“让”拉近你与文明的距离.docx

让”,拉近你与文明的距离清朝时，大学士张英的老家人，与邻居在宅基地问题上发生了争执，家人飞书京城，让张英解决，而张英回给老家人的是一首诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨万里长城今犹在，不见当年秦始皇家人见书，主动退让三凡，而邻居也深受感动，退让三尺，于是两家的院墙之间使有了一条宽六尺的巷子，六足巷由此而来 让，作为一种美德，尤其涉及切身利益的时候，能坦然做到的人不多，但心胸宽广、放眼远处、恭谦礼让的人，无论在何时都是受人尊敬的在思想浮躁的今天，提倡“让”，一个字就拉近了人们与文明、和谐的距离年轻妈妈：儿子请给我让座讲述人　梦娜丽莎儿子14岁生日那天我郑重地对儿子提出了一个要求：以后我们一起出门，如果公共汽车上只剩下一个空座位了，请你给我让座儿子很吃惊，以前都是我为他让座，这仿佛是天经地义的虽然我也要他为老弱病残孕、婴幼儿让座，可没告诉过他要为父母让座看到儿子吃惊的样子，我认真地对儿子说：“孩子你已经14岁了，长得和妈妈一般高了你现在身体健康，精力充沛，而妈妈已人到中年，腰腿都不如从前了，所以妈妈要在你生日时提出这样的要求，你能理解吗?”儿子点头后，认真地说：“妈妈，我懂了!”几天后，我和儿子一同出门，在回去的公共汽车上。

人很多，我和儿子都只得站着终于有了一个空位，疲惫的我毫无反应，儿子习以为常地一屁股坐了下去但随即他就触电般地雌了起来，说：“妈妈，你坐我如梦初醒地坐下了看来，我和儿子还没有习惯这样的让座，但我们一定会习惯的我在心里对儿子说：“孩子，我知道你也很疲惫，但你就站着吧你前面的路还很长，从现在起应该练练脚力了著名学者余秋雨――在公共场所“礼让三先”在道德意义上，谦让是一种美德为什么要谦让?因为选择是唯一的，不是你就是我不让你就要与你争夺这是大一统秩序下的基本生活方式和道德起点究竟是什么原因在很多人认为世风日下的时候，让我们有了这样的惊喜?我曾和在大学教美学的同学探讨过这个问题，他说这些善良原本就存在，只是平日里被别的东西所淹没，没有了表现的机会那么我们又如何让这种精神和情怀得以传承和延续，使民族的精神境界得到整体的提升，最终化为平常生活中的优雅举止比如，在公共场所的礼让三先，对大自然由衷的敬畏，特别是人际交往中的诚实信用链接：六旬老人给小伙子让座2009年2月10日上午，在西安市南山门站，一名肩挎笔记本电脑的20多岁小伙子上了公交车，他双眼通红，不断打着哈欠坐我这儿吧!”一位六旬老人从座位上站起来。

不不不，这怎么行，您快坐!”小伙子脸红了老人一边把放在座位前的两大包菜往外挪，一边坚持让小伙子坐下乘客很不解，这时老人说：“我是闲得没事早上出来锻炼身体顺便买点菜回家小伙子可能晚上加班，早上又赶着上班看上去累得够呛，现在年轻人工作忙压力大，我自己的孩子也这样，做老人的也应该体贴年轻人老人的几句话，赢得了大家的一片赞许让路，是一种美德和习惯讲述人　罗莉丽幼儿园门口的那条路比较窄，刚好容得下两车交会通行，每次开车去幼儿园接女儿回家我总是提心吊胆的恐怕塞车这次一开到那条路上我便发现了事情的不对劲前面的车一动也不动地呆在那里，而后面的车子又开进来，我立即进退两难被堵在那儿下车一看，有两辆车子在这段路上硕上了谁也不肯相让两位车主堵上了气也有许多被塞在后面的车主因为急着接孩子回家，都劝说他们谁先把车子给挪一下，可他们依旧不为所动他们的行为招来了众怒，于是交警被请了过来在交警的协调教育下那两辆车才不情愿地移动起来，这路才慢慢地顺畅起来虽然路得以畅通，可大家还是纷纷指责这两住车主的不是，为了逞一时之气不但堵塞了道路，还影响了别人的通行我想，在这件事上那两位车主是没有胜利者的，他们也耗费了时间，最起码他们的心中因为这次不快也憋了一肚子气。

