文学常识上古神话.doc

文学知识之上古神话文学知识第一讲 上古神话原始社会生产力水平十分低下，面对难以捉摸和控制的自然界，人们身不由己地会产生一种神奇和敬畏的感情，而一些特别的灾祸性的自然现象，如地震、洪水，还有人类自己的生老病死等等，特别能惹起诧异和惊慌人们由此想象出生界上存在着各种超自然的神灵和魔力，并对之加以跪拜，自然在必定程度上被神化了神话也就由此产生广义的上古神话指中国夏代从前直至太古期间的神话和传说， 狭义的上古神话则包含夏朝至两汉期间的神话 因为上古时代没有当时直接的文字记录， 那个时候发生的事件或人物一般没法直接考据 这些事件和人物也常常带有神话色彩 上古神话是原始先民在社会实践中创建出来的，它的内容波及自然环境和社会生活的各个方面， 既包含世界的发源， 又包含人类的命运上古神话在后代仍旧拥有文学魅力，同时也启迪了后代的文学创作1、盘古开天中国古代的创世神话，以盘古故事最为有名：天地混沌如鸡子，盘古生此中，万八千岁，天地开拓，阳清为天，阴浊为地盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，这样万八千岁天数极高，地数极深，盘古极长后乃有三皇 （《艺文类聚》卷一引徐整《三五历纪》 ）这是一则典型的卵生神话，认为宇宙是从一个卵中出生出来的，这类见解在世界各地的原始初民中广泛存在。

卵生是一种广泛的生命现象，先民们由此假想宇宙也是破壳而生的2、女娲造人就像关怀宇宙的发源同样，人们对人类自己的发源也有极大的兴趣而相关人类发源的神话，则首推女娲的故事女娲补天，显示出她作为宇宙大神的重要地位俗说天地开拓，未有人民，女娲抟（tuán）黄土做人剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举认为人故荣华者，黄土人；贫贱者，引縆（ gēng）人也3、伏羲八卦相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他依据天地万物的变化，发明创建了占卜八卦，创建文字结束了“结绳记事”的历史伏羲八卦，即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，分别代表了天、地、雷、风、水、火、山、泽最早的时候伏羲用它来记录天文地理年历卦是占卜测算的意思祭祀出行都能够用八卦来卜问4、共工怒触不周山共工，又称共工氏，中国古代神话中的水神，掌控洪水在中国古书《淮南子》中记录，传说共工向来与颛顼(zhuānxū）不合，发生震天动地的大战，最后以共工失败而怒触不周山结束昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝天倾西北，故日月星斗移焉；地不满东南，故水潦灰尘归焉5、女娲补天太古时代，四根擎天大柱倾倒，九州大地裂毁，天不可以覆盖大地，大地没法承载万物，大火延伸不熄，洪水泛滥不只，凶狠的野兽吃掉和善的百姓，凶狠的禽鸟用爪子抓取老人和儿童。

在这类状况下，女娲冶炼五色石来修理苍天，砍断海中巨龟的脚来做撑起四方的柱子，/1杀死黑龙来挽救冀州，用芦灰聚积起来拥塞住了洪水天空被修理了，天地四方的柱子从头直立了起来，洪水退去，中原大地上恢复了沉静；凶狠的鸟兽都死了，和善的百姓存活下来6、大禹治水以洪水为主题或背景的神话， 在世界各地广泛存在 学术界对洪水神话的成因也提出了各种解说以前有过的洪水灾祸是这样的惨烈， 在人类心灵中留下不行磨灭的印记， 成为一种集体表象，陪伴着神话一代一代地流传下来，提示人们对自然灾祸保持戒惧的态度外国的洪水神话， 大多是表现这样一个主题，即天帝对人类堕落的绝望， 洪水是对人类的处罚，而洪水以后代类的再造，反应了对人性的反思和批评而保存在中国汉民族古代文件中的洪水神话，则主要把洪水看作是一种自然灾祸，所揭露的是与洪水抗争、挽救生民的踊跃意义，看重人的智慧及斗争精神在这些洪水神话中最优秀的英豪当数鲧禹父子 《山海经?国内经》载：洪水滔天鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命帝令祝融杀鲧于羽郊鲧复（腹）生禹，帝乃命禹卒布土以定九州7、炎黄大战蚩尤传说距今约 4600余年前黄帝结合炎帝部族与东夷公司九黎族领袖蚩尤在涿鹿（今河北省涿鹿县）进行的一次艰辛强烈的大战， 这是太古时代一次很大规模的战争。

