传播学经典理论英文版中文注解.doc

传播学经典理论英文版［中文批注］目录一、OpinionLeaders意见领袖2二、5WBox5w理论2三、TheBiasofCommunication传媒偏向论2四、TheSpiralofSilence沉默的螺旋3五、Gatekeeper把关人理论4六、Selectiveexposurehypothesis选择性接触假说4七、KnowledgeGapTheory知识沟假说5八、AgendaSettingTheory议程设置理论5九、Magicbullettheory魔弹论5十、Information(Innovation)DiffusionTheory信息(创新)扩散论6十一、Usesandgratificationstheory(UGT)使用与满足理论7十二、Cultivationtheory教养理论8十三、Limited-EffectsTheory有限效果论8十四、MarshallMcluhanMediaTheory麦克卢汉的媒介理论9#/11一、OpinionLeaders意见领袖Activeininformationnetworks,havemanyinformationchannels,sotheycanoftenprovideinformationandadviceforothersandcaninfluenceothers.意见领袖是指在人际传播网络中经常为他人提供信息，同时对他人施加影响的“活跃分子”，他们在大众传播效果的形成过程中起着重要的中介或过滤的作用，由他们将信息扩散给受众，形成信息传递的两级传播。

二、5WBox5w理论1. Whocommunicatestowhom?(sourcesandreceivers)2. Whycommunicate?(functionandpurposes)3. Howdoescommunicationtakeplace?(channels,languages,codes)4. Whatabout?(content,references,typesofinformation)5. Whataretheoutcomesofcommunication(intendorunintended),forinformation,understandings,actiontheRiseofMassMdia美国学者H・拉斯维尔于1948年在《传播在社会中的结构与功能》一篇论文中，首次提出了构成传播过程的五种基本要素，并按照一定结构顺序将它们排列，形成了后来人们称之“五W模式”或“拉斯维尔程式”的过程模式这五个W分别是英语中五个疑问代词的第一个字母，即：Who(谁)SaysWhat(说了什么)InWhichChannel(通过什么渠道)ToWhom(向谁说)WithWhatEffect(有什么效果)。

三、TheBiasofCommunication传媒偏向论Innis'centralfocusisthesocialhistoryofcommunicationmedia;hebelievedthattherelativestabilityofculturesdependsonthebalanceandproportionoftheirmedia.Tobeginourinquiryintothisarea,hesuggestsweaskthreebasicquestions:Howdospecificcommunicationtechnologiesoperate?Whatassumptionsdotheytakefromandcontributetosociety?Whatformsofpowerdotheyencourage?ForInnis,akeytosocialchangeisfoundinthedevelopmentofcommunicationmedia.Heclaimsthateachmediumembodiesabiasintermsoftheorganizationandcontrolofinformation.Anyempireorsocietyisgenerallyconcernedwithdurationovertimeandextensioninspace.Time-biasedmedia,suchasstoneandclay,aredurableandheavy.Sincetheyaredifficulttomove,theydonotencourageterritorialexpansion;however,sincetheyhavealonglife,theydoencouragetheextensionofempireovertime.Innisassociatedthesemediawiththecustomary,thesacred,andthemoral.Time-biasedmediafacilitatethedevelopmentofsocialhierarchies,asarchetypallyexemplifiedbyancientEgypt.ForInnis,speechisatime-biasedmedium.Space-biasedmediaarelightandportable;theycanbetransportedoverlargedistances.Theyareassociatedwithsecularandterritorialsocieties;theyfacilitatetheexpansionofempireoverspace.Paperissuchamedium;itisreadilytransported,buthasarelativelyshortlifespan.伊尼斯发现，媒介可以分为两大类，两者有一个基本的区别：有利于空间上延伸的媒介和有利于时间上延续的媒介。

