
师说高三精品复习课件.ppt
20页韩韩愈愈《《师说师说》》 复习复习 古古古古之之之之学者必有学者必有学者必有学者必有师师师师师者,所以所以所以所以传道传道传道传道受受受受业解惑也业解惑也业解惑也业解惑也人非生而知之者,人非生而知之者,人非生而知之者,人非生而知之者,孰孰孰孰能无惑?惑能无惑?惑能无惑?惑能无惑?惑而而而而不从师,不从师,不从师,不从师,其其其其为惑也,为惑也,为惑也,为惑也,终不解矣生终不解矣生终不解矣生终不解矣生乎乎乎乎吾前,吾前,吾前,吾前,其其其其闻道也闻道也闻道也闻道也固固固固先先先先乎乎乎乎吾,吾从吾,吾从吾,吾从吾,吾从而师而师而师而师之;生之;生之;生之;生乎乎乎乎吾后,吾后,吾后,吾后,其其其其闻道也亦先闻道也亦先闻道也亦先闻道也亦先乎乎乎乎吾,吾从而师之吾吾,吾从而师之吾吾,吾从而师之吾吾,吾从而师之吾师师师师道也,道也,道也,道也,夫夫夫夫庸知其年庸知其年庸知其年庸知其年之之之之先后生于吾先后生于吾先后生于吾先后生于吾乎乎乎乎????是故是故是故是故无贵无贱,无贵无贱,无贵无贱,无贵无贱,无无无无长无少,道之长无少,道之长无少,道之长无少,道之所所所所存,师之所存也。
存,师之所存也存,师之所存也存,师之所存也 (名词)老师(名词)老师(名词)老师(名词)老师用来用来用来用来结构助词结构助词结构助词结构助词 的的的的谁,哪谁,哪谁,哪谁,哪(连词)转折关系(连词)转折关系(连词)转折关系(连词)转折关系那些(代)那些(代)那些(代)那些(代)本来本来本来本来“ “于于于于” ”比比比比(连词)顺承(连词)顺承(连词)顺承(连词)顺承名词的意动用法,名词的意动用法,名词的意动用法,名词的意动用法,“ “以以以以…………为师为师为师为师” ”名词作动词,学习名词作动词,学习名词作动词,学习名词作动词,学习主谓之间,取消句子独立性,不译主谓之间,取消句子独立性,不译主谓之间,取消句子独立性,不译主谓之间,取消句子独立性,不译语气词,呢语气词,呢语气词,呢语气词,呢所以所以所以所以所字结构所字结构所字结构所字结构“ “于于于于” ”在在在在无论无论无论无论 嗟乎!嗟乎!师道师道之不传也久矣!欲人之不传也久矣!欲人之之无惑也无惑也难矣!古难矣!古之之圣人,圣人,其其出人也远矣,犹且从出人也远矣,犹且从师师而而问问焉焉;今;今之之众人,众人,其其下下圣人也亦远矣,而圣人也亦远矣,而耻耻学学于于师。
是故师是故圣圣益益圣圣,,愚愚益益愚愚圣人之之所以所以为圣,为圣,愚人之所以为愚,愚人之所以为愚,其其皆出于此乎?皆出于此乎?从师求学从师求学从师求学从师求学的道理的道理的道理的道理主谓之间,取消句子独立性主谓之间,取消句子独立性主谓之间,取消句子独立性主谓之间,取消句子独立性结构助词,的结构助词,的结构助词,的结构助词,的代词,他们代词,他们代词,他们代词,他们名词,老师名词,老师名词,老师名词,老师兼词,兼词,兼词,兼词,“ “于之于之于之于之” ”,向,向,向,向他他他他结构助词,的结构助词,的结构助词,的结构助词,的第三人称代词,他,他们第三人称代词,他,他们第三人称代词,他,他们第三人称代词,他,他们动词,低于,在动词,低于,在动词,低于,在动词,低于,在…………之下之下之下之下介词,向介词,向介词,向介词,向 名词,圣明的人名词,圣明的人名词,圣明的人名词,圣明的人形容词,圣明形容词,圣明形容词,圣明形容词,圣明取消句子独立性取消句子独立性取消句子独立性取消句子独立性表示推测语气,大概表示推测语气,大概表示推测语气,大概表示推测语气,大概…………的原因的原因的原因的原因意动用法意动用法意动用法意动用法 爱爱其其子,择师子,择师而而教之;教之;于于其身也,则其身也,则耻师耻师焉焉,,惑矣。
