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走近作者走近作者:鲁迅，原名鲁迅，原名周树人周树人，字，字豫才豫才，浙江绍，浙江绍兴人我国现代伟兴人我国现代伟大的无产阶级大的无产阶级文学文学家、思想家、革命家、思想家、革命家家 鲁迅鲁迅是我国现代文学的奠基人是我国现代文学的奠基人在五四运动爆在五四运动爆发前夕，创作出我国现代文学的第一篇小说发前夕，创作出我国现代文学的第一篇小说《《狂人狂人日记日记》》 ，继而写出，继而写出《《孔乙己孔乙己》》、、《《药药》》等，共十四等，共十四篇小说编成篇小说编成《《呐喊呐喊》》；接着创作出；接着创作出《《祝福祝福》》等十一等十一篇小说，编成篇小说，编成《《彷徨彷徨》》        鲁迅创作小说，鲁迅创作小说，“意思是在揭出病苦，引起疗意思是在揭出病苦，引起疗救的注意救的注意”（（《《我怎样做起小说来我怎样做起小说来》》）        中国现当代作家及重要作品介绍中国现当代作家及重要作品介绍主要作品： 小说集：小说集：《《呐喊呐喊》》、、《《彷徨彷徨》《《故事新编故事新编》》散文集：散文集：《《朝花夕拾朝花夕拾》》散文诗集：散文诗集：《《野草野草》》 杂文集：《南腔北调集》《坟杂文集：《南腔北调集》《坟》《而已集》《热风》等》《而已集》《热风》等 十五部。

十五部写作背景写作背景：：《祝福》发表于《祝福》发表于19241924年是小说集年是小说集《《彷徨彷徨》的》的第一篇第一篇，故事叙述的是辛亥革命后，故事叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现状辛亥革命虽然推翻了清中国农村的黑暗现状辛亥革命虽然推翻了清王朝，但中国仍然处于帝国主义和封建主义的王朝，但中国仍然处于帝国主义和封建主义的统治和压迫下，封建的思想观念和礼教统治和压迫下，封建的思想观念和礼教 仍然顽仍然顽固的束缚着广大农民，尤其是妇女新文化运固的束缚着广大农民，尤其是妇女新文化运动的口号是动的口号是““民主、科学民主、科学””，而阻碍中国进入，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国二千年民主、科学时代的最大障碍，就是中国二千年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想中国妇女遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想中国妇女则是封建思想最大的受害者鲁迅选择妇女题则是封建思想最大的受害者鲁迅选择妇女题材，深刻揭露封建文化思想的流弊和余毒材，深刻揭露封建文化思想的流弊和余毒, ,以推以推进民主新文化的进程进民主新文化的进程 辛亥革命后的中国半封建半殖民地的社会辛亥革命后的中国半封建半殖民地的社会性质依旧。

妇女始终处在社会的最底层民性质依旧妇女始终处在社会的最底层民国初年政府颁布的国初年政府颁布的““褒扬条例褒扬条例””中，就有中，就有““表彰节烈表彰节烈””的条款五四五四””运动前后，运动前后，““忠臣不事二主，烈女不嫁二夫忠臣不事二主，烈女不嫁二夫””，，““饿死事饿死事小，失节事大小，失节事大””的礼教观念流毒甚广鲁迅的礼教观念流毒甚广鲁迅一向痛恶封建思想观念，同情劳动妇女一向痛恶封建思想观念，同情劳动妇女19241924年前后，鲁迅写了年前后，鲁迅写了《《娜拉走后怎样娜拉走后怎样》》《《论雷峰塔的倒掉论雷峰塔的倒掉》》等抨击束缚妇女的封建等抨击束缚妇女的封建伦理道德的杂文，伦理道德的杂文，《《祝福祝福》》则是以小说的形则是以小说的形式来剖析病态社会，以引起疗治的主意式来剖析病态社会，以引起疗治的主意 解题解题：：“祝福祝福”是旧时浙江绍兴一带是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种习俗每年旧历年曾经流行过的一种习俗每年旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为作为“福礼福礼”，恭请天神和祖宗享用，，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年感谢他们保佑当年“平安平安”，并祈求，并祈求来年来年“幸福幸福”。

