子之徒，其郯子之徒，其贤不及孔子不及孔子代代词，，这些，些，这一一类六六艺经传皆通皆通习之之用在用在时间词或或动词后面，起凑足音后面，起凑足音节的作用，无的作用，无实义 作作《《师说》》以以贻之之代代词，他，指李蟠，他，指李蟠一一词多多义《劝学》文言知识整理 8 8、其、其生乎吾前，其生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而道也固先乎吾，吾从而师之之代代词，他，他们惑而不从惑而不从师，其，其为惑也，惑也，终不解矣不解矣指示代指示代词，那些，那些夫庸知其年之先后生于吾乎？夫庸知其年之先后生于吾乎？代代词，他的，他的 古之圣人，其出人也古之圣人，其出人也远矣，犹且从矣，犹且从师而而问焉焉代代词，他，他们于其身也，于其身也，则耻耻师焉，惑矣！焉，惑矣！代代词，他，他们一一词多多义《劝学》文言知识整理 圣人之所以圣人之所以为圣，愚人之所以圣，愚人之所以为愚，其皆愚，其皆出于此乎！出于此乎！副副词，加，加强揣揣测语气气, , 可可译为“大概大概”其可怪也欤！其可怪也欤！副副词，加，加强反反问语气气, ,相当于相当于“难道道”郯子之徒，其郯子之徒，其贤不及孔子不及孔子代代词，他，他们的的余嘉其能行古道，作余嘉其能行古道，作《《师说》》以以贻之。

之代代词，他，他一一词多多义《劝学》文言知识整理 9 9、于、于吾吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎道也，夫庸知其年之先后生于吾乎介介词，比，比于其身也，于其身也，则耻耻师焉焉介介词，，对于于而耻学于而耻学于师介介词，向，向其皆出于此乎！其皆出于此乎！介介词，从，从是故弟子不必不如是故弟子不必不如师，，师不必不必贤于弟子于弟子介介词，比，比学于余学于余介介词，向，向六六艺经传皆通皆通习之，不拘于之，不拘于时介介词，表被，表被动，被，被一一词多多义《劝学》文言知识整理 1010、也、也师者，所以者，所以传道受道受业解惑也解惑也 句末句末语气助气助词，表判断，表判断语气气师道之不道之不传也久矣！欲人之无惑也也久矣！欲人之无惑也难矣！矣！用在句中，表示停用在句中，表示停顿，舒，舒缓语气，引起下文气，引起下文 其其闻道也固先乎吾道也固先乎吾用在句中，表示停用在句中，表示停顿，舒，舒缓语气，引起下文气，引起下文古之圣人，其出人也古之圣人，其出人也远矣，犹且从矣，犹且从师而而问焉；今焉；今之众人，其下圣人也亦之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于矣，而耻学于师用在句中，表示停用在句中，表示停顿，舒，舒缓语气，引起下文气，引起下文其可怪也欤！其可怪也欤！句末句末语气助气助词，与，与“欤欤”连用，表感用，表感叹或反或反诘语气气一一词多多义《劝学》文言知识整理 词类活用活用吾从而吾从而师之之师，名，名词的意的意动用法，以用法，以……为师吾吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎道也，夫庸知其年之先后生于吾乎师，名，名词作作动词，学，学习今之众人，其下圣人也亦今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于矣，而耻学于师。

下，名下，名词作作动词，低于；耻，形容，低于；耻，形容词的的意意动用法，以用法，以……为耻耻是故圣益圣，愚益愚是故圣益圣，愚益愚是故圣益圣，愚益愚是故圣益圣，愚益愚圣、愚，形容圣、愚，形容圣、愚，形容圣、愚，形容词词作名作名作名作名词词，圣明的人、愚昧的人，圣明的人、愚昧的人，圣明的人、愚昧的人，圣明的人、愚昧的人于其身也，于其身也，则耻耻师焉焉耻，形容耻，形容词的的意意动用法，以用法，以……为耻；耻；师，名，名词作作动词，，从从师学学习小学而大小学而大遗小、大，形容小、大，形容词作名作名词，小的方面、大的方面，小的方面、大的方面巫医巫医乐师百工之人，不耻相百工之人，不耻相师耻，形容耻，形容词的的意意动用法，以用法，以……为耻；耻；师，名，名词作作动词，，学学习孔子孔子师郯子郯子师，名，名词的意的意动用法，以用法，以……为师《劝学》文言知识整理 特殊句式特殊句式师者，所以者，所以传道受道受业解惑也解惑也……者，者， ……也，表判断也，表判断吾吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎道也，夫庸知其年之先后生于吾乎介介宾短短语后置后置其其闻道也固先乎吾道也固先乎吾介介宾短短语后置后置道之所存，道之所存，师之所存也之所存也判断句判断句非吾所非吾所谓传其道解其惑者也其道解其惑者也判断句判断句今其智乃反不能及今其智乃反不能及省略句，省略句，“及及”后省略了后省略了“之之”《劝学》文言知识整理 特殊句式特殊句式吾从而吾从而师之之省略句，省略句，“从从”后省略了后省略了“之之”而耻学于而耻学于师介介宾短短语后置后置是故弟子不必不如是故弟子不必不如师，，师不必不必贤于弟子于弟子介介宾短短语后置后置句句读之不知，惑之不解之不知，惑之不解宾语前置句前置句六六艺经传皆通皆通习之，不拘于之，不拘于时被被动句句《劝学》文言知识整理 重点重点语句翻句翻译1 1、、师者，所以者，所以传道受道受业解惑也解惑也 老老师，是靠他来，是靠他来传授道理、教授学授道理、教授学业、解、解释疑疑难问题的。

的2 2、人非生而知之者，孰能无惑？、人非生而知之者，孰能无惑？ 人不可能生下来就懂得道理，人不可能生下来就懂得道理，谁能没有疑惑？能没有疑惑？3 3、吾、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎道也，夫庸知其年之先后生于吾乎 我学我学习的是道理，哪里用得着知道他的年的是道理，哪里用得着知道他的年龄比我大比我大还是小呢？是小呢？4、是故无是故无贵无无贱，无，无长无少，道之所存，无少，道之所存，师之所存也之所存也 因此，无因此，无论地位高地位高贵还是地位低是地位低贱，无，无论年年长还是年是年少，道存在的地方，就是老少，道存在的地方，就是老师存在的地方存在的地方 《劝学》文言知识整理 。