彼童子之师,授惑矣彼童子之师,授之之书而习其句读者也,书而习其句读者也,非吾所谓传非吾所谓传其其道解其惑者也句读道解其惑者也句读之之不知,不知,惑惑之之不解,或师焉,或不解,或师焉,或不不焉,焉,小小学而学而大大遗,遗,吾未见其明也吾未见其明也其:代词,自己的其:代词,自己的其:代词,自己的其:代词,自己的而:连词,表示顺承关系而:连词,表示顺承关系而:连词,表示顺承关系而:连词,表示顺承关系于:介词,对于于:介词,对于于:介词,对于于:介词,对于耻师:以从师为耻耻师:以从师为耻耻师:以从师为耻耻师:以从师为耻焉:语气词焉:语气词焉:语气词焉:语气词之:代词,指童子之:代词,指童子之:代词,指童子之:代词,指童子其:代词,那个,那些其:代词,那个,那些其:代词,那个,那些其:代词,那个,那些之:宾语前置的标志之:宾语前置的标志之:宾语前置的标志之:宾语前置的标志不:同不:同不:同不:同“ “否否否否” ” 巫医乐师百工巫医乐师百工之之人,不人,不耻耻相师相师士大夫之士大夫之族族,,曰师曰弟子云者,则群聚曰师曰弟子云者,则群聚而而笑之问之,则笑之问之,则曰:曰:““彼与彼年彼与彼年相若相若也,道相似也,位卑也,道相似也,位卑则则足羞,官盛则近谀。
足羞,官盛则近谀呜呼!师道呜呼!师道之之不复,不复,可知矣巫医乐师百工之人,君子可知矣巫医乐师百工之人,君子不齿不齿,今,今其智其智乃乃反不能及,反不能及,其其可怪也欤!可怪也欤! 之:指示代词,这些之:指示代词,这些之:指示代词,这些之:指示代词,这些 则:连词,就则:连词,就则:连词,就则:连词,就相师:相互学习相师:相互学习相师:相互学习相师:相互学习 之:主谓之间,取消句子独立性之:主谓之间,取消句子独立性之:主谓之间,取消句子独立性之:主谓之间,取消句子独立性族:类族:类族:类族:类 乃:副词,竟然乃:副词,竟然乃:副词,竟然乃:副词,竟然而:连词,表修饰关系而:连词,表修饰关系而:连词,表修饰关系而:连词,表修饰关系 其:句首语气词,表反诘其:句首语气词,表反诘其:句首语气词,表反诘其:句首语气词,表反诘相若:相似相若:相似相若:相似相若:相似 圣人无常师。
孔子圣人无常师孔子师师郯子、苌弘、师郯子、苌弘、师襄、老聃郯子之襄、老聃郯子之徒徒,其贤不及孔子孔,其贤不及孔子孔子曰:三人行,则必有我师是故弟子不子曰:三人行,则必有我师是故弟子不必不如师,师不必贤必不如师,师不必贤于于弟子,闻道有先后,弟子,闻道有先后,术业有专术业有专攻攻,如是而已如是而已师:名词的意动用法,以师:名词的意动用法,以师:名词的意动用法,以师:名词的意动用法,以…………为师为师为师为师徒:这些人,这类人徒:这些人,这类人徒:这些人,这类人徒:这些人,这类人于:介词,比于:介词,比于:介词,比于:介词,比攻:学习、研究攻:学习、研究攻:学习、研究攻:学习、研究 李氏子蟠年十七,好古文,李氏子蟠年十七,好古文,六艺六艺经传皆经传皆通习之,不拘通习之,不拘于于时,学时,学于于余余嘉其其能行古能行古道,作道,作《《师说师说》》以以贻贻之 六艺:六艺:六艺:六艺:《《《《诗诗诗诗》》》》、、、、《《《《书书书书》》》》、、、、《《《《礼礼礼礼》》》》、、、、《《《《乐乐乐乐》》》》、、、、 《《《《易易易易》》》》、、、、《《《《春秋春秋春秋春秋》》》》于:于:于:于:介词,表被动介词,表被动介词,表被动介词,表被动 于:于:于:于:介词,向介词,向介词,向介词,向其:其:其:其:代词,他代词,他代词,他代词,他以:以:以:以:连词,表目的,连词,表目的,连词,表目的,连词,表目的,“ “来来来来” ”贻:贻:贻:贻:赠送赠送赠送赠送古古 今今 异异 义义古之古之古之古之学者学者学者学者 古:求学的人古:求学的人古:求学的人古:求学的人 今:有专门学问的人今:有专门学问的人今:有专门学问的人今:有专门学问的人所以所以所以所以传道受业解惑也传道受业解惑也传道受业解惑也传道受业解惑也 