比如，石版文字和泥版文字耐久，它们承载的文字具有永恒的性质，容易传承但是，它们不容易运输，不容易生产，不容易使用，因而不利于空间上的传播相反，莎草纸和纸张轻巧，容易运输，使用方便，能够远距离传播迅息，然而它们传播的迅息却限于当下，就比较短暂他认为，传播和传播媒介都有偏向，大体上分为：口头传播的偏向与书面传播的偏向，时间的偏向与空间的偏向下面这段话，痛快淋漓地阐明伊尼斯“传播偏向论”的意旨、要害，说明媒介的性质和偏向，并且说明媒介为何有这些偏向他说：“倚重时间的媒介，其性质耐久，羊皮纸、黏土和石头即为其例......倚重空间的媒介，耐久性比较逊色，质地比较轻后者适合广袤地区的治理和贸易......倚重空间的材料，有利于集中化..我们考虑大规模的政治组织，比如帝国时，必须立足在空间和时间两个方面我们要克服媒介的偏向，既不过分倚重时间，也不过分倚重空间强调媒介偏向、时间偏向和空间偏向的关系，并指出媒介与国家僚体制和宗教的关系他说：“一个成功的帝国必须充分认识到空间问题，空间问题既是军事问题，也是政治问题；它还要认识到时间问题，时间问题既是朝代问题和人生寿限问题，也是宗教问题又说：“国家的官僚体制倚重空间，忽略时间。

相反，宗教却倚重时间，忽略空间四、TheSpiralofSilence沉默的螺旋ThespiralofsilenceisapoliticalscienceandmasscommunicationtheorypropoundedbytheGermanpoliticalscientistElisabethNoelle-Neumann.Spiralofsilencetheorydescribestheprocessbywhichoneopinionbecomesdominantasthosewhoperceivetheiropiniontobeintheminoritydonotspeakupbecausesocietythreatensindividualswithfearofisolation.Theassessmentofone'ssocialenvironmentmaynotalwayscorrelatewithreality.Foracontroversialissue,peoplewillwatchthe"climateofopinion"beforetheymakecomments.judgingtheiropinionwhetherthe"majorityopinion",whenpeoplefeelthattheirviewsare"majority"orinthe"advantage",itwilltendtoboldlyexpressthisopinion;whenfoundhisviewsare"afew"orina"disadvantage"theyoftenremain"silent."Themorepeopleremainsilent,themorefeelthattheirviewsarenotwellaccepted,thusaresult,themoretheytendtoremainsilent.Repeatedseveraltimes,theyformrepresenting"dominant"statusviewsandmorepowerful,whileholding"inferior"opinionsofpeoplesoundmoreandmoreweak,suchacycle,forminga"onemoreloudly,andtheothermoreandmoresilentspiraldowntheprocess."沉默的螺旋理论提供了一种考虑问题的视角：团队意见的形成不一定是团队成员“理性讨论”的结果，而可能是对团队中“强势”意见的趋同后的结果。

需要注意的是：“强势”意见所强调的东西，不一定就是正确的当团队中的少数意见与“多数”意见不同的时候，少数有可能屈于“优势意见”的压力，表面上采取认同，但实际上内心仍然坚持自己的观点，这就可能出现某些团队成员公开“表达的意见”与团队成员“自己的意见”不一致要跳出沉默的螺旋，唯一的出路就是尊重少数派，聆听反对者的声音五、Gatekeeper把关人理论Lewinwasfirstproposedthisidea.Agatekeeperisahumanwhocontrolsaccesstosomething,forexampleviaacitygate.Inthelate20thcenturythetermcameintometaphoricaluse,referringtoindividualswhodecidewhetheragivenmessagewillbedistributedbyamassmedium.Theinformationwasscreenedandfilteredbycommunicator.Communicatorsdecidewhatwecanseeandhowwecansee.传播者不可避免地会站在自己的立场和视角上，对信息进行筛选和过滤，这种对信息进行筛选和过滤的传播行为就叫做把关（即守门），凡有这种传播行为的人就叫做把关人（守门人）。

六、Selectiveexposurehypothesis选择性接触假说Audienceinthecontactinformationofthemassmediaisnotindiscriminate,butmorewillingtochoosethecontentsthatarethesameorsimilartotheiropinion,andforthecon。