本文生难字本文生难字钝钝dùn响响    寒寒暄暄xuān     朱拓朱拓tà     间间jiàn或或     悚悚然然sǒng    踌蹰踌蹰chóu chú        不不更更gēng事事     谬谬miù种种     俨俨yǎn然然       形形骸骸hái     颊颊jiá     沸沸反盈反盈fèi天天     新新正正zhēng  贺家贺家墺墺ào荸荠荸荠bíqí       絮絮絮絮xù          呜呜咽咽yè          驯驯xùn熟熟      桌桌帏帏wéi        讪讪讪讪shàn      敛敛liǎn            怔怔怔怔zhēng    咀嚼咀嚼jǔ jué      瞥瞥piē           拗拗niù不过不过     蹙蹙cù缩缩          门门槛槛kǎn       窈窈yǎo陷陷         惴惴zhuì           歆歆享享xīn   牲牲醴醴  lǐ       蹒跚蹒跚pán shān小说常识：小说常识：小说是一种通过小说是一种通过人物人物、、情节情节和和环境环境的具的具体描写来反映现实生活的文学体裁。

体描写来反映现实生活的文学体裁小小说说三三要要素素人物：人物：情节情节:环境：环境：（序幕）（序幕）开端开端发展发展高潮高潮结局结局（尾声）（尾声）典型的艺术形象典型的艺术形象自然环境、社会环境自然环境、社会环境刻画人物方法：刻画人物方法：外外貌、语言、行动、貌、语言、行动、心理等整体感知：1.阅读全文，按故事的“序幕—开端—发展—高潮—结局—尾声”的顺序把全文分为六部分；2.本文的记叙顺序是什么？采用这样的记叙顺序有什么作用？情节情节———内容内容———      顺序顺序 •序幕序幕•结局结局•开端开端•发展发展•高潮高潮•尾声尾声祝福景象与鲁四老爷祥林嫂凄然死去祥林嫂初到鲁镇祥林嫂被卖改嫁祥林嫂再到鲁镇祝福景象和“我”的感受情节提纲 倒 叙       情节情节—— 内容内容    ——         顺序顺序 •序幕•结局•开端•发展•高潮•尾声祝福景象与书房祥林嫂凄然死去祥林嫂初到鲁镇祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到鲁镇祝福景象和我的感受倒倒叙叙现现实实回回忆忆现现实实情情 节节 简简 表表•把祥林嫂悲惨的结局把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设放在开头，巧妙地设置了悬念，使读者急置了悬念，使读者急于探求事情的原委，于探求事情的原委，有一定的吸引力；有一定的吸引力；•把祝福的景象和祥林把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出撼人心的力量，突出反封建的主题。

反封建的主题       哪一句是在结构上取承上启下，显示哪一句是在结构上取承上启下，显示有倒叙转为顺序的？有倒叙转为顺序的？     “然而先前所见所闻她的半生事迹的片段，然而先前所见所闻她的半生事迹的片段，至此也联成一片了至此也联成一片了研读：人物形象研读：人物形象——祥林嫂祥林嫂•阅读课文，写出祥林嫂人生悲剧阅读课文，写出祥林嫂人生悲剧的情节提纲的情节提纲•找出文中对祥林嫂进行的三次肖找出文中对祥林嫂进行的三次肖像描写，看看她发生了怎样的变像描写，看看她发生了怎样的变化，这样描写的作用是什么？化，这样描写的作用是什么？情节提纲情节提纲  1、、祥林祥林嫂嫂的悲惨遭的悲惨遭遇遇•外逃帮佣，初到鲁镇外逃帮佣，初到鲁镇•被人劫回，被迫改嫁被人劫回，被迫改嫁•丧夫失子，再到鲁镇丧夫失子，再到鲁镇•捐献门槛，未能赎罪捐献门槛，未能赎罪•逐出鲁家，沦为乞丐逐出鲁家，沦为乞丐•祝福之夜，凄然死去祝福之夜，凄然死去2、祥林嫂、祥林嫂——肖像描写肖像描写第一第一次次第二第二次次第三第三次次脸色脸色两颊两颊 眼睛眼睛衣着衣着饰物饰物精神精神状态状态脸色青黄 两颊红顺着眼 生活艰辛（丧夫、私逃谋生）青春的活力（年轻） 善良．安分．温顺第一次衣着饰物衣着饰物白头绳，乌裙，蓝夹白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心。

