水浒传宋江读后感.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑水浒传宋江读后感 水浒传宋江读后感〔一〕 评价宋江的人有好多，金圣叹是最早评价宋江这个人他对宋江的评价是下下，也就是最低以现在的话来说就是外表对比平庸，才能有限第六十八回中，宋江把自己跟卢俊义做了一番比较，其中说到三点不如卢俊义：第一，宋江身材黑矮，貌拙才疏；员外堂堂一表，凛凛一躯，有贵人之相其次，宋江出身小吏，犯罪在逃，感蒙终兄弟不弃，暂居尊位；员外出身豪杰之子，又无至恶之名，虽有些凶险，累蒙天佑，以免此祸第三，宋江文不能安邦，武又不能附众，手无缚鸡之力，身无寸箭之功；员外力敌万人，通今博古，天下谁不望风而降理应说宋江还是有自知之明的 在这里，我不得不说一下，评价一个历史人物，要从当时的实际启程，不能以个人的好恶来对付，不然这样做出的评价是毫无意义的关于宋江，我们首先要留神他的家庭，宋江家中世代务农，靠田地来维持其生活，理应说属于中小地主之列吧他受到的教导，自幼熟读四书五经，儒家书籍，受的是传统的文化教导他的职业，在衙门里当任押司一职，何谓押司？就是在衙门里办理案牍，整理文书之类的工作，只是一个小吏，并不是官水浒传】中有句话来形容宋江的职业是：刀笔一精一通，吏道纯一熟。

所以从这些来看，对他的一性一格影响很大第一，由于他不是官，是吏，所以他对百姓很好，深知百姓的疾苦，百姓有难，能够解囊相助，很有忠义感；其次，由于管理文书，所以为人处世提防精心，能够随机应变，热爱玩一弄权术；第三，由于从事的是押司这么一个职业，所以培养了他遵守法度的观念后两点更加值得留神，权术这个词，仅仅是指处理问题的手段，不是人物品格的表现法家韩非，申不容提倡用术来治理天下，这个术就是指的权术譬如，第三十四回，宋江想要招降秦明，有意派人骑上秦明的马，穿上秦明的战袍，假装秦明到他的上级慕容知府那里，杀人放火，让人以为秦明已经投降了梁山待秦明回到城外，别人都不相信他，而且杀了他的妻儿随后秦明无奈，只好上山为了要秦明上山，不惜害了那么多百姓的一性一命，甚至是他的妻儿的一性一命法度的思想，如放晁盖时，他有句话常挂在嘴边：于法度上不得，第三十六回刺配江州的途中被劫上山，梁山豪杰劝他上山，他不同意众人想要开启他身上的枷锁，他说：这是国家的法度所以说宋江有时候看问题从法度上看还有就是他热爱玩一弄权术，也就是今天我们所说的虚伪从这几点来看，他所从事的职业对他的一性一格的影响很大 宋江上山之前和上山之后有截然不同的人物个一性一。

他上山之前可以说是一个侠义英雄更加是他上山之前做的两件事可以看出来第一，在第十八回中放晁盖当时他的情况是即可以汇报上级，又可以听之任之，还可以给晁盖通风报信而他选择的是第三种做法：通风报信这一段书中描写得很生动在这里，是义压倒了法由于法度在他的头脑里是根深蒂固的，但是当义与法相冲突的时候，义压倒了法，可见他是一个英雄其次十一回，宋江杀了阎婆惜，是为了梁山的挚友，为了挚友杀了自己的妻子，也表现了他义的一面，说明他是一个英雄，这是一个阶段 其次个阶段是上山之后，在给他定一性一，他就是一个义军的首领但是我们说他文不能安邦，武不能服众，他自己也认可了这点，那他凭什么当上义军的首领？第一，他仗义疏财的品格，对众兄弟有号召力有什么事情只要他一开口，别人就都听他的其次，他关切兄弟，有信人的雅量，譬如第五十四回救柴进，第五十九回救鲁智深、史进，第六十六回救卢俊义、石秀等第三，有确定的指挥才能和军事才能如三打祝家庄，前两次都没有攻打下来，但是他擅长吸取阅历教训，终究在第三次用了吴用的策略，攻下祝家庄假设他什么都没有的话，那当梁山的领袖是站不住脚的后来有不少的战役都是他亲自指挥的，直到第七十一回英雄排座次那个梁山的鼎盛时期，也一向到后来两败童贯，三败高俅。

第三个时期，就是他招安以后，宋江理应是朝廷的忠臣，宋江常挂在嘴边的一句话就是为国家效力，当他坐上梁山的第一把交椅后，他做的第一件事就是把聚义厅改为忠义堂李卓吾有一句评语说：这是一大关键之处，读者不成草草看过 我到现在还是不太明白宋江的心思，他毕竟是具有战略家的眼光，还是仅仅只是为了那曾许下的诺言对国家忠诚，才会不顾众兄弟的反对，毅然归顺朝廷可能是我功力还不够，不能理解那个时代所谓的忠义 水浒传宋江读后感〔二〕 【水浒传】一书记述了以宋江为首的一百零八豪杰从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，结果剿灭叛一党一，却遭一奸一人谋害的英雄故事读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义 忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，挚友尽心竭力宋江在种种威一逼一利诱之下，依旧对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被一逼一上梁山之后，对高俅之子的凌一辱，宁死不屈，最终上吊自一杀，这也是忠在当今这个社会中，相信好多人都能做到一个忠字，但是，却很少有人能够做到一个义字 一个义字，包括了太多的内容水浒传】中一百零八豪杰为兄弟，为挚友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个义字；为人民除暴安良，出世入死，也只为一个义字。

