第17课时论证有力有章循.ppt

结束放映结束放映返回目录返回目录获取详细资料请浏览：获取详细资料请浏览： 第第1页页序列化写作学案第第1717课时课时 论证有力有章循论证有力有章循 ————议论文的主体部分写作训练议论文的主体部分写作训练( (一一) )结束放映结束放映返回目录返回目录获取详细资料请浏览：获取详细资料请浏览： 第第2页页濡染书卷气，培育我正义濡染书卷气，培育我正义胸中存浩然，振作我精神胸中存浩然，振作我精神高考优秀作文段落欣赏高考优秀作文段落欣赏常念感恩常念感恩 常念感恩，经历了是一种财富当我们参加完葬礼，总会常念感恩，经历了是一种财富当我们参加完葬礼，总会涌起一些感慨，活着就是幸福；当我们大病初愈，总会有万般涌起一些感慨，活着就是幸福；当我们大病初愈，总会有万般的感慨，无病就是发财感恩的心一定要时时保留，它不仅让的感慨，无病就是发财感恩的心一定要时时保留，它不仅让你怜惜一沙一石、一草一枝，还会让你淡漠某种无形的压力，你怜惜一沙一石、一草一枝，还会让你淡漠某种无形的压力，平抚你的欲望和争斗，更多的时候，有一些幸福的感觉也往往平抚你的欲望和争斗，更多的时候，有一些幸福的感觉也往往来自于此。

来自于此结束放映结束放映返回目录返回目录获取详细资料请浏览：获取详细资料请浏览： 第第3页页[学学习习目目标标] 掌握掌握议论议论文主体部分三种文主体部分三种论证论证方式结束放映结束放映返回目录返回目录获取详细资料请浏览：获取详细资料请浏览： 第第4页页新知学习新知学习一、一、请赏析下面一篇请赏析下面一篇2014年福建省高考满分作文，并指出采年福建省高考满分作文，并指出采用的主要论证方式用的主要论证方式畅享诗意生活畅享诗意生活 以不同的视野看待空谷，空谷也将以不同姿态呈现以不同的视野看待空谷，空谷也将以不同姿态呈现 是悬崖绝壁，雄奇壮伟，富有大自然的野性之美；抑或是栈是悬崖绝壁，雄奇壮伟，富有大自然的野性之美；抑或是栈道桥梁，穿云破雾，彰显人类创造的智慧崖壁的奇险，给人道桥梁，穿云破雾，彰显人类创造的智慧崖壁的奇险，给人以审美的愉悦；栈桥的贯通，予人以出行的便利这便是审美以审美的愉悦；栈桥的贯通，予人以出行的便利这便是审美价值和实用价值给予我们的视野冲突价值和实用价值给予我们的视野冲突结束放映结束放映返回目录返回目录获取详细资料请浏览：获取详细资料请浏览： 第第5页页何为实用价值？于当下物欲喧嚣的俗世，实用价值几乎纯粹等何为实用价值？于当下物欲喧嚣的俗世，实用价值几乎纯粹等于金钱的重量。

梁晓声有言：于金钱的重量梁晓声有言：““商业时代使我们几乎每一个人的商业时代使我们几乎每一个人的灵魂都有一半儿像商人灵魂都有一半儿像商人当郁郁葱葱的森林被都市的水泥森林当郁郁葱葱的森林被都市的水泥森林所取代时，当凤凰古城被过度消费而面目全非时，当吴良镛痛斥所取代时，当凤凰古城被过度消费而面目全非时，当吴良镛痛斥北京是一个北京是一个““癞痢头癞痢头””城市时，我们便随处可见实用至上价值观城市时，我们便随处可见实用至上价值观的猖獗横行，资本怪兽这头巨无霸的为所欲为用城市代替森林，的猖獗横行，资本怪兽这头巨无霸的为所欲为用城市代替森林，以金钱剥夺精神，诗意的生活在哪里？不知餍足的物欲纠缠之下，以金钱剥夺精神，诗意的生活在哪里？不知餍足的物欲纠缠之下，奄奄一息的现代人，面对着佳木荫蔽的幽谷，云遮雾绕的峰峦，奄奄一息的现代人，面对着佳木荫蔽的幽谷，云遮雾绕的峰峦，还能有几分陶潜的悠游自在，还能有几分梭罗式畅享孤独的安静还能有几分陶潜的悠游自在，还能有几分梭罗式畅享孤独的安静与恬淡？与恬淡？结束放映结束放映返回目录返回目录获取详细资料请浏览：获取详细资料请浏览： 第第6页页当然，实用价值本无可厚非；但别忘了，实用价值的初衷便当然，实用价值本无可厚非；但别忘了，实用价值的初衷便是使人过上更加愉悦的生活；而若让实用价值完全掩盖乃至取是使人过上更加愉悦的生活；而若让实用价值完全掩盖乃至取缔审美价值，那么生活又有何美感可言？适时让审美与实用相缔审美价值，那么生活又有何美感可言？适时让审美与实用相结合，让精神与物质融通，不失为一种好的生活方式。