寡妇袄，月白背心寡妇脸色青黄 两颊无血色顺着眼，有泪痕，无精神 经受了又一次打击（夫死子亡）经受了又一次打击（夫死子亡）遭受惨重打击，青春活力已消失遭受惨重打击，青春活力已消失 夫死子亡，被赶的内心痛苦夫死子亡，被赶的内心痛苦第二次衣着饰物衣着饰物白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心又一次丧夫戴孝白背心又一次丧夫戴孝脸色黄黑 两颊消尽了悲哀的神色眼珠间或一轮，消尽悲哀 已被折磨得不像人样已被折磨得不像人样痛苦无法表露，精神完全麻木痛苦无法表露，精神完全麻木 极度悲哀，极度悲哀，精神完全麻木精神完全麻木 第三次衣着饰物衣着饰物破竹篮，破碗，破竹竿，沦破竹篮，破碗，破竹竿，沦为乞丐为乞丐小说的外貌描写不仅表现了人物性格，小说的外貌描写不仅表现了人物性格，更重要的在于表现了人物命运的变化更重要的在于表现了人物命运的变化三次外貌描写写三次外貌描写写出了祥林嫂悲惨命运出了祥林嫂悲惨命运的发展过程的发展过程        第一次描写第一次描写写出了她虽贫困，但还有活力，写出了她虽贫困，但还有活力，对生活抱有希望对生活抱有希望第二次写出了她已走投无路，写出了她已走投无路，对生活失去了希望对生活失去了希望。

第三次第三次写出了她对生活已写出了她对生活已经彻底绝望经彻底绝望        三次描写，鲜明对照，三次描写，鲜明对照，深刻揭露了深刻揭露了封建礼教对劳动妇女的摧残封建礼教对劳动妇女的摧残                    要要极极俭俭省省地地画画出出一一个个人人的的特特点点，，最最好好是是画画出出他他的眼睛                                —鲁迅鲁迅3、祥林嫂的眼睛、祥林嫂的眼睛找眼睛找眼睛        看看特点特点1 1、初到鲁镇、初到鲁镇2 2、再到鲁镇、再到鲁镇3 3、讲阿毛故事、讲阿毛故事4 4、捐门槛、捐门槛5 5、不让祝福、不让祝福6 6、行乞、行乞7 7、问有无灵魂、问有无灵魂找眼睛找眼睛        看看特点特点1 1、初到鲁镇、初到鲁镇顺着眼顺着眼•安分、善安分、善良良2 2、再到鲁镇、再到鲁镇顺着眼，顺着眼，眼角带着泪痕眼角带着泪痕•再受打击，内心痛再受打击，内心痛再受打击，内心痛再受打击，内心痛苦苦苦苦3 3、讲阿毛故事、讲阿毛故事直着眼，瞪着眼直着眼，瞪着眼•精神有些麻精神有些麻精神有些麻精神有些麻木木木木4 4、捐门槛、捐门槛分外有神分外有神•又有希望又有希望又有希望又有希望5 5、不让祝福、不让祝福失神、窈陷失神、窈陷•再受打击再受打击再受打击再受打击6 6、行乞、行乞眼珠间或一轮眼珠间或一轮•麻木、活僵麻木、活僵麻木、活僵麻木、活僵尸尸尸尸7 7、问有无灵魂、问有无灵魂忽然发光忽然发光•一丝希望一丝希望一丝希望一丝希望结论：结论： 作者通过对祥林嫂作者通过对祥林嫂几次眼神的描写，十分几次眼神的描写，十分传神地展示了人物的内传神地展示了人物的内心世界。

