读书笔记沉默在尖叫.docx

名师归纳总结 精品word资料 - - - - - - - - - - - - - - -学习好资料 欢迎下载读书笔记——柴静《观察》12 法学 3 班 林志娟一缄默在尖叫在“东方时空”时，我看过法学会的一份报告，各地监狱女性暴力重犯中，杀死丈夫的比例很高，有的地方达到百分之七十以上；每一个数字背后都是人——男人，死了 ; 女人，活着的都是重罪：死缓、死缓、无期、无期、无期这是我心里几年没放下的事；做完《双城的创伤》后，我有一个感觉，家庭是最小的社会单元，门吱呀一声关上后，在这里人们如何相待， 多少打算了一个社会的基本面目； 家庭是人类生活最亲热的部分， 为什么会给彼此带来残酷的损害？这是个很常规的问题；但爱伦堡说过： “石头就在那儿，我 不仅仅要让人观察它，仍要让人感觉到它； ”我想感觉到人，哪怕是血肉模糊的心；《观察》书里面有一个章节，章节名为“缄默在尖叫” ；这一章节里记录的是安华，小豆， Kim 三个同样忍耐着家庭暴力的女人的内心挣扎；安华，小豆悄悄忍耐着丈夫肆虐般疯狂的家暴行为， 最终在缄默中爆发， 各自挑选了一种方式终止了丈夫的生命， 停止了这种对心灵的侵害， 用自由换取解脱；安华挑选用连刺 27 刀终止了丈夫的生命，这是她第一次抵抗，也是最终一 次；法院判处安华死缓，已服刑五年；小豆用铁棍打在丈夫脑袋上，直接致命， 被判处死缓， 已服刑 8 年，但她始终不信任他死了， 这种噩梦般的惧怕照旧久久散不去；Kim，“疯狂英语”创始人李阳的妻子，同样悄悄忍耐着家庭暴力；一个提倡 感恩父母，感恩一切的公益人物在风光的背后， 同样有着不为人知的大男子主义， 有着对妻子极其不敬重的家暴行为；最终， Kim 挑选了离婚终止这种束缚；家庭暴力， 这是一个让我们有所耳闻的却又从来为仔细关注过的一个词； 中国立法关于对家庭暴力的预防和惩治几近少之又少， 极其不为完善； 每个家庭都是社会的一个小单元， 打开假的那一道门， 传达给我们的除了家的温馨和幸福外， 或许仍有惧怕和暴力； “在一些家庭里，女性结婚在七八十岁月，没受过训练， 没有技能，没有外出打工的机会”她们像陷入泥沼一般不能自拔，挽救；失去独立生存才能的她们， 依附着丈夫， 也注定了她们在丈夫的暴虐性的施虐行为下无处求救，怯于控诉，悄悄忍耐；这是一种失望的缄默，失声尖叫；自父系家长制取代母系家长制后， 在中华五千年历史中， 那些“君君，臣臣，父父”的纲常礼教被一代代连续下来， 深深扎根于人们脑海的男权思想如此坚不 可摧；大男子主义思想， 在现代一些男性的观念里仍居有一席之地， 莫名的优越感，他们对家中大小事务持有操纵权，女性的声音变得微不足道；世界早在 19世纪末即开头提倡“女权运动” ，提倡女权思想；时代在变，我们也看到了可喜的变化；女性在家庭中的位置也开头逐步提高，女性开头撑起半边天；只是，对 第 1 页，共 5 页 - - - - - - - - -名师归纳总结 精品word资料 - - - - - - - - - - - - - - -学习好资料 欢迎下载于一些我们关注不到的家庭， 所谓的强者对弱者的欺压仍在连续； 弱者由于某些方面的缘由挑选了缄默；我们会开头反思， 是什么把弱者推至一个缄默的位置？