结合，让精神与物质融通，不失为一种好的生活方式天才的乔布斯作为苹果之父，他既注重苹果的实用性能，也天才的乔布斯作为苹果之父，他既注重苹果的实用性能，也看重外观设计与包装，我想这便是苹果能引领市场的原因看重外观设计与包装，我想这便是苹果能引领市场的原因可见，乔布斯是一个懂得生活之人他曾感叹：可见，乔布斯是一个懂得生活之人他曾感叹：““我愿意用我我愿意用我所有的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午所有的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午因为科技会因为科技会成为历史，而思想则可能永恒成功者是懂得生活之人，是会成为历史，而思想则可能永恒成功者是懂得生活之人，是会思考的有信仰的人，他能以美看待生活，生活也将还他一颗愉思考的有信仰的人，他能以美看待生活，生活也将还他一颗愉悦的诗心这或许也正是梭罗愿于瓦尔登湖畔享受宁静生活的悦的诗心这或许也正是梭罗愿于瓦尔登湖畔享受宁静生活的原因王维诗云：原因王维诗云：““人闲桂花落人闲桂花落只有人闲的时候，才能聆只有人闲的时候，才能聆听到大自然的声音当一切喧嚣、浮华褪去后，生活才刚刚开听到大自然的声音当一切喧嚣、浮华褪去后，生活才刚刚开始始…………结束放映结束放映返回目录返回目录获取详细资料请浏览：获取详细资料请浏览： 第第7页页别让生活成为负担。

财富、成功并不是生活的真谛，别让自别让生活成为负担财富、成功并不是生活的真谛，别让自己成为马克己成为马克··吐温口中说的那一种人吐温口中说的那一种人——“——“如果金钱在向我招手，如果金钱在向我招手，那么无论是《圣经》、地狱，还是我母亲，都决不可能使我转回那么无论是《圣经》、地狱，还是我母亲，都决不可能使我转回身去身去””这种被浮名遮望眼的可怜虫必不懂得生活，注定永远要这种被浮名遮望眼的可怜虫必不懂得生活，注定永远要徘徊于空谷之外徘徊于空谷之外让我们拥有大地一样宽厚的胸怀，在心中装入几颗希望的种让我们拥有大地一样宽厚的胸怀，在心中装入几颗希望的种子，用美的眼光看待世界，享受诗意生活子，用美的眼光看待世界，享受诗意生活！！请具体分析本文采用的主要论证方式请具体分析本文采用的主要论证方式答案示例答案示例】】 主要采用了举例、引用和对比论证的方式主要采用了举例、引用和对比论证的方式 举例：吴良镛、陶潜、乔布斯、梭罗举例：吴良镛、陶潜、乔布斯、梭罗 引用：梁晓声、王维、马克引用：梁晓声、王维、马克··吐温等人的名言吐温等人的名言结束放映结束放映返回目录返回目录获取详细资料请浏览：获取详细资料请浏览： 第第8页页掌握议论文主体部分三种论证方式掌握议论文主体部分三种论证方式有了精彩的开头，自然不能在文章的主体上华而不实。

