胡氏族谱译文.docx

胡氏族谱译文 胡氏族谱译文 家谱译文 胡氏创修族谱序 胡氏～是国姓周武王打败商朝之后～得到了舜帝的后代胡满周武王把太姬嫁给他做妻子～赏给他陈、杞和宋等地方～享受三恪,王侯,的礼仪如此说来～胡氏应该是虞舜大帝的后代吧: 道德高尚的圣人～他的后代一定会有出类拔萃的人汉代的胡建～晋代的胡奋、胡威～唐代的胡证～以及金、元、明之间的胡沙补、胡祇遹、胡宿、胡宗炎、胡宗愈、胡一桂、胡长孺～更是数不胜数～都彪炳史册～被后世的人景仰尤其是在赵宋这个朝代～胡氏更是最昌盛著书立说的人有胡安国、胡仲仁父子著名的读书人有胡且、胡紘、胡斌,忠义之士有胡鹿,隐士有胡宪其中最突出的就是胡铨他直言主张斩杀王伦、秦桧主和的奏疏,指《戌午上高宗封事》一疏,～震惊整个朝廷～从而匡扶了千秋正气湖州教授胡瑗创立经义、治事两斋,类似于现在的文理分科经义”在于讲明“六经”,“治事”重在治民安生、讲武御寇等,～分科教学在他门下学习过的～人们不用问～就知道是胡瑗的弟子～开创了中外分科教学的先河。

上天让他的后代繁盛所以～胡氏子孙遍布天下到了胡传忠～才在明朝洪武初年从河北冀州枣强县迁到莱芜～住在铜冶店庄迁到莱芜后的世系传承～在胡氏碑刻、墓志铭以及家谱中已有详细记载～这里就不再重复了 中华民族自从伏羲氏创制文字启蒙民智～圣人不断出现创立的制度～所有的表象无不是人类根本真情的流露这些纲常伦理～虽然是老百姓都遵循的常理～但他们都融入华夏人民的内心～沿袭下来～成为我们中华民族几千年以来独有的国粹～这是外国人难以企及的可惜的是～自从沿海开放以后～各种人杂居在一起～民 胡氏族谱译文 家谱译文 胡氏创修族谱序 胡氏～是国姓周武王打败商朝之后～得到了舜帝的后代胡满周武王把太姬嫁给他做妻子～赏给他陈、杞和宋等地方～享受三恪,王侯,的礼仪如此说来～胡氏应该是虞舜大帝的后代吧: 道德高尚的圣人～他的后代一定会有出类拔萃的人汉代的胡建～晋代的胡奋、胡威～唐代的胡证～以及金、元、明之间的胡沙补、胡祇遹、胡宿、胡宗炎、胡宗愈、胡一桂、胡长孺～更是数不胜数～都彪炳史册～被后世的人景仰尤其是在赵宋这个朝代～胡氏更是最昌盛著书立说的人有胡安国、胡仲仁父子著名的读书人有胡且、胡紘、胡斌,忠义之士有胡鹿,隐士有胡宪。

其中最突出的就是胡铨他直言主张斩杀王伦、秦桧主和的奏疏,指《戌午上高宗封事》一疏,～震惊整个朝廷～从而匡扶了千秋正气湖州教授胡瑗创立经义、治事两斋,类似于现在的文理分科经义”在于讲明“六经”,“治事”重在治民安生、讲武御寇等,～分科教学在他门下学习过的～人们不用问～就知道是胡瑗的弟子～开创了中外分科教学的先河 上天让他的后代繁盛所以～胡氏子孙遍布天下到了胡传忠～才在明朝洪武初年从河北冀州枣强县迁到莱芜～住在铜冶店庄迁到莱芜后的世系传承～在胡氏碑刻、墓志铭以及家谱中已有详细记载～这里就不再重复了 中华民族自从伏羲氏创制文字启蒙民智～圣人不断出现创立的制度～所有的表象无不是人类根本真情的流露这些纲常伦理～虽然是老百姓都遵循的常理～但他们都融入华夏人民的内心～沿袭下来～成为我们中华民族几千年以来独有的国粹～这是外国人难以企及的可惜的是～自从沿海开放以后～各种人杂居在一起～民 。