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有关建筑演讲稿1. 中华古建筑的演讲稿500字说起中国古建筑文化结合本次北京实习，以故宫、天坛、颐和园为例谈一下个人认识中国古建筑中有些大宅院不仅以院落为单位沿中轴线纵向延伸，而且向中轴线两侧水平延伸当然这些建筑的风格是与地域的差别和历史文化分不开的北京的古院落设计巧妙，工艺精良，建筑规模宏大，院中有院，院中套院，主次分明；悬山顶歇山顶卷棚顶，硬山顶形式各异错落有致中国文化史上，起自先秦的儒家最重规矩，讲规矩就是论方圆，儒家文化观重人际论理规矩的主要特色，在中国建筑文化中表现的非常明显中国古代建筑，为强调“尊者居中”、等级严格的儒家之“礼”，其平面常作中轴对称均齐布置虽然说现在这种建筑文化早已过去了，但在某种程度上这是建筑文化的很好体现就故宫和天坛而言，中轴的文化体现就跟为强烈，因为这都是天子活动的场所除故宫和天坛外，另一个很好的例子就是王家大院，整体是一个封闭式大院，宅院内整体平面为长方形，只有南端设有城堡的堡门，这是红门堡唯一的出口进入堡内，有一条南北方向的主街将堡区分为东西两大部分，各部分均有三条东西小巷，将宅院分成了四排南北一条主街和东西两条小巷，正好组成一个“王”字而且据我所闻著名的乔家大院内部建筑构造隐见一个双“喜”字。

这就涉及到了建筑文化的历史性和艺术性，这体现了古人的一种设计理念和欣赏观点就中华建筑所体现的天人关系以及实体与空间关系来说，中国古建筑美是一种模糊美，就中化建筑空间意象的抽象意蕴而言，美在象征现在的著名建筑“苏州博物馆”内的假山也是出于此理念，模糊美和象征与此同时建筑构造美的变化与统一，均衡与稳定，比例与尺度，节奏与韵律也充分体现 欣赏中华古建筑空间意象美时，有一点常常会引起大家的注意，那就是建筑无论个体或群体，往往都具有强烈的中轴线平面布局建筑中轴之美，是对“中国”观的一种文化认同恐怕很多人都不知道“中国”的原初意义指的是建筑也许知道CHINA表示瓷器但不知道中国的原本意义是什么中国—“居天下之中者”中指方位，国者，甲骨文为 （ ）像一个人持戈守卫着一个土地领域国这个汉字繁体为“国”从口从或，口指四周围合的一个区域，或即域的本字国是指四周以营造手段所营建的那个空间环境天坛作为中国古建筑中的一例很好的显示了中国人的宇宙观——天圆地方这种观念就在现在的大型建筑中也在继续着，如鸟巢和水立方之间的对比其实“宇宙”一词在中国古意中指的也是建筑，宇指屋檐，宙指梁柱前面已说中国具有等级严格的儒家思想，所以故宫内各院厅堂及居室内，依照尊卑分等贵贱分级，上下有序，长幼有伦，内外有别的封建礼制格局。

从空间通透性看，北方天寒需要保暖、也因内向的民族文化性格，在北方民居中表现最为典型，所以，以北京四合院为代表的民居的封闭性是很高的就艺术的本质而言有好几种说法：客观精神说、主观精神说、模仿说和再现说等而客观精神说认为艺术是“理论”或者客观“宇宙精神“的体现我想在中国的古建筑规划与建造中也表达着建造者的宇宙观或某种艺术追求虽说儒家思想一直在统治着封建社会，但我个人认为在远远历史长河中道家文化也一直在影响着人们，不然就不会不断有人急于成仙或长生我个人认为在建筑群中附会于字其实就是一种符号，记录或表达长存的意向从《老子》全书看，“道”的基本哲学涵义有三：第一，先天地而存在和生成万物的根本，始基；第二，其性无为，因无为而无不为；第三，其本体隐秘恒常，只可领悟不可言说在此我想说的是第三的“隐秘恒常”道家讲究“事死如事生”，我想建筑也可作为一种“再生”的载体不然就不会有那么多的帝王会不惜一切的大兴土木因为那些建筑是他们名流史册的凭借和载体讲中国古建筑的大致构件我想从下往上说起中国古代建筑很重视台基，把台基，墙体，屋顶视为建筑三大组成部分《大清会典》中有记载：公侯以下，三品官以上的房屋台基准高二尺，四品官以下到市民的房屋台基高一尺。