在让车这事上，我的同事老李却做得很好有一次我坐着他的车去上班，恰巧经过一条只容下单车通行的小胡同我们的车一驶入胡同口，对面也有车子开了过来，而且没有相让之意，根本不在意是我们先开进胡同的我也是怒上心头，与王哥说：“开过去，我们也不让他老李却不答话，顾自挂倒档，把车倒了回去，退回到胡同口，等那车驶过后老李才重新开了过去我仍是愤愤不平地对老李说，那司机素质这么差为什么要相让呢?老李却笑着告诉我：“我们的目的就是快速通过这条胡同，现在我们的目的达到了?要是谁都不让谁，我们现在可能还在那里干耗着呢想想也是，因为老李的这一让，我们得以顺利地通过了胡同要是两车都僵在那里，我们或许还生着闷气呢，那上班肯定要迟到了我有一位在交警队工作的同学，在一次聊天时他问我：“你说现在引起塞车的最主要原因是什么?”我不假思索地回答道：“车多路窄他却摇摇头：“堵车时我去出警十有***是许多车主不懂得让车，才引起道路堵塞见我一脸的迷惑，同学给我解释，说是只要大家都按规定行驶在自己的车道上，只要懂得让行，那再窄的马路也不会堵车同学还给我举了个例子，说是那么多蚂蚁在蚁窝前爬来爬去，可它们从来不会挤在一起，因为它们懂得让行同学不无感叹地与我说：“让车是一种美德和习惯啊，现在的好多人物质生活丰富了可人性美德却下降了，根本不懂得在开车时礼让三分的道理。

让车，即是让路这是一种美德和习惯我觉得朋友的话很有道理的让路可以让我们的车子快速顺畅地行驶在道路上做人也如开车，人生的道路上，我们也应该多让车的，退让还会让我们少了些许怨气和不快，多了些满足与快乐清华大学教授彭林――每人每天礼让三次我想呼吁两件事：首先大家从今天开始每人每天礼让三次进电梯时、挤地铁时、上楼梯时、下班开车时……多为他人想一想每天行礼三次，见到父母、见到邻里、见到长辈……方式也很简单每天礼让三次，行礼三次，各级领导和公众人物应当行动起来，作出表率如果大家都这样做，我们将看到奥运结束后，除了那些让我们激动的金牌，中国社会的文明修养和礼仪重建会获得一个良好的起点链接：绅士为什么过不了独木桥绅士过独木桥刚走几步便遇到一个孕妇绅士很礼貌地转 过身回到桥头，让孕妇先过了桥绅士又走上了桥走到桥中央遇到一位挑柴的樵夫，绅士二话没说，回到桥头让樵夫过了桥第三次他又走上桥，眼看就要到桥头了，迎面赶来一位推独轮车的农夫绅士这次不甘心回头，于是，摘下帽子向农夫致敬：“亲爱的农夫先生你看我就要到桥头了，能不能让我先过去呢?”农夫不干，把眼一瞪，说：“你没看到我推车要赶集吗?”两人争执起来。

结果是吵来吵去天黑了，谁也过不了桥假如农夫委屈一下自己退回去，自己就可以早早到达目的地了，又假如绅士再绅士一次，也可过桥了，还保持了自己的绅士风度……生活中的路或许是窄了点但假如人们心中都有让的理念与意识，那么，再窄的路，走起来也会变得畅通无阻李嘉诚的让利哲学讲述人　李安安李嘉诚在给青少年的10条准则中，其中重要的一条谈到了让的哲学即让利与得利的关系曾有记者询问李嘉诚与地铁公司、汇丰银行合作成功的奥妙，他说：“奥妙实在谈不上，我首先得顾及对方的利益，不可为自己斤斤计较对方无利，自己也就无利要舍得让利使对方得利，这样，最终会为自己带来较大的利益我母亲从小教育我不要占小便宜，否则没有朋友我想经商的道理也该是这样李嘉诚关于“让”的认识超人一等，例如他对“止已之利”的观点是：“先让利后谋利”、“宁亏自己之利，也不亏大家之利”、“舍小利才可取大利”这都是非常成熟的商业运作策略，正是因为这种对让的哲学思考，李嘉诚能够恪守诚信经商、止己之利以回报社会奉献精神，大为可嘉!在李嘉诚宽敞明亮的办佘室墙壁上，悬挂着笔力遒劲的两个字：“知止这是李嘉诚之所以在为人、处世、经商等方面均高人不止一筹，成为商界的终极教练的秘密。