是弱者不懂爱护自己权益，不知如何去拿起法律武器控诉自己的不平；是“男人不能打女人 , 但老公可以打老婆”的思想主导掌握着常人思维，是“家丑不行外扬”的家庭隐私让弱 者耻于表达宣泄；是法制在家庭爱护中的不健全让弱者无处求援；书里说： “全世界都存在难以根除的家庭暴力， 没有任何婚姻制度可以承诺给人幸福， 但应当有制度使人可以防止极端的不平； ”“在对家庭暴力的预防与惩治更为成熟的国 家，体会显示， 百分之七十以上的家庭暴力只要第一次发生时干预得当， 之后都不在发生；”既然已有先例说明，家庭暴力问题可以解决，那我们能做的便是希望女性在受到家庭侵害时能英勇站出来寻求法律救济，不要耻于控诉；我想，除了无措，除了羞辱让弱者无法站出来宣泄自己的，或许仍有眷念，Kim 对李阳，对家的爱恋和抱存的最终一丝期望，也有惧怕与可怕，安华与小豆的慌张和失措，对将来的失望，我们很难想象，我们从未经受的，她们在承担，不仅是身体上的，对她们心灵上的庞大创伤才是难以补偿；惟愿仍有千千万万在悄悄承担的婚姻中的女性不要再缄默，不要再哑然失声，请声嘶力竭喊出你们的愤恨与不平，让社会更多去关注到你们；只有这样，才能推动社会文明，家庭文明不断进展进步；二我只是厌恶屈服采访郝劲松时，我问过他： “你以谁的名义在诉讼？”“公民；” “公民和一般百姓的概念区分是什么？”“能独立地表达自己的观点，却不高傲，岁政治表示听从，却不卑躬屈膝；能积极地参与国家的政策， 看到弱者知道怜悯， 看到邪恶知道愤慨， 我认为他才算是一个真正的公民； ”我问他最终一个问题： “你想要一个什么样的世界？”这个当时三十四岁的年轻人说： “我想要宪法赐予我的那个世界； ” “今日你可以失去获得它的权益，你不抗争，明天你同样会失去更多的权益，人身权，财产权，包括土地、 房屋； 中国现在这种状况不是偶然造成的， 而是长期温水住青蛙的一个 结果，大家会觉得农夫的土地被侵占了与我何干， 别人的房屋被强行拆迁与我何干， 有一天，这些事情都会落在你的身上； ”有天晚上， 我在微博上发了一条微博： “不想成为如有如无的存在； ”一句一时的苦恼的抒发， “亲爱的，你很重要；”“你始终都重要的存在着； ”好友即时的回复让我感受颇深； 是的， 我们每一个人的力气都很重要； 我们不是无足轻重的个体，我们存在着，我们很重要；陈法庆， 为了村子邻近石矿的粉尘和流过家门的脏水， 处处申诉， 先后把环保局，省政府告上法庭， 又给人大写立法建议， 最终干脆自己出钱在 《人民日报》上打公益广告；郝劲松，“维权战士”，两年多打了七场官司，在火车餐车上买了一瓶水，向列车员索要发票，“火车自古没有发票”是他得到的回复；因而他起诉铁道部和 第 2 页，共 5 页 - - - - - - - - -名师归纳总结 精品word资料 - - - - - - - - - - - - - - -学习好资料 欢迎下载国家税务总局； 在地铁是用来收费厕所， 认为这五毛钱不合理， 把北京地铁公司告上法庭；这是柴静《观察》一个章节里两个人物， 章节名为一句简洁而富有张力的一句话：“我只是厌恶屈服；”陈法庆， 农夫，学校六年级毕业后便辍学了； 郝劲松，一名一般的学法律的同学，没有律师证，以“公民”的名义打官司；他们，身份简洁，有一个共同的身份，那便是公民；作为公民，法律赐予了公民爱护自己利益的权益和义务，而他们做的就是信任法律，用法律武器来爱护权益；由彼及己， 同样作为一名学习法律专业学问的本科在校生， 维权意识于我而言，显得如此浅薄；在我过去的观念里，我会认为， 5 毛钱是小事，收费厕所便当是买个教训， 无足轻重； 至于发票， 我甚至常常性的由于惰性而未向商家索要发票；的确如此，大多数人在面对个人权益遭受侵害时，许多挑选和平了事，或全当是用金钱换取教训； 由于相对而言， 诉讼打官司所需要的更多是金钱， 人力物力的损耗，显得顾此失彼，得不偿失；有人甚至是为了打赢一场官司，搭上一 整个身家； 溯及本源， 中国人思想里认为免于诉讼才是好事， 凡民事纠纷尽量防止诉讼；这与西方人的“好讼”形成鲜明对比；只是，思想的麻痹让我们习惯了 在权益受到侵害时忍气吞声；当每一个个体都习惯性用这种思维去解决问题时， 社会就会显现一个更大的问题，那便是国人的法治意识，维权意识的淡薄；郝劲松曾说过一句话：“权益是用来伸张的， 否就权益就只是一张白纸； ”我国的法治自改革开放三十年来就快速成长， 立法机关通过各种途径健全立法， 保障每一个公民的权益和义务； 面对权益的赐予， 我们就应去行使本该属于公民的权益；我们现在会认为逃税， 漏税是无足大小的小事， 由于它不涉及我们的切身利益，但当我们的权益被极大侵害时，你仍情愿屈服吗？