揭示了主人公心世界揭示了主人公祥林嫂的祥林嫂的悲剧命运悲剧命运4、关于祥林嫂的反抗精神、关于祥林嫂的反抗精神:A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?抗争表现抗争表现:逃：逃：山中出逃山中出逃,做工鲁镇做工鲁镇——躲避被卖，躲避被卖，自己主宰命运自己主宰命运撞：撞：改嫁中的改嫁中的“出格出格”行为行为——对婆家为她安排的命运的反抗对婆家为她安排的命运的反抗捐：捐：倾其所有倾其所有,洗刷洗刷“污秽污秽” ——摆脱灵魂上的枷锁，洗去生前的摆脱灵魂上的枷锁，洗去生前的“罪名罪名”，免去死后的痛苦，免去死后的痛苦问：问：死前问我鬼神死前问我鬼神——对天经地义的神权的质疑对天经地义的神权的质疑B:你如何看待祥林嫂的抗争你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质这种抗争的实质是什么是什么?逃逃躲避被卖躲避被卖撞撞不愿二婚不愿二婚“从一而终从一而终”的的封建观封建观念念捐捐向向封建迷信封建迷信低头低头总结总结:抗争是自发的，缺乏明确的认识，而且抗争是自发的，缺乏明确的认识，而且方式方法都是错误的所以，抗争的结方式方法都是错误的所以，抗争的结果只能是逃出果只能是逃出“苦海苦海”，又进，又进“狼窝狼窝”。

封建礼教与迷信封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的深蒂固的 祥林嫂，一个旧中国祥林嫂，一个旧中国最好最好的女人，的女人，亦是一个亦是一个最苦最苦的女人，有着的女人，有着最悲惨最悲惨的命的命运！运！ 祥林嫂，一个祥林嫂，一个最好最好的女人，亦是的女人，亦是一个一个最苦最苦的女人！最终的女人！最终死死在了雪地里在了雪地里……环境描写环境描写，亦在暗示祥林嫂悲惨的命运！，亦在暗示祥林嫂悲惨的命运！  1 1、祥林嫂失去小丈夫：、祥林嫂失去小丈夫：春天春天 2 2、祥林嫂失去贺老六：、祥林嫂失去贺老六：春天、伤寒病春天、伤寒病 3 3、祥林嫂失去儿子阿毛：、祥林嫂失去儿子阿毛：春末、狼春末、狼 4 4、祥林嫂惨死：在冬天即将结束、祥林嫂惨死：在冬天即将结束春天将至春天将至 时的祝福晚上时的祝福晚上          祥林嫂是一个祥林嫂是一个没有春天没有春天或者说或者说不能有不能有春天春天的女人，即她是的女人，即她是一个没有希望，一个没有希望，或者或者说说不能有希望不能有希望的女人的女人……归纳祥林嫂这一人物形象归纳祥林嫂这一人物形象 祥林嫂是旧中国劳动妇女祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她的典型，她勤劳善良，朴实顽勤劳善良，朴实顽强强，但在封建礼教和封建思想，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她占统治地位的旧社会，她被践被践踏、被迫害、被摧残，以至被踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬旧社会所吞噬。