古:用来古:用来古:用来古:用来……………………的的的的,,,,……………………的原因的原因的原因的原因 今:表因果关系的连词今:表因果关系的连词今:表因果关系的连词今:表因果关系的连词句句句句读读读读之不知之不知之不知之不知 古古古古: : : :句子停顿的地方句子停顿的地方句子停顿的地方句子停顿的地方 今今今今: : : :看字发出声音看字发出声音看字发出声音看字发出声音小学小学小学小学而大遗而大遗而大遗而大遗 古古古古: : : :小的方面的学问小的方面的学问小的方面的学问小的方面的学问 今今今今: : : :对儿童、少年实施初等教育的学校对儿童、少年实施初等教育的学校对儿童、少年实施初等教育的学校对儿童、少年实施初等教育的学校词类活用词类活用词类活用词类活用其其下下圣人也亦远矣圣人也亦远矣而而耻耻学于师学于师小小学而学而大大遗遗位卑则足位卑则足羞羞吾从而吾从而师师之之吾吾师师道也道也方位名词作动词,低于方位名词作动词,低于方位名词作动词,低于方位名词作动词,低于意动用法,以意动用法,以意动用法,以意动用法,以…………为耻为耻为耻为耻形容词作名词,小的方面,大的方面形容词作名词,小的方面,大的方面形容词作名词,小的方面,大的方面形容词作名词,小的方面,大的方面意动用法,以意动用法,以意动用法,以意动用法,以…………为羞为羞为羞为羞意动用法,以意动用法,以意动用法,以意动用法,以…………为师为师为师为师名词作动词,学习名词作动词,学习名词作动词,学习名词作动词,学习则则耻耻师焉师焉不不耻耻相师相师一一 词词 多多 义义古之学者必有古之学者必有师师 吾吾师师道也道也 吾从而吾从而师师之之 师师道之不传也久矣道之不传也久矣 巫医乐巫医乐师师百工之人百工之人 十年春,齐十年春,齐师师伐我伐我师师名词,老师名词,老师动词,学习动词,学习意动用法,以意动用法,以…………为师为师动词,从师动词,从师名词,有专门技艺的人名词,有专门技艺的人名词,军队名词,军队一一 词词 多多 义义传传动词,流传动词,流传动词,流传动词,流传动词,传授动词,传授动词,传授动词,传授名词,古代解释经书的书名词,古代解释经书的书名词,古代解释经书的书名词,古代解释经书的书动词,传递,传送动词,传递,传送动词,传递,传送动词,传递,传送名词,客舍名词,客舍名词,客舍名词,客舍 师道之不师道之不传传也久矣也久矣所以所以传传道授业解惑也道授业解惑也六艺经六艺经传传皆通习之皆通习之朔气朔气传传金柝金柝舍相如广成舍相如广成传传舍舍一一 词词 多多 义义道道其闻其闻道道也固先乎吾也固先乎吾吾师吾师道道也也道道相似也相似也师师道道之不传也久矣之不传也久矣余嘉其能行古余嘉其能行古道道道理道理道理道理道德学问道德学问道义、风尚道义、风尚道义、道义、 风尚风尚一一 词词 多多 义义其其生乎吾前,生乎吾前,生乎吾前,生乎吾前,其其其其闻道也固先乎吾闻道也固先乎吾闻道也固先乎吾闻道也固先乎吾惑而不从师,惑而不从师,惑而不从师,惑而不从师,其其其其为惑也,终不解矣为惑也,终不解矣为惑也,终不解矣为惑也,终不解矣古之圣人,古之圣人,古之圣人,古之圣人,其其其其出人也远矣出人也远矣出人也远矣出人也远矣夫庸知夫庸知夫庸知夫庸知其其其其年之先后生于吾乎年之先后生于吾乎年之先后生于吾乎年之先后生于吾乎圣人之所以为圣圣人之所以为圣圣人之所以为圣圣人之所以为圣————其其其其皆出于此乎皆出于此乎皆出于此乎皆出于此乎今今今今其其其其智乃反不能及,智乃反不能及,智乃反不能及,智乃反不能及,其其其其可怪也欤可怪也欤可怪也欤可怪也欤代词,他代词,他代词,他代词,他代词,那些代词,那些代词,那些代词,那些代词,指圣人代词,指圣人代词,指圣人代词,指圣人代词,指代词,指代词,指代词,指“ “闻道闻道闻道闻道 先乎吾先乎吾先乎吾先乎吾” ”的的的的人人人人副词,大概副词,大概副词,大概副词,大概 前指士大夫,后语气词前指士大夫,后语气词前指士大夫,后语气词前指士大夫,后语气词一一 词词 多多 义义之之爱其子,择师而教爱其子,择师而教之之之之 巫医乐师百工巫医乐师百工之之之之人人 师道师道之之之之不复,可知矣不复,可知矣 句读句读之之之之不知不知 六艺经传,皆通习六艺经传,皆通习之之之之 君将哀而生君将哀而生之之之之乎乎 蚓无爪牙蚓无爪牙之之之之利利 吾欲吾欲之之之之南海南海 代词,他代词,他代词,这些代词,这些结构助词。