也称涿鹿之战战争”的目的，是两方为了抢夺适于牧放和浅耕的中原地带 它也是我国历史上见于记录的最早的“战争”九黎族原居于南方，后北上中原，与以黄帝为首的部落发生了矛盾，双方战于涿鹿之野听说蚩尤族善于制作兵器， 其铜制兵器优良坚利，且部众骁勇强悍， 生性善战，善于角牴，进入华北地域后， 第一与炎帝部族发生了正面矛盾 炎帝族为了保持生计，遂向同公司的黄帝族求助 黄帝族为了保护华夏公司的整体利益， 就答应炎帝族的恳求 双方接触后，蚩尤族便倚仗兵多将广、 武器优秀等条件， 主动向黄帝族倡始攻击 战争迸发后，适逢浓雾和狂风暴雨天气， 这很合适来自东方多雨环境的蚩尤族睁开军事行动 所以在初战阶段，合适于晴日气环境作战的黄帝族处境其实不有益， 以前九战而九败但是，不多久，雨季过去，天气转晴，这就给黄帝族转败为胜供给了重要契机黄帝族掌握战机， 在玄女族的增援下，乘势向蚩尤族发动还击最后一举击败仇敌，并在冀州之野（即冀州，今河北地域）擒杀其领袖蚩尤涿鹿之战就这样以黄帝族和炎帝族的成功而宣布结束8、后羿射日古时候天上有十个太阳，人们难耐高温后羿向天皇要箭，射掉了九个太阳，剩下此刻的一个太阳，使温度适合人们居住。

此后，这个太阳每日从东方的海边升起，夜晚从西边山上落下，暖和着人间，保持万物生计，人们安家乐业可是，后羿却因为射杀天帝的九个儿子——就是那九个危害人间的太阳，遇到天帝严苛地处罚尧时十天并出，草木焦枯，尧命羿射十天，中其九日，日中九乌皆死，堕其羽翼，故留其一日也9、嫦娥奔月后羿除传艺打猎外，整天和老婆嫦娥在一同许多志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来一天，后羿到昆仑山探友求道，向王母求得一包不死药听说，服下此药，能马上升天成仙但是，后羿舍不得撇下老婆，临时把不死药交给嫦娥收藏嫦娥将药藏进梳洗台的百宝匣三天后，后羿率众徒出门打猎，心胸鬼胎的蓬蒙假装患病，没有出门待后羿率大家走后不久，蓬蒙持剑闯进内宅后院，威胁嫦娥交出不死药嫦娥知道自己2不是蓬蒙的敌手，紧急之时她转身翻开百宝匣，取出不死药一口吞了下去嫦娥吞下药，身子马上飘离地面、冲出窗口，向天上飞去因为嫦娥惦念着丈夫，便飞落到离人间近来的月亮上成了仙夜晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白日发生的事后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早已逃脱后羿气得捶胸顿足，沉痛欲绝，仰望着夜空呼喊嫦娥，这时他发现，今天的月亮分外洁白光亮，并且有个晃动的身影酷似嫦娥。