不情愿；郝劲松期望用个人的力气去呼吁更多的人起来维权， 用这种集合的力气去威慑那些损害人们权益利益的群体； 他信任个人的力气也能转变整个世界； 只有每一个人都真正意识到自己所享有的权益并积极去理性， 我们才能交到中国一个民主法治健全的社会到来的那一天；三真实自有万钧之力我采访过一个姑娘，她在地震中被压了五十多个小时，截肢后在病床上开头画画；有一张是她在自己被压在废墟下， 只能看到脸， 一只手撑着头上的石灰板，眼睛睁得很大，向外看，那是她“失望又期望”的一刻；她说画这张画的缘由，是后来玉树地震发生，别人要她给灾民画张画来展览， “给他们画个新家园吧； ”但她画了她自己，她说“这样才是对他们的劝慰； ”只有同样经受过无边黑暗的人，才有资格说，我懂得你；2021 年 5 月 12 日，汶川地震；一对夫妻，叶哥，叶嫂，他们的房子在地震中倒塌了； 叶哥在跑去山下县城救孩子时， 因救助路上的伤者， 永久失去了救出自己孩子的机会；面对突如其来的灾难性的一切，叶哥叶嫂整理好挫败的心情， 开头重新搭建房屋；他们在废墟中找回一些旧物，方案着生活；叶嫂年及四十， 但她照旧期望能够再生一个儿子，好好哺育他；在一旁倾听的叶哥补上一句说： 第 3 页，共 5 页 - - - - - - - - -名师归纳总结 精品word资料 - - - - - - - - - - - - - - -学习好资料 欢迎下载“就像对第一个儿子那样； ”没有过多的痛哭，但中年丧子的酸楚我们深深感受得到；三年后，柴静重回杨柳村拜望叶哥叶嫂，他们终是没能再生一个儿子，日子过得平淡而近自然；新的生活就这么开头了；《霸王别姬》的编剧芦苇曾批判一个导演的作品： “只刻意求新，为赋新词强说愁，所以矫情虚妄；生活并不需要时时有新的主题，即使是华丽的《霸王别 姬》，力气也在于真实的市井人性； ”他说：“真实自有万钧之力；”地震新闻专题， 柴静在直播了两就报道后， 挑选了跟随一对受难者， 拍下一个完整的真实的灾后复原；面对灾难， 我们免于灾难的人习惯于从一个悲悯者的角度去怜悯， 怜悯受难者，殊不知，受难者不需要被施予；我们能做的便是心怀感谢，悄悄祈祷祝愿受 难者，愿逝者安眠，生者生存；对于受难者，我们可以在物资上予以肯定救助， 但不要在心灵上把他们当做弱者；经受灾难的人们，会渐渐学会自己治愈伤口， 坚强生活下去； 幸存者有自己的生存法就； 我们应当放心， 放手让他们独立去愈疗身心受到的创伤；一昧地赐予过多的精神上的怜悯和怜悯，是对他们的敬重； 由于我们未曾经受， 我们无法体会他们在生死边缘挣扎一番的惊恐， 更无法体会他们失去亲人， 一无全部的心如刀绞的痛到底有多痛； 地震带给他们的损害远非是物质上的，更多是心灵上的；无边的黑暗，唯有他们自己感受到，并且渐渐学 会远离深潭对他们的吞噬，健康生活起来；无以言表， 这是怎样的一种伤与痛， 生活全部的重心瞬时倒塌， 但他们照旧需要重新构建生活的期望；这是一种对新生的期望，对生命的敬重；灾伤心后， 不管生活待你如何不公，咬咬牙，挺过去，往前看，生活仍是要连续的；对于巨 大灾难后，人们从困境中走出，重新构建新的家园，开头新的生活，我总是心怀 敬意；他们的士气，坚。