由此可见，一个义字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的由于它需要有相当的士气，甚至是一命换一命的决心 义，可以解释为正义一个具有猛烈的正义感的人，就是一个一精一神高尚的人古往今来有多少英雄豪杰，舍生取义莫非是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，由于猛烈的正义感领会地报告他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的一个没有正义感的人，是不会理解这些的由于他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激一情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了 我还领会地记得【水浒传】英雄中有一个黑大汉，他生一性一鲁莽，一性一情烦躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但义字却渗透着我们的生活对挚友讲义气，是小义对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去对付，就是实际意义上的大义我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。

董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机一槍一，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光芒 一个人，可以不相信神，却不成以不相信神圣当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国创办得更加昌盛兴旺因此，这也是我们民族大义的根本所在让我们相信这一份神圣，用自己的双手去维护这一份神圣 水浒传】读后感：梁山泊悲剧，宋江之过？ 梁山豪杰替天行道，最终却落的个四分五裂，死的死，走的走，这不免使人为他们鸣不平在批判宋王朝腐败的同时，大量人也将矛头直指宋江这个梁山泊的领军人物 有人认为，梁山豪杰之所以会落得如此结果，是宋江一手造成的作为战无不胜的农人起义军领袖，宋江却断然拒绝了宛如李逵说的：杀上东京，夺了鸟位的看法，自觉选择采纳朝廷的招安的政治道路，率领替天行道的梁山泊义军，去残杀僭号称王的方腊义军，在两败俱伤的大屠一杀中，遭到惨痛的失败他们认为，假设开初宋江采用李逵说的：杀上东京，夺了鸟位的看法，以梁山泊当时的实力，定能推翻宋王朝而宋江却奴颜婢膝，为了自己的官位，拿兄弟们的生命当赌注，真是个忘恩负义之徒 识江湖豪杰，但有人来投奔他的，假设高假设低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦；假设要起身，尽力资助，端的挥霍，视金似土。

人问他求钱物，亦不推托；且好做便当；每每排难解纷，只是周全人一性一命以此为东，河北有名，都称他做实时雨由此可见，宋江乃仁义之仕，决不会为了自己的官位，拿兄弟们的生命当赌注 然那么为何要采纳招安？我认为，这是由当时的社会风气所造成的当时社会宣扬三纲，即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，宋江便是这种思想的产物宋江还是郓城押司的时候，其父便苦劝他不要与梁山草寇来往，好好为官，处人头地以便光宗耀祖，宋江也允许了假设不是由于阎婆惜命案，他根本不会投奔梁山他一向称北宋的皇帝为圣上，可见在封建观念中的天子在他的心中是神圣不成进犯的高俅到来他亲自下山迎接并在谈判中养护其不被梁山豪杰追杀，以致气死林冲他一向认为走与统治者的合作才是正道他鄙视自己和兄弟们落草为寇最终为维护兄弟们的名声将苦心经营的水泊梁山交给朝廷，这便是他招安的源头之由，这也预示着起义的不战而败 不仅是宋江，梁山豪杰中的大量人，如卢俊义、关胜、史进、柴进、秦明等人，他们也深受三纲思想的影响，他们是支持招安的所以，选择招安不是宋江个人的抉择，是在三纲思想影响下的必然选择所以，将梁山豪杰起义的失败归罪于宋江，这是有失公允的 梁山泊悲剧，并非宋江之过。

梁山泊悲剧，这也是社会的悲剧 水浒传宋江读后感〔三〕 【水浒传】一书记述了以宋江为首的一百零八豪杰从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，结果剿灭叛一党一，却遭一奸一人谋害的英雄故事读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义 忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，挚友尽心竭力宋江在种种威一逼一利诱之下，依旧对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被一逼一上梁山之后，对高俅之子的凌一辱，宁死不屈，最终上吊自一杀，这也是忠在当今这个社会中，相信好多人都能做到一个忠字，但是，却很少有人能够做到一个义字 一个义字，包括了太多的内容水浒传】中一百零八豪杰为兄弟，为挚友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个义字；为人民除暴安良，出世入死，也只为一个义字由此可见，一个义字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的由于它需要有相当的士气，甚至是一命换一命的决心 义，可以解释为正义一个具有猛烈的正义感的人，就是一个一精一神高尚的人古往今来有多少英雄豪杰，舍生取义莫非是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，由于猛烈的正义感领会地报告他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。

一个没有正义感的人，是不会理解这些的由于他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激一情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了 我还领会地记得【水浒传】英雄中有一个黑大汉，他生一性一鲁莽，一性一情烦躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但义字却渗透着我们的生活对挚友讲义气，是小义对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去对付，就是实际意义上的大义我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机一槍一，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光芒 一个人，可以不相信神，却不成以不相信神圣当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国创办得更加昌盛兴旺因此，这也是我们民族大义的根本所在让我们相信这一份神圣，用自己的双手去维护这一份神圣 水浒传是我国四大名着之一，我借助这个假期读完了这本描写人物的一性一情鲜明的名着给读完了，读后慨叹到：真不愧是四大名着之一啊！公然引人入胜，令我兴奋不已！想起了一毛一主席的一句话：读不完水浒传的不是中国人！感慨万分。

水浒传塑造了一性一格鲜明的人：雪中送炭的宋江，胆大如虎的武松，机敏聪明的吴用等等揭露了封建社会的官一逼一民反，只手遮天的社会状况。