商人之财，多败在不知让上，总想以贪欲之“占得天下大小之利，大有满盘皆收的冲动这是可悲的时时提点自己凡利皆要让于人不可独占华人首富”李嘉诚对此早有深思隋朝大儒文中子说道：“众逐利而富寡贤让功而名高利大伤身，利小惠人，择之宜慎也天贵于时，人贵于明，动之有戒也财富是逐利之果，利大可以毁掉人，财富之巨同样可以灭掉人李嘉诚的让利与得利的哲学，与真理相合从利小到利大再到让利，是一个积累财富人生的奋斗过程也许，大多数人的眼光都过多地关注李嘉诚身上的财富光环，而对其内心世界或内心层次的理解却失之肤浅，但是这恰好是李嘉诚以让利为上的关键李嘉诚是一个舍得让利使对方得利最终实现双赢的智者，即他明确自己每一次行动的目的和可靠性，克制住自己带有危险性和毁坏声誉的每一种行为他曾说：“凡事都要留有余地这是对自己经商环节的清楚认识也深得中国传统处世哲学的精髓在李嘉诚看来，世上之事，皆有物极必反之理，过度的行为只能导致失败的结局此等经商让利与得利之要义，是李嘉诚一生的商道!中国社会科学院社会学研究所所长景天魁――商人必须让利如果开发商愿意积极投入到和谐社区的建设中最起码的一个问题就是肯不肯让利如果一点利都不想让，开发商就很难加入和谐社区的建设。

因为开发商和业主之间首先面临的问题就是利益关系问题企业追求经济利益，是否也需要追求社会利益，这一点对于房地产这样一个涉及多方面利益关系的产业来说，是需要好好研究的链接：“让”成功相伴美国成功学家安东尼?罗宾，对李嘉诚的让利理论十分赞赏，并立即应用于实践中他和任何人合作，一定是用这样的思考模式，因此他的合作伙伴越来越多在谈到“华人首富”李嘉诚时，他说道：“他有很多哲理性的语言，我都非常喜欢有一次，有人问李泽楷，他父亲教了他一些怎样成功赚钱的秘诀李泽楷说父亲没有教他赚钱的方法，只教了他做人处世的道理李嘉诚这样跟李泽楷说，假如他和别人合作，如果他拿7分合理，8分也可以，那他拿6分就可以了也就是说：他让别人多赚2分所以每个人都知道，和李嘉诚合作会赚到便宜，因此更多的人愿意和他合作你想想看，虽然他只拿6分，但现在多了100个人，他现在多拿多少分?假如拿8分的话，100个人会变成50个人，结果是亏是赚可想而知让利一分，能赢一生让梨　背负复杂情感的选择讲述人　春日从小我们就告诉孩子“孔融让梨”的故事，好的东西应该别人先分享有人认为“让梨”让中国的孩子普遍比国外的孩子缺少竞争意识，因为我们教育他们要谦让，似乎和竞争意识相违背。

但是马上有人反对，如果一个孩子一点都不懂得谦让的话，他就无法同这个社会中的人们友好地相处，他的人生也是难以成功的在一个遥远的落后小山村，有一对好兄弟同时被重点大学录取，一个计算机系，一个数学系本该是双喜临门，现在却变成进退维谷，因为对于一个本就拮据的家庭来说，要同时供养两个孩子读大学那是不可能的事那就只好用抽签的办法了，父亲含泪忍痛地抽出一张，念着：“哥哥!”哥哥欣喜若狂地跳起来，弟弟默默地走了出去，没有泪水，没有抱怨一个星期后，两兄弟背起背包离开这个落后的小山村，哥哥去上学，弟弟去打工数年后，哥哥毕业并找到了工作，他预备供弟弟读书，这时候弟弟告诉他其实当年两张纸条写着的都是哥哥因为他觉得哥哥更需要上学，计算机系更有前途，所以偷偷把纸条给换了在这场竞争中，弟弟选择了让，我们看到的是人间的温情人生的终极目标是享受爱与关怀，因为懂让而知礼，因为知礼而明德还有两个称兄道弟的同学，毕业后两人一起进了一家公司，可为了升职加薪，其中一个经常在上司面前说同学的不是，导致另一方主动让贤辞职从此，称兄道弟的时代过去了两人形同陌路人，事情就这样不了了之多年过去了，当年的损友步步高升，可每当夜深人静的时候，深深的愧疚油然而生。

终于拨通了久违的号码，将积压多年的歉意释放出来，希望同学能原谅他那位同学最后是否原谅了他已不重要了，我们看到，在激烈的竞争中，利益冲昏了人的头脑有“让”的雅。