封建礼教对她封建礼教对她的种种迫害，她曾不断挣扎，的种种迫害，她曾不断挣扎，但最后还是被社会压垮了但最后还是被社会压垮了讨论： 讨论：祥林嫂之讨论：祥林嫂之死死？？谁谁是是凶手凶手？？鲁四老爷？鲁四老爷？因为他剥削了祥林嫂因为他剥削了祥林嫂……祥林嫂之婆？祥林嫂之婆？因为她拐卖了祥林嫂因为她拐卖了祥林嫂…..柳妈？柳妈？因为她的因为她的“地狱之说地狱之说”加重了祥林嫂的精神负担加重了祥林嫂的精神负担……“我我”？？因为因为“我我”的无能，导致了祥林嫂的死亡的无能，导致了祥林嫂的死亡……讲理学，大骂新党讲理学，大骂新党“寿寿”字、对联、字、对联、残缺陈旧的书籍残缺陈旧的书籍皱眉皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇讨厌祥林嫂是个寡妇“既是她的婆婆要她回去既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢那有什么话可说呢 “可恶！然而可恶！然而……”告诫四婶，不让祥林嫂在告诫四婶，不让祥林嫂在祝福时沾手死后骂她是祝福时沾手死后骂她是个个“谬种谬种”支持她婆家支持她婆家把她抢回，把她抢回，自私伪善，自私伪善，冷酷无情，冷酷无情，自觉维护封自觉维护封建制度和封建制度和封建礼教迂腐保守迂腐保守尊崇理学和尊崇理学和孔孟之道，孔孟之道，懒散，虚伪懒散，虚伪鲁四老爷鲁四老爷        是是当当时时农农村村中中地地主主阶阶级级的的代代表表人人物物。

政政治治上上迂迂腐腐、、保保守守，，思思想想上上守守旧旧、、反反动动，，为为人人自自私私、、冷酷        他他是是造造成成祥祥林林嫂嫂悲悲剧剧的的一一个重要人物个重要人物             祥林嫂的祥林嫂的婆婆婆婆是是封建家长制封建家长制的代表人的代表人物那女人虽是山里人模样，然而应酬那女人虽是山里人模样，然而应酬很从容，说话也能干很从容，说话也能干她虽然生活在靠她虽然生活在靠“打柴为生打柴为生”的的“小户人家小户人家”，但却死抱，但却死抱着着“族权、夫权族权、夫权”，成为高踞儿媳之上的，成为高踞儿媳之上的封建家长祥林嫂的命运悲剧是这个圆滑封建家长祥林嫂的命运悲剧是这个圆滑的女人直接导演的无论是祥林嫂的娶来、的女人直接导演的无论是祥林嫂的娶来、绑回、再嫁，都是她亲手安排的她不仅绑回、再嫁，都是她亲手安排的她不仅取走了祥林嫂第一次做工的工钱，还把守取走了祥林嫂第一次做工的工钱，还把守寡的儿媳当作寡的儿媳当作“商品商品”换钱去给小儿子娶换钱去给小儿子娶老婆，并从中赚钱其毒辣和贪婪令人发老婆，并从中赚钱其毒辣和贪婪令人发指指 !这这说明封建家长制对劳动妇女的压榨是说明封建家长制对劳动妇女的压榨是多么深重多么深重 ! 柳 妈脸上已经打皱，眼睛已经干脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工枯，可是还要给地主去帮工受压迫的受压迫的劳动妇女劳动妇女对祥林嫂改嫁时留下的头对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度上的伤疤采取奚落的态度受封建礼受封建礼教和封建教和封建迷信思想迷信思想的毒害的毒害善意地把阴司故事讲给善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，救她跳求赎罪的办法，救她跳出苦海，结果适得其反。