故宫里的当让就是最高级别的，这也是民族性和历史时代所决定的就故宫天坛为例，一条宽平的大道通天接地，显示着帝王的地位与权势前面已说过中国古建筑把台基、墙体、屋顶视为建筑的三大组成部分但柱子的高矮决定了建筑物的高度，柱子的位置决定了房屋的开间和进深的大小说到柱子就不得不提中国人引以为豪的斗拱，斗拱是中国古建筑特有的构件，有许多小构件组成，不用铁钉在伦理学功能上，斗拱是中国封建社会论理品位、等级观念在建筑文化中的象征而且只有有一定地位的人家才会出现斗拱建筑故宫天坛四面设门，但四座们设置各不同，也为院内增添了气韵当然这里的门和其他地方的门的用处是一样的，我不太清楚是否在门上也有等级要求窗建造的主要目的是为了满足通风、采光的需要，但另一些主要是装饰作用中国古文化中，“眺窗”属一种不文明的行为窗的高贵乃是令人视线通过2. 施工单位发言稿这是封顶发言 你可以修改下 就是动工的了 动工就说重要性 表表决心尊敬的各位领导、各位嘉宾、各位朋友，大家好：首先感谢大家在百忙中抽时间参xxx动工仪式我代表建设单位工程部对工程情况进行简单介绍xxx是，，，，，工程，总建筑面积，，，平方米，采用全现浇框架结构全框架结构，地上四层，地下停车场一层。