主有了精彩的开头，自然不能在文章的主体上华而不实主体是文章的中心、需要重点写作的内容，切记不能出现任何的体是文章的中心、需要重点写作的内容，切记不能出现任何的拖沓、华而不实，应如猪肚，饱满而充实拖沓、华而不实，应如猪肚，饱满而充实结束放映结束放映返回目录返回目录获取详细资料请浏览：获取详细资料请浏览： 第第9页页一、辩证分析论证深一、辩证分析论证深运用辩证分析写议论文，就是对事物进行一分为二地分析，运用辩证分析写议论文，就是对事物进行一分为二地分析，既分析优势，也分析劣势；既看到现象，也透过现象看本质；既分析优势，也分析劣势；既看到现象，也透过现象看本质；既看普遍性，也分析特殊性；既分析事物发展的必然趋势，又既看普遍性，也分析特殊性；既分析事物发展的必然趋势，又兼顾偶然性兼顾偶然性( (机遇机遇) )；既要看到发展，又要预测发展中的问题既要看到发展，又要预测发展中的问题能从以上方面选取一个或两个角度来分析事物，就会显的文章能从以上方面选取一个或两个角度来分析事物，就会显的文章有深度、有内涵，充满哲理有深度、有内涵，充满哲理结束放映结束放映返回目录返回目录获取详细资料请浏览：获取详细资料请浏览： 第第10页页典例：作文典例：作文““一步一生一步一生””辩证分析辩证分析古语云：古语云：““一步错，步步错。

一步错，步步错一失足成千古恨一失足成千古恨这这些用血泪写成的话里包含着多少深刻的教训啊！不过，些用血泪写成的话里包含着多少深刻的教训啊！不过，““一步一步错错””真的就真的就““步步错步步错””吗？吗？““一失足一失足””真的就真的就““千古恨千古恨””了吗了吗？？““浪子回头金不换浪子回头金不换””又给我们重新振作的勇气，只要及时总又给我们重新振作的勇气，只要及时总结经验教训，同样，可以成就精彩人生廉颇身为赵国重臣、结经验教训，同样，可以成就精彩人生廉颇身为赵国重臣、一代名将，却为名利与蔺相如相争，不能不说他在错误的道路一代名将，却为名利与蔺相如相争，不能不说他在错误的道路上迈出了一步，可是，上迈出了一步，可是，““知错能改，善莫大焉知错能改，善莫大焉他及时发现他及时发现并改正了自己的错误，从而成就了并改正了自己的错误，从而成就了““将相和将相和””的美谈越王勾的美谈越王勾践失去自己的国家，自己也沦为奴隶，在这样的打击面前，再践失去自己的国家，自己也沦为奴隶，在这样的打击面前，再英勇的人也要低下头了吧？可是，勾践却能英勇的人也要低下头了吧？可是，勾践却能““卧薪尝胆卧薪尝胆””，积，积蓄国力，最终一洗国耻。

蓄国力，最终一洗国耻结束放映结束放映返回目录返回目录获取详细资料请浏览：获取详细资料请浏览： 第第11页页训练：作文训练：作文““谈机遇谈机遇””辩证分析辩证分析【【答案示例答案示例】】 正所谓正所谓““塞翁失马，焉知非福塞翁失马，焉知非福””，机遇本身并无好坏之分机遇本身并无好坏之分例如伟大的爱国诗人屈原，他例如伟大的爱国诗人屈原，他““竭忠尽智，以事其君竭忠尽智，以事其君””，可换，可换来的却是猜忌，黜官流放，可谓来的却是猜忌，黜官流放，可谓““穷矣穷矣””但又恰恰是这些不但又恰恰是这些不幸，给了他贴近百姓，锻炼意志的机遇他创作了众多的反映幸，给了他贴近百姓，锻炼意志的机遇他创作了众多的反映民情，控诉黑暗，表其心志的名著，受到世人的敬仰民情，控诉黑暗，表其心志的名著，受到世人的敬仰 机遇不是机遇不是““飞来峰飞来峰””，并不是凭空产生的它是由各种因素，并不是凭空产生的它是由各种因素的累积，由量变转为质变而产生的一种前提，一个条件一个的累积，由量变转为质变而产生的一种前提，一个条件一个人的活动会时刻影响着周围的环境，环境也同样施于人各种影人的活动会时刻影响着周围的环境，环境也同样施于人各种影响，这种影响就是所谓的机遇。