出苦海，结果适得其反同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊柳妈柳妈 和和祥祥林林嫂嫂一一样样是是旧旧社社会会中中受受压压迫迫的的劳劳动动妇妇女女的的形形象象，，她她虽虽然然同同情情祥祥林林嫂嫂，，但但由由于于受受封封建建礼礼教教和和封封建建迷迷信信的的毒毒害害很很深深，，最终也造成了祥林嫂的悲剧最终也造成了祥林嫂的悲剧鲁鲁 镇镇 的的 人人 们们祥林嫂再到鲁镇时，人们祥林嫂再到鲁镇时，人们“音音调和先前很不同调和先前很不同”，，“笑容也笑容也冷冷的了冷冷的了”对于她的故事，开始是同情，对于她的故事，开始是同情，很快就感到很快就感到厌烦厌烦，常打断她的，常打断她的话，走开去，后来还故意用别话，走开去，后来还故意用别的孩子去逗引她，的孩子去逗引她，戳她的痛处戳她的痛处，，对她进行对她进行嘲弄嘲弄祥林嫂死后，短工祥林嫂死后，短工“简捷地说简捷地说”“我说不清我说不清”“淡然地回答淡然地回答”，漠不关心漠不关心被封建被封建思想支思想支配，不配，不觉悟群众之群众之间隔膜、间隔膜、冷漠家中家中一律一律忙忙,都在准备着都在准备着年年如年年如此此,家家如此家家如此的的“祝福祝福”大典大典。

“我我”•是是全文的线索人物全文的线索人物，祥林嫂一生，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过的悲惨遭遇都是通过“我我‘的所的所见所闻来展现的；见所闻来展现的；•是一个是一个具有进步思想具有进步思想的小资产阶的小资产阶级知识分子的形象，同情劳动人级知识分子的形象，同情劳动人民，不满黑暗现实，但也有软弱民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能的一面和无能的一面凶手又是谁谁呢？ 通过分析，我们发现鲁四老爷、祥林嫂通过分析，我们发现鲁四老爷、祥林嫂之婆，柳妈、之婆，柳妈、“我我”都是凶手，又都不是都是凶手，又都不是直接的凶手，那么直接的凶手是谁呢？直接的凶手，那么直接的凶手是谁呢？ 要弄清这个问题，首先我们必须弄清要弄清这个问题，首先我们必须弄清祥林嫂的祥林嫂的死因死因？？祥林嫂的祥林嫂的死因死因？？1 1、客观原因：、客观原因：饥寒交迫饥寒交迫 （漫天风雪）（漫天风雪）寒寒 （碗，空的、破的）（碗，空的、破的）饥饥2 2、主要原因：祥林嫂已、主要原因：祥林嫂已无容身之所，立锥之地无容身之所，立锥之地 1 1、地主：鲁四老爷鄙视她，斥之为、地主：鲁四老爷鄙视她，斥之为““谬种谬种””；； 鲁四婶嫌弃她，不准其祭祀；鲁四婶嫌弃她，不准其祭祀； 2 2、资产阶级：、资产阶级：““我我””虽同情她，但不能帮助她；虽同情她，但不能帮助她； 3 3、无产阶级：短工鄙弃她；、无产阶级：短工鄙弃她； 柳妈嘲笑她，吓唬她柳妈嘲笑她，吓唬她; ; 鲁镇人把她的痛苦当成鲁镇人把她的痛苦当成““看戏看戏””………… 祥林嫂祥林嫂生生不能感受到丝毫温暖和同情，反而如置身于不能感受到丝毫温暖和同情，反而如置身于冰窖之中，所以只有走向冰窖之中，所以只有走向死亡死亡了了…………  但实际上我们只找到杀人的但实际上我们只找到杀人的““刀刀””，，那只杀人的那只杀人的““幕后幕后黑手黑手””我们还未找到！我们还未找到！ ““幕后幕后黑手黑手””是谁呢？是谁呢？害死祥林嫂的害死祥林嫂的幕后黑手幕后黑手！！  ““吃人吃人””的的 封建礼教封建礼教1、贞节饿死事小，失节事大饿死事小，失节事大饿死事小，失节事大饿死事小，失节事大从一而终从一而终从一而终从一而终2、秩序男尊女卑男尊女卑男尊女卑男尊女卑三纲五常三纲五常三纲五常三纲五常3、三从妇女，服也妇女，服也妇女，服也妇女，服也4、祭祀三从四德三从四德三从四德三从四德5、迷信迷信清白、圣洁清白、圣洁清白、圣洁清白、圣洁鬼神、阴司、灵魂鬼神、阴司、灵魂鬼神、阴司、灵魂鬼神、阴司、灵魂 从鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈还有从鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈还有 ““我我””的行为，可以看出，他们对待祥林嫂的行为，可以看出，他们对待祥林嫂在精神以及灵魂的态度在精神以及灵魂的态度————他们在精神上、他们在精神上、灵魂上残酷地虐杀了祥林嫂，他们的行为都灵魂上残酷地虐杀了祥林嫂，他们的行为都是自觉不自觉地受是自觉不自觉地受封建礼教封建礼教的驱使，祥林的驱使，祥林嫂是封建思想的牺牲品，鲁镇上的人，包括嫂是封建思想的牺牲品，鲁镇上的人，包括鲁四老爷，也都是封建思想的牺牲品。

