浅析海盐滚灯民间艺术特性的传承和保护.doc

浅析海盐滚灯民间艺术特性的传承和保护浅析《海盐滚灯》民间艺术特性的保护与传承-兼论文化馆、站在非物质文化遗产保护与传承过程中的作川我国丿力史悠久，幅员辽阔，千百年来，丿力经沧海桑tn,社会变迁，tn野，广漠，河流， 湖泊，山区，地血，地下无不留下了丰富的非物质文化遗产，如何有效地保护好这些丿力史 遗存和文化遗产，一玄是文化t作者研究和寻找解决的难题笔者认为：文化馆，站在保 护和传承非物质文化遗产过程中具有举足轻重的作用，并试从《海盐滚灯》民间艺术特性 的保护和传承來剖析文化馆，站在非物质文化遗产保护和传承过程中的作川海盐县地处杭嘉湖平原，杭州湾u出海处，地理位置和独特的杭州湾风情孕育出异彩粉呈 的非物质文化遗产——《海盐滚灯》、《海盐骚子》、《塘工号子》、《灶头画》……等 等《海盐滚灯》便是杭州湾畔一朵美丽的民间艺术奇葩，2005年被列为浙江省第一•批非 物质文化遗产代表作名录《海盐滚灯》从1956年举办第一-届民间文艺调演开始，海盐县的群众文化工作者对滚 灯这一民间舞蹈不间断地，不足余力地抢救挖掘走乡入户寻找民间老艺人采风调杳，近 千次走访，专访健在的民间老艺人，对全套表演动作记忆不全的，通过对其他老艺人的采 访，予以补充完整，记谱、画示意图、录咅、传承动作与套路等等，何不留下群文T部的 身彩，使滚灯之原貌得以完整地被保护下來，为其传承和发展夯实的基础。

据海盐县秦山镇丰山村滚灯传人力文观老人传授，《海盐滚灯》1由9套、27个动作 组成，每个动作由上、中、下三个程式，表演时用［急急风］、［七字锣］、［走马锣］等曲牌 锣鼓伴奏早在700年前滚灯就出现在民间灯会上，滚灯活动每年从正月十五元宵灯会开 始，一般持续到农丿力三四月间结束与其他区域的滚灯相比，如：余杭滚灯以柔美表演为 主，太仓滚灯以原生态（传统）表演为主，而《海盐滚灯》既令表演性又有竞技性，融娱 乐、表演、竟技等功能于一体，既具有很高的艺术审美价值，又具有中华民族传统的说武 精神，形成了个性鲜明具有独特风格的民间艺术特性《海盐滚灯》的民间艺术特性有：一、 地域性由于地域、民族、丿力史和习俗的不同，形成不同地区的特色文化旧时， 以漁业、制盐业为主的海盐人，在捕鱼、制盐作业过程中要与海抗争、与浪搏斗，在日常 生活中要防盗御匪，传统的滚灯所体现的文化内涵正是这种尚武精神因而在当时的元宵 灯会、庙会等传统节日上，在一•般村坊上，滚灯便是村民们活跃节Id气氛，表现村坊实力 的一种具体形式滚灯有红心滚灯（即文灯）和黑心滚灯（即武灯），只有人多力强的村 坊才会有黑心滚灯表演，如谁不服气，可上前与其比试、争抢，能出黑心滚灯且能立于不 败之地的村坊、会名声人振，连强悍的海盗也不敢冒然进犯。