世人常说：响，这种影响就是所谓的机遇世人常说：““刘备得诸葛亮，刘备得诸葛亮，犹如鱼得水，此百之遇也犹如鱼得水，此百之遇也然而，若诸葛亮并非才华横溢，然而，若诸葛亮并非才华横溢，如何受人推荐；刘备若非思贤若渴，众人何必大力荐人可见，如何受人推荐；刘备若非思贤若渴，众人何必大力荐人可见，机遇亦是对自己言行的机遇亦是对自己言行的““投桃报李投桃报李””结束放映结束放映返回目录返回目录获取详细资料请浏览：获取详细资料请浏览： 第第12页页二、正反对比观点明二、正反对比观点明在议论文写作时，运用对比式，就是把两种对立的事物或同在议论文写作时，运用对比式，就是把两种对立的事物或同一事物的互相矛盾的两个方面进行对照比较，肯定什么，否定一事物的互相矛盾的两个方面进行对照比较，肯定什么，否定什么，提倡什么，反对什么，就显得格外分明具体地说，就什么，提倡什么，反对什么，就显得格外分明具体地说，就是在论证过程中既要正面说理，又要反面阐述；在对比分析中，是在论证过程中既要正面说理，又要反面阐述；在对比分析中，表明正确的观点，从而达到写作的目的表明正确的观点，从而达到写作的目的典例：作文典例：作文““纳谏与止谤纳谏与止谤””正反对比论证正反对比论证商纣王自高自大，一意孤行，最终落得个葬身火海的下场；商纣王自高自大，一意孤行，最终落得个葬身火海的下场；唐太宗虚心纳下，开创了唐太宗虚心纳下，开创了““贞观盛世贞观盛世””；楚怀王闭目塞听，弃；楚怀王闭目塞听，弃屈子的诤谏于不顾，落得个客死他乡的结果；齐威王善于纳谏，屈子的诤谏于不顾，落得个客死他乡的结果；齐威王善于纳谏，门庭若市，赢得诸侯朝拜。

这样的事例不胜枚举，同是帝王，门庭若市，赢得诸侯朝拜这样的事例不胜枚举，同是帝王，为何结局如此不同？由此可见，要想治理好国家，为何结局如此不同？由此可见，要想治理好国家，““从谏如流从谏如流””势在必行！势在必行！结束放映结束放映返回目录返回目录获取详细资料请浏览：获取详细资料请浏览： 第第13页页训练：作文训练：作文““让爱点亮希望让爱点亮希望””正反对比论证正反对比论证【【答案示例答案示例】】 因为爱，张平宜跨过海峡，跨过偏见，毅然抱起麻风村孤因为爱，张平宜跨过海峡，跨过偏见，毅然抱起麻风村孤单的孩子；因为爱，陈光标的慈善之路越走越宽；因为爱，单的孩子；因为爱，陈光标的慈善之路越走越宽；因为爱，义侠阿里木在人们心中激起向善的涟漪是爱，让我们的生义侠阿里木在人们心中激起向善的涟漪是爱，让我们的生活更加美好；是爱，让我们手拉手肩并肩，走向未来活更加美好；是爱，让我们手拉手肩并肩，走向未来相反，有人却把善良和爱锁进心底小悦悦被车辗后，十几相反，有人却把善良和爱锁进心底小悦悦被车辗后，十几个路人见死不救，难道这不令人痛彻心扉吗？长江大学的学个路人见死不救，难道这不令人痛彻心扉吗？长江大学的学生为救人英勇牺牲后，有人竟索要天价捞尸费，难道这就是生为救人英勇牺牲后，有人竟索要天价捞尸费，难道这就是回报英雄的最好方式吗？回报英雄的最好方式吗？结束放映结束放映返回目录返回目录获取详细资料请浏览：获取详细资料请浏览： 第第14页页三、分论点三、分论点( (小标题小标题) )式层次清式层次清议论文中我们为了论证中心论点，往往从不同角度、不同议论文中我们为了论证中心论点，往往从不同角度、不同侧面、不同层次展开，这每一面、每一层，就是一个分论点。