项目的开工日期在，年，月xxx是公司的重点工程之一，也是政府重点支持的项目之一开工前期，我们精心策划，勘察、设计单位也作出不懈地努力，精心设计在施工过程中我公司秉承“安全第一，质量为本”的方针，以把该工程建成我公司的又一形象工程、精品工程为目标，在上级领导的严格要求下，在质检的严格监督下， 在监理工程师努力下，会同施工等单位严把材料进场关，确保材料质量，严格按照施工图及施工规范的要求进行作业，对施工中遇到的各种问题，及时确定方案予以解决；对自检过程中发现的问题，也及时做到了纠正和完善经过各方的不懈努力，现工程已完成设计文件的要求、工程资料完整，工程质量符合国家规范及相关技术标准的要求，已具备封顶的条件在此我代表建设单位对在施工过程中给予我们大力支持的质监、设计、监理、勘察以及施工单位的精心施工等表示由衷的感谢！谢谢大家！3. 写一篇关于中国传统文化中的建筑,题目是中式建筑为什么闻名于世的建筑是历史的纪念碑，从某种意义上讲，中国的传统建筑就是一部凝固的史书，它集中国传统的政治、经济、文化、哲学、伦理观念、科学技术等为一体.更确切地说，中国传统文化的理念在传统建筑中得到了充分的运用. 一、传统文化是中国传统建筑的切入点 众所周知，中国传统建筑经历了一个封闭而稳定的发展过程，自成体系，一脉相传，一成不变，原因是在其发展过程中有特定文化背景的制约.事实上，中国传统建筑同传统文化一样都是缓慢而逐步成熟的.以易学、五行学说、儒学、道学、地理学、天文学等为经典的相关学科，形成了具有中国特色的宇宙观和科学观，一旦成熟就成为一种具有很强约束力和渗透力的规范，如《考工记》的营国制度、皇宫及居住建筑的规划布局等等.这种规范不仅制约着中国传统建筑的发展和演变，而且也制约着戏剧、服装、绘画、医药等学科的发展.同时传统建筑的保存、延续、传播又丰富了传统文化，二者紧密地结合和互相影响着. 二、传统建筑是中国传统文化的具体体现中华几千年的文明史孕育了灿烂的文化，构筑了精美的建筑体系，从北京四合院、闽南的圆楼、云南的一颗印住宅、河南和陕西的窑洞住宅等到都城的规划、宫殿的布局、皇室贵胄达官显贵的陵寝等，无不是中国传统文化浸润的结果，笔者仅从五行学说、易学在传统建筑中的运用试图阐述中国传统文化对传统建筑的影响. （一）五行学说的运用中国古代的木构架建筑，独树一帜，自成体系，从它的产生、发展到完善、成熟，最后达到了尽善尽美、炉火纯青，可以说在现代建筑出现以前一直担负着中华民族的居住、宗教活动、行政执法、商业贸易等的空间需求.而且它还是一个不破坏环境，而为环境增色的绿色建筑体系，这一点是西方古代建筑和现代建筑无法比拟的.那么中国传统建筑为什么采用木头作为主要建筑材料？通常的解释都是找些客观原因来说明问题.如刘致平所说的“中原等黄土地区，多木材而少佳石，所以石建筑甚少”.徐敬直的看法是：“因为人民的生计基本上依靠农业，经济水平很低，因此尽管木结构房屋很易燃烧，二十多个世纪来仍然极力保留作为普遍使用的建筑方法”，这样的解释似乎有些勉强.试想，西方国家在生产力低下的各种社会形态里，他们的国力不比中国强盛，更何况他们大量的住宅建筑也用木头.侯幼彬教授用综合推力的理论解释是“多因子合力作用的结果”，可概括为木结构的起源成因、因袭继承、合理优越、持续远用，即多方面诸多因素综合作用的结果.如果运用五行学说去解析这一历史现象，就会客观、全面得多了.五行即木、火、土、金、水五种物质，中国古代认为这五种常见的物质是构成世界万物的元素，说明了宇宙万物的起源和变化，这种观念包含着朴素的唯物主义思想.五行学说认为，木为组成五行的要素之一，出于土地，入于阳光，生生不息，乃自然生命力旺盛之象征，它承天之雨露，向阳而长，乘地之养育，入阴而生.即阴阳合和之产物，采用这种材料，是最为合理的选择，乃理性主义哲学思想的必然结果.五行中五气之木气代表四季之春天.木气属阳，是人生少年，是出生、生长和统一的象征.中国人认为，人为万物之灵、天地造化之首，而建筑为人所居，乃天地阴阳相聚之处，即阴阳之枢纽.故而建筑须得天地之气（道法自然），选用木头为主要建筑材料就是很自然的事情了.那么中国传统建筑为什么不用石头作为主要建筑材料？因为质地好的石头大都产自环境优美的名山，中华民族是一个热爱大自然的民族，中国人的建筑观是利用自然、改造自然、为环境增色而不是去破坏它.在中国人眼中大自然的一切都有灵，即万物有灵学说，破坏它就意味着对人类不利和带来灾难，如认为山脉即为龙脉，开山采石头就会切断龙脉，不利于子孙后代的发展.表面上看是带有迷信色彩，无科学依据.但实际上到处乱开乱采就会破坏植被，造成水土流失，贻害无穷.石头开采后不会再生，而木头砍伐之后则可以再生，所以中国建筑少用石头而多用木头的现象就不难解释了.五行还代表方位、颜色和数字（源于河图），东方属木为青色对应的数字为三和八、西方属金为白色对应的数字为四和九、南方属火为赤色对应的数字为二和七、北方属水为黑色对应的数字为一和六、中央属土为黄色对应的数字为五和十.紫禁城是中国古代宫殿建筑的典型，更是中国传统建筑的精华和杰出代表，其整体规划布局就暗合了五行学说的规律.一种脱离传统文化的错误说法是：紫禁城中央三大殿的台基是工字形或倒土字形.这种说法显然是一种表面的附会，实际上从五行学说上讲就是一个不折不扣的“土”字，作为北京城和紫禁城的中心，这个土字形，绝非偶然，也并非建筑型制问题，因为我国古代的地图方位与今天地图的方位正好相反是上南下北，看起来正好是一个“土”字，在河图、洛书九宫中，中央（中宫）也均为五属土.土为中，象征权力，表达了居中不偏、不正不威，统治阶级至高无尚，这就是“必居中土”的道理.紫禁城建筑为什么用黄色琉璃瓦、白色台基、红色宫墙、青绿点金彩画和红色柱子？用现代建筑的理论解释是，黄色和红色、白色、青色、绿色和。

4. 求一篇建筑行业的以“爱岗奉献”为主题的发言稿市建筑行业协会在市建委领导下，坚持为企业服务的宗旨，一年来主要抓了以下几方面工作：一、坚持服务宗旨，为企业办实事坚持服 文章《建筑公司发言稿》正文开始>> ---市建筑行业协会在市建委领导下，坚持为企业服务的宗旨，一年来主要抓了以下几方面工作： 一、坚持服务宗旨，为企业办实事坚持服务宗旨，进行调查研究，反映企业的意见和要求全年走访30个企业，多次召开座谈会针对建筑市场工程总承包、招投标方面存在的问题进行了专题调研对工程总承包方面存在的建设单位和开发单位违法分包以及招投标方面存在的低价中标、串通投标、缺乏监督等八个方面问题写。