地理坏境，生态条件使《海 盐滚灯》演变得粗犷强烈，有着更为豪放洒脱的表演力度,充满浓都的生活气息和沿海漁 民的生活情趣二、 独特性民间艺术的独特性所表现的是它有鲜明的别具一格的个性，形成的艺术情 趣迥然不同，艺术风格各有特色，这种艺术的2差异更显出其独特的艺术魅力滚灯每个动作都有名称及特定的含义,如:鮪皴依滩,刘海耍金钱,关平捧印,仙鹤生蛋，苏秦背 剑，胡烽叮癞痢，金鸡独立，乌龙打地，人字开，开荷花等，环环相扌II,刚柔相济既体 现阳刚Z美的艺术形式，乂能表现出热烈欢腾，粗犷有力的场景，渲染出波澜壮阔的大海 和人在大自然血前的勇于拼搏的精神三、 群众性民间艺术具育广泛的群众基础《海盐滚灯》是海盐人民群众喜闻乐见的 民间文艺活动之一，每当逢年过节与迎神祈用喜庆丰收之时滚灯就与腰鼓、打莲湘、舞龙 舞狮、马灯等民间歌舞组合起來行街表演，其覆盖血之广，参与和欢娱人数之多，在木地 与其它民间活动是不可相比的《海盐滚灯》在其发祥地——秦山镇那是格外风行，滚灯 活动的盛行便吸引不少数量的其他民间团队的参与，这些团队的节日表演与滚灯的相互交 流切磋，推动了《海盐滚灯》的传承和发展四、 创造性：创造性是民间艺术具有强人生命力之所在，《海盐滚灯》区别其他民间竞 技活动的表演形式，据史料记载最早的滚灯似乎是一种纸灯，以观赏为主。

有明代m汝成 的《西湖浏览老余偏要佚豫》中称：“以纸灯内置关按，放地下，以足沿街蹴传z,谓z 滚灯明未清初海盐文人彭孙贴(1615-1673)《轮灯》诗小序写道：“儿童缚竹为 轮，展转相坏，悬灯坏中，旋转翻覆，而灯不倾灭，壮士运之，衢中腾掷不休，H：滚 灯后经民间艺人的不断传承和创新，以竹代之逐渐发展演变成今天显示男性阳刚之 美的民间舞蹈一《海盐滚3灯》《海盐滚灯》经过不断完善创新,形成了具有现代气息的民间艺术表演形式首先由传 统清一色的壮年男子表演到现代的既可男女合演，乂可男女单演，既有年老者表演，乂有 少儿表演，创造性地形成了融男子阳刚美，女子阴柔美，老年苍健美，少儿活泼美，战士 威武美于一体其次，传统的滚灯音乐以锣鼓伴奏为主，根据现代人的观念，进行了开拓 性创造，增加了多种民族乐器和两洋乐器的伴奏，创作了以当地民间曲调为主旋律的舞 曲具有时代性在灯光道具上，由传统滚灯在一只人滚灯内悬挂一支蜡烛，规格 形状单一，经多次改革创作，制成了既有人、中、小型，又特人型，超小型，还育推拉、 闪光、流星、焰火型等,更有半球型、斗笠型等，规格形状各异的特色滚灯，令人目不暇 接，叹为观止非物质文化遗产保护是一项功在当代，利在千秋的人事，加强非物质文化遗产的保护是 保护人类文化多样性和确立我国文化身份的重要措施，是落实科学发展观，构社会主义和 谐社会的必然要求，是传承中华文明，繁荣社会主义先进文化的重要内容。

笔者认为，传承和发展非物质文化遗产，是文化部门义不容辞的职责海盐县的群文工 作者，民间艺术的专家学者，以及民间艺人，在《海盐滚灯》的挖掘整理、抢救保护、推 陈出新、创新发展取得了丰硕的成果并以崭新的曲貌彰显于世人曲前，如：浙江、上 海、江苏等地群众文化艺术馆在海盐联合举办“江、浙、沪民间舞蹈《滚灯》人会串”取 得了巨人成功，在创新发展方血举办了 “海盐县滚灯文化4创意人赛”，滚灯是人如“七石缸”；小如“乒乓球”，而“滚灯龙”的创意无疑是创意人赛中最灿烂的一笔，似 乎在说明，海盐滚灯匕经从单纯的竞技性向美仑美奂的广场舞蹈蜕变，而之后《海盐滚 灯》在嘉兴市的丿力届南湖(船)文化节，国庆50周年民俗行街活动，浙江省的广场民间舞 蹈人赛，苏州国际旅游节的演出获等都得了成功；2004年8月参加了《小国文化报》社、 上海市嘉定区联合举办的“当好东道主迎接F1”嘉兴市群众文艺精品专场展演；与电 视台“心连心”艺术团同一首歌节1=1同台演出，获全国十三届“群星奖”广场舞蹈节1=1浙江省选拨赛入I韦I节日奖；参加了中国第七届艺术节开幕式“风从东方来”大型文艺晚会 获优秀表演奖和全国第十三届“群星奖”（广场舞蹈）决赛银奖等等。