鲁四老爷，也都是封建思想的牺牲品                    综上，得出结论：祥林嫂之综上，得出结论：祥林嫂之死死, ,凶手凶手是谁？是谁？       祥林嫂是祥林嫂是 ““吃人吃人””的封建礼教的封建礼教给害死的！给害死的！        “人世的惨事，不惨在狼吃阿毛，人世的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂而惨在礼教吃祥林嫂                                    ——许寿裳许寿裳祥林嫂是祥林嫂是非死不可的非死不可的，同，同情她的人和冷酷的人，自私的情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是人，是一样把她往死里赶，是一样使她增加痛苦一样使她增加痛苦                        ——丁玲丁玲结论：结论：研读环境描写研读环境描写2、小说描写几次、小说描写几次“祝福祝福”？？3、小说为什么要以、小说为什么要以“祝福祝福”为题为题？？1、作品一开始就渲染了鲁镇年、作品一开始就渲染了鲁镇年终祝福的气氛，作者对这种气氛终祝福的气氛，作者对这种气氛是褒还是贬？是褒还是贬？鲁镇鲁镇 旧历的年底旧历的年底 雪天雪天云：灰白色的沉重的晚云云：灰白色的沉重的晚云爆竹声：钝响爆竹声：钝响天色：愈阴暗了天色：愈阴暗了大雪：夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇大雪：夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇 乱成一团糟乱成一团糟1、作品一开始就渲染了鲁镇年终祝福的气、作品一开始就渲染了鲁镇年终祝福的气氛，作者对这种气氛是褒还是贬？氛，作者对这种气氛是褒还是贬？            阴暗压抑，透露出作者的厌恶和贬抑，阴暗压抑，透露出作者的厌恶和贬抑，也为祥林嫂寂然死去渲染一种悲剧气氛。

也为祥林嫂寂然死去渲染一种悲剧气氛三次三次“祝福祝福”的描写的描写2、小说描写了几次、小说描写了几次“祝福祝福”？？第一次“祝福’时，祥林嫂是一个年轻能干的寡妇，受到众人的赞扬第二次”祝福‘时，祥林嫂是一个被鲁四老爷认为“败坏风俗”的罪人，被剥夺了做人的权利第三次’祝福’时，已经沦为乞丐的祥林嫂怀着对地狱的恐惧悲惨地死去祥林嫂的悲剧达到高潮3、以、以“祝福祝福”为题的涵义：为题的涵义：•       小说起于祝福，终于祝福，小说起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展中间一再写到祝福，情节的发展与祝福密切相关；与祝福密切相关；•       祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的，鲜明的对的欢乐气氛中展开的，鲜明的对照增强了作品的悲剧色彩照增强了作品的悲剧色彩,深化了深化了小说的主题小说的主题总结：主题总结：主题      《《祝福祝福》》通过祥林嫂一生的悲通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。