侧面、不同层次展开，这每一面、每一层，就是一个分论点分论点是对中心论点的展开和说明，是中心论点的具体化分论点是对中心论点的展开和说明，是中心论点的具体化有了分论点，文章的条理就显得比较清晰分论点是在中心有了分论点，文章的条理就显得比较清晰分论点是在中心论点的制约下提炼出来的，是为中心论点服务的论点的制约下提炼出来的，是为中心论点服务的结束放映结束放映返回目录返回目录获取详细资料请浏览：获取详细资料请浏览： 第第15页页典例：作文典例：作文““诚信诚信””设置分论点论证设置分论点论证人无信不立缺失诚信的人在社会上是无法立足的，而讲人无信不立缺失诚信的人在社会上是无法立足的，而讲诚信的人必将赢得他人的尊重比如北京某体育彩票站老板，诚信的人必将赢得他人的尊重比如北京某体育彩票站老板，代业主购买彩票中奖后，在第一时间把彩票交给了业主彩票代业主购买彩票中奖后，在第一时间把彩票交给了业主彩票站老板的守信行为赢得了大家的肯定和好评，因此获得了站老板的守信行为赢得了大家的肯定和好评，因此获得了““最最诚信业主诚信业主””称号市无信不兴商人做买卖最讲究的就是诚信，丧失了诚信，市无信不兴商人做买卖最讲究的就是诚信，丧失了诚信，只能坑了自己。

譬如三鹿奶粉，当初是名满天下的企业，却因只能坑了自己譬如三鹿奶粉，当初是名满天下的企业，却因为丧失了诚信而失去了市场，最终破产为丧失了诚信而失去了市场，最终破产…………国无信则衰诚信，对一个国家来说也是极其重要的诚国无信则衰诚信，对一个国家来说也是极其重要的诚如古人所说：如古人所说：““朝廷应取信于天下，作为一国之君不应该出尔朝廷应取信于天下，作为一国之君不应该出尔反尔在这方面，晋公子重耳为我们树立了典范在这方面，晋公子重耳为我们树立了典范…………拥有这拥有这样的君王，国家怎么会衰败呢？样的君王，国家怎么会衰败呢？结束放映结束放映返回目录返回目录获取详细资料请浏览：获取详细资料请浏览： 第第16页页训练：作文训练：作文““适可而止适可而止””设置分论点论证设置分论点论证【【答案示例答案示例】】 适可而止是一种人生智慧范蠡帮助勾践复国成功，但是，适可而止是一种人生智慧范蠡帮助勾践复国成功，但是，范蠡没有被眼前的名利冲昏头脑，他急流勇退，免去了一场范蠡没有被眼前的名利冲昏头脑，他急流勇退，免去了一场杀身之祸，后来还成为儒商之鼻祖，为世人所称道杀身之祸，后来还成为儒商之鼻祖，为世人所称道………… 适可而止是一种交往的艺术。

在与别国交往的过程中，我适可而止是一种交往的艺术在与别国交往的过程中，我国既与其他国家保持友好，又不搞政治联盟，适可而止，这国既与其他国家保持友好，又不搞政治联盟，适可而止，这样就能维持和平与发展的外部环境，实乃政治交往的艺术样就能维持和平与发展的外部环境，实乃政治交往的艺术 适可而止是一种理性的姿态适可而止是一种理性的姿态…………很多青少年深陷网络游很多青少年深陷网络游戏太深，以致无法自拔，学业荒废，身体受损，产生一些心戏太深，以致无法自拔，学业荒废，身体受损，产生一些心理疾病、精神问题，这样就不可取了理疾病、精神问题，这样就不可取了…………结束放映结束放映返回目录返回目录获取详细资料请浏览：获取详细资料请浏览： 第第17页页山山东东金榜苑文化金榜苑文化传传媒有限媒有限责责任公司任公司 课课件部制作件部制作本讲内容结束本讲内容结束更多精彩内容，更多精彩内容，请看请看《《创新设计创新设计》》对应部分！对应部分！注意课后知识的巩固注意课后知识的巩固注意课后知识的巩固注意课后知识的巩固与对应题组练习与对应题组练习与对应题组练习与对应题组练习。