《海盐滚灯》是海盐县一道亮丽的民间文化风景线，成为海盐人民群众文化生活中不可 缺少的i个组成部分，《海盐滚灯》几经传承——保护——创新，已形成了热烈欢快、轻 松活泼、强身健体，易学好演的人众舞蹈，成为海盐县广场、补区以及乡镇等节庆文化活 动的保留节成为构建和谐补会、建设补会主义新农村的重耍载体之一，成为海内外颇 有影响的文化品牌诚然，《海盐滚灯》作为-•项民间艺术文化遗产有待于进一步的传承和发展必须着力 于基地建设、队伍建设，活动促进、创新推动，來繁荣《海盐滚灯》这一民间艺术一、 基地建设：《海盐滚灯》源自民间，源自民间的民俗文化活动，浓郁的文化氛I韦I是 《海盐滚灯》生长的土壤，要传承《海盐滚灯》5就要让它把根深扎在基层，不能把它当作资料进档案馆，刻进光盘作观赏片，要充分发挥海盐县的文化资源，人才优势，群众基 础和发展趋势，在基层精选多个乡镇、学校企业、建立基地，做到业务干部、培训时间、 业余骨干、经费保障四个落实，并以点（秦山镇滚灯）带面辐射周边乡镇、社区，形成 《海盐滚灯》的燎原之势二、 队伍建设：过去，《海盐滚灯》是政府及部门出资，文化馆、站的群文干部创编辅 导、农民群众参与的民间民俗文化活动，在市场经济的冲击下，《海盐滚灯》血临着辅 导人才青黄不接，滚灯表演人员断层现象，滚灯制作后无传人的困境。

为此文化馆、站的 群文干部要筹划好《海盐滚灯》的创编队伍，表演队伍和滚灯民间工艺的制作队伍的建 设三、 活动促进：任何民间艺术的生存和发展，无不是把自身艺术带入到丰富多彩的民间 民族文化活动中，为自己赢得生存空间，赢得民众的喜爱《海盐滚灯》也是如此政府 和文化部门、补会团体耍经常性的组织开展专项人赛，不要东风吹了跟着走，西风刮了跟 着跑，要使《海盐滚灯》既耍有浓厚的文化氛围，又要有技艺交流切磋的场所，从而有效 地推动《海盐滚灯》的普及和提高四、 创作推动民间艺术传承和发展，既需要做好基础性的普及工作，更重要是在普及 的基础上努力做好推陈出新，不断创新丁•作，扩人知名度民间艺术的提高需要民间艺人 的努力，更需要有文化馆、站的业务干部的保护和传承，人民群众的人力参与，积极创作 出新精品，以期把《海盐滚灯》这一民间艺术提高到新的层次《海盐滚灯》这一非物质文化遗产是我们海盐县的宝贵文化资源，有着深厚的社会传承 基础，这是劳动的艺术，与人民群众有着特殊的感情，传承和发展《海盐滚灯》显现出良 好的发展态势，但要进一步创新和发展，再上新台阶，我们文化馆、站的群众文化干部任 重而道远作 考：张锦富 电 话:0573—6885032邮政编码:314317 2010年03月18日7工作单 位：海盐县西塘桥镇文化站。