后羿想念老婆，便派人到嫦娥喜欢的后花园里，摆上香案，放上嫦娥平常爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥百姓们闻知嫦娥奔月成仙的信息后，纷繁在月下陈设香案，向和善的嫦娥乞求祥瑞安全此后，中秋节拜月的民俗在民间传开了10、夸父追日相传在北方大荒中，有座名叫成都载天的大山，居住着大神后土的后代，称夸父族因为他们长的个个身材高， 力气大，所以又称巨人族他们仰赖这些条件， 专喜替人仗义执言夸父族的人帮助蚩尤部落抗衡黄帝部落，以后被黄帝战胜以后有一年天下大旱，巨人夸父族人个个都是热情公益，善于奔跑的人夸父族领袖想要把太阳摘下，于是开始每日，和太阳赛跑，在口渴喝干了黄河、渭水以后，在奔于大泽路程中渴死，拐杖化作桃林夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽未至，道渴而死弃其杖，化为邓林11、精卫填海相传太阳神炎帝有两个女儿，大女儿的名字叫瑶姬，小女儿的名字叫女娃因久居天宫无聊，有一天，女娃驾船游东海而溺，其不平的精灵化作花脑袋，白嘴壳，红色爪子的一种鸟，栖息在发鸠山，发出“精卫、精卫”的悲鸣，人们便将此鸟叫作精卫鸟精卫衔草石由发鸠山飞往东海投入，誓词要填平东海12、刑天舞干戚刑天是山海经里提到的一位无头巨人，原是炎帝的手下。

自炎帝被黄帝在阪泉之战战胜以后，刑天便跟从在炎帝身旁，定居在南方当时，蚩尤起兵复仇，却被黄帝铲平，因此身首异处，刑天一怒之下便手拿着利斧，杀到天庭中央的南天门外，指名要与黄帝单挑独斗最后刑天不敌，被黄帝斩去头颅而没了头的刑天并无所以逝世，而是从头站了起来，并把胸前的两个乳头看作眼睛，把肚脐看作嘴巴；左手握盾，右手拿斧因为没了头颅，所以他只好永久的与看不见的仇敌厮杀，永久的战斗朝代次序】夏 商 周（西周东周） 秦 汉（西汉东汉） 晋（西晋东晋） 南北朝 隋 唐五代十国 宋（北宋南宋） 元 明 清【朝代歌】三皇五帝始，尧舜禹相传；夏商与西周，东周分两段；春秋和战国，一统秦两汉；三分魏蜀吴，二晋前后沿；南北朝并立，隋唐五代传；宋元明清后，皇朝至此完3练习一、填空题1、每一此中国人都骄傲的说自己是炎黄后代， 龙的传人此中“炎”指的是（ ），“黄”指的是（ ）这两人曾携手，与南方领袖（ ）睁开（ ）之战2、鲁迅诗云“我以我血荐轩辕” ，此中“轩辕”指的是（ ）3、李商隐的（ ）诗中写道：“嫦娥应悔偷妙药，碧海青天夜夜心” 神话故事中“嫦娥”的丈夫是（ ），他以前的壮举是（ ）4、陶渊明《读山海经》中写道：“精卫衔微木，将以填沧海。

刑天舞干戚，猛志故常在神话故事中，精卫是（ ）的女儿，被淹死在东海 （ ）是中国上古神话中最具抗争精神的人物，象征着一种永不当协的精神，常为后代歌颂二、将人物与事迹连在一同盘古 治理水灾女娲 大战蚩尤伏羲 捏土造人仓颉 开天辟地大禹 河图八卦炎黄 创建文字三、文言文阅读夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮,饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽未至，道渴而死弃其杖，化为邓林一）解说词语1、逐走：___________2、入日：___________3 、北：___________4、未至：___________（二）古今异义1 、夸父与日逐走走：古义：___________今义：___________2 、饮于河渭河：古义：___________今义：___________（三）一词多义饮：①欲得饮 饮：___________②饮于河、渭 饮：___________（四）翻译句子弃其杖，化为邓林翻译：______________________________________________________4。