取消独立性结构助词取消独立性助词,提宾的标志助词,提宾的标志代词,代代词,代“六艺经传六艺经传”代词,我代词,我助词,定语后置的标志助词,定语后置的标志动词,到、往动词,到、往一一 词词 多多 义义生生生生乎乎乎乎吾前吾前吾前吾前 其闻道也亦先其闻道也亦先其闻道也亦先其闻道也亦先乎乎乎乎吾吾吾吾 夫庸知其年之先后生于吾夫庸知其年之先后生于吾夫庸知其年之先后生于吾夫庸知其年之先后生于吾乎乎乎乎 乎乎介词介词 ,,“于于”在在介词,介词,“于于”比比句末语气词,呢句末语气词,呢一一 词词 多多 义义其下圣人也亦远矣,而耻学其下圣人也亦远矣,而耻学其下圣人也亦远矣,而耻学其下圣人也亦远矣,而耻学于于于于师师师师愚人之所以为愚,其皆出愚人之所以为愚,其皆出愚人之所以为愚,其皆出愚人之所以为愚,其皆出于于于于此乎此乎此乎此乎师不必贤师不必贤师不必贤师不必贤于于于于弟子弟子弟子弟子 不拘不拘不拘不拘于于于于时时时时 于于介词,向(动作行为对象)介词,向(动作行为对象)介词,在(动作行为处所)介词,在(动作行为处所)介词,比(比较对象)介词,比(比较对象)介词,表被动介词,表被动一一 词词 多多 义义连词,表转折,连词,表转折,“但是但是” 连词,表条件结果,连词,表条件结果,“就就” 谓语前面,表判断,谓语前面,表判断,“是是”则则于其身也,于其身也,则则耻师焉耻师焉三人行,三人行,则则必有我师必有我师此此则则岳阳楼之大观也岳阳楼之大观也不拘于时,不拘于时,学于余。
学于余宾语前置,宾语前置,“之之”为提宾标志为提宾标志句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉被动句式被动句式介宾短语后置介宾短语后置特特特特 殊殊殊殊 句句句句 式式式式重点背诵重点背诵 1、人非生而知之者,孰能无惑?、人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣惑而不从师,其为惑也,终不解矣2、吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?、吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎? 是故无贵无贱,无长无少,道之所是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也存,师之所存也 3、三人行,、三人行,则必有我师则必有我师是故 弟子不必不如师弟子不必不如师,,师不必贤于弟子师不必贤于弟子,,闻道有先闻道有先后后,,术业有专攻术业有专攻,如是而已如是而已 4、彼与彼年相若也,道相似也,、彼与彼年相若也,道相似也, 位卑则足羞,官盛则近谀位卑则足羞,官盛则近谀 5、古之学者必有师,、古之学者必有师, 师者,师者,所以传道受业解惑也所以传道受业解惑也 重点背诵重点背诵 6、是故、是故圣益圣圣益圣,,愚益愚愚益愚,, 圣人之所以为圣圣人之所以为圣,,愚人之所以为愚人之所以为愚愚,其皆出于此乎?,其皆出于此乎? 7、、句读之不知,惑之不解句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,,或师焉,或不焉, 小学而大遗,吾未见其明也小学而大遗,吾未见其明也。












