《庖丁解牛》语文教案.doc

《庖丁解牛》语文教案 　　 　　教学目标 　　 　　掌握“游刃有余”、“目无全牛”、“踌躇满志”、“肯綮”等词语的意思了解“乎”、“然”、“为”、“于”等虚词的用法体会本文层次清晰、结构完整的特点，学习本文细致生动的描写和富有表现力的语言从课文中理解：一切事物都有它的客观规律，只要反复实践，不断积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余” 　　 　　教学重点作者写解牛场面，为什么避而不谈实况——牛的挣扎之状、血流之景、惨叫之声，而极写庖丁解牛动作的“合于《桑林》之舞”，奏刀发出的声音合于“《经首》之会”？ 　　 　　教学难点 　　 　　文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，解牛之道和这种“养生”之道有什么联系？这个寓言对我们有什么启示？ 　　 　　教学方法 　　 　　讨论、讲析相互结合 　　 　　学法设计 　　 　　问题探究法 　　 　　教学过程 　　 　　一、讨论文章细致生动的描写 　　 　　第1段，作者描写了一个场面：庖丁解牛但是，作者是以动作描写为主，一连用了5个动词：总的动作描写是“解”，然后分别描写手“触”、肩“倚”、足“履”、膝“踦”，这一系列的艺术化、舞蹈化了的动作描写，已初见庖丁解牛技术的娴熟。

接着作者侧重描摹他解牛时进刀而发出的声音，又对这声音用了两个比喻描摹声音时，用了两个拟声词：“砉”、“騞”；两个比喻是“桑林之舞”、“经首之会”生动地描写出庖丁动作的节奏感，表现了一个至高境界 　　 　　二、讨论庖丁对话的层次 　　 　　课文第3段记叙庖丁的“经验之谈”庖丁的话可分六层 　　 　　第一层是“臣之所好者道也，进乎技矣！”这句话是庖丁“经验之谈”的总纲，概括了下面谈话的全部内容 　　 　　第二层是从庖丁多年解牛的感受上谈的当初解牛，所见皆全牛，与一般人所见的一样；三年之后，未见全牛，说明他对牛的全身结构完全摸清了不再把一头牛看成全牛，而是把它看成可以拆卸的东西这是至高境界 　　 　　第三层详细说明对这种境界的感受：“臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行”庖丁能达到这种娴熟境界的原因是“依乎天理”，即依照牛的天然构造 　　 　　第四层庖丁从用刀的结果谈解牛的娴熟良庖岁更刀，族庖月更刀，而庖丁所用之刀，用了19年，解了数千头牛，其刃却如“新发于硎”，从用刀的结果表现庖丁解牛技艺娴熟庖丁解释用刀结果不同之原因：良庖是“割也”；族庖是“折也”；而自己用刀则是“以无厚入有间”，于是才“恢恢乎其于游刃必有余地”。

　　 　　第五层写庖丁虽有高超的技艺，却从不掉以轻心每当“见其难为”，则“怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微” 　　 　　第六层写庖丁解牛成功之后那怡然自得的神情：“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志 　　 　　三、课堂小结：明确主题 　　 　　课文节选自《养生主》，主旨在于阐明保护、蓄养生命之主——精神，提示养生的方法莫过于顺应自然节选部分借“庖丁解牛”的故事，来比喻社会的复杂如牛的筋骨盘结，处理世事当“依乎天理”、“因其固然”，并持“怵然为戒”的审慎、关注的态度，还应该以藏敛（“善刀而藏之”）为自处之道，这样才能做到“游刃有余”，以达到人之养生的目的今天我们学习此文，应该认识到做任何事情都不可主观冒进，而应该通过反复实践，逐步掌握事物的内部规律，然后遵循客观规律处理错综复杂的社会事务，只有这样，才能使自己永远立于不败之地 　　 　　分类作业Ａ类:熟读全文，理解文意 　　 　　Ｂ类:JC 　　 　　预习布置预习《项羽之死》 　　 。