与宫哲兵教授论“道”.pdf

2010年8月2日■27■甚■220鞠 主f生办 南方报业传媒集团 出版发行 南方人物周刊杂志社 主 鳙徐列 剐主螭杨子万静波 行政总监崔泽华 主 笔何三畏黄广明蒯乐吴徐梅 李宗陶易立竞陈磊 高擐编辑蒋志离资深■辑曾繁旭施雨华 资深记者吴虹飞徐琳玲彭淑张欢 卫毅王年华杨潇 记 者李乃清郑廷鑫陈彦炜刘子超 薛芳王大骐邢人俨刘珏欣余楠 首席摄影姜晓明 资深摄影大食 观觉息监梁伟锋 羹木编辑钟金少陈志彤 圈片编辑郑洁校对赵立宇 广告总监肖蓉 华北区广告总监孙贵真 华东区广告总监沈通 西南区广告总监孙薇 华南区广告总监黄俊海 国内统一刊号CN44—1614／C 国际标准刊号ISSN 1672—8335 广告经蕾许可证4400001 0001 3 全国各地邮局均可订阅 邮麓代号46—118国内发行 发行总代理广东南方周末报系发行有限公司 总经理何正冬 执行剐总经理杨海斌 征订热线020—87385907 网上订嘲http：／／dingyue lnfzm com 联系 广州020—87394390北京010—8751 1846 上海021—63461272成都028—86761177 发行020—87394390 地址广州市广州大道中289号(邮编510601】 020—87373998—871 2(编辑部) 87364467(广告部)87375865(市场部) 020—87394702 E-mail renwzk@l 63．com 北京联络处010—65630733 上海裴培处021—63459856 戚帮联络处028—84329133 印爿 广州丰彩彩印有限公司 北京冒彩印刷有限公司 本册印爿北京国彩印刷有限公司 价格定价8元 司印务分公司 本刊所刊；啪．品．未经本千lj许可．不得转载、摘犏。

奉刊版权顾问：李周粱雄师：13918401942 网络合作伙伴 脚 甚 凰凰榈 Ifeng om 1．、 鲍卿ht nw^．com 本刊无蟪富罔： 登录3g．cn／rwzk 4 Letter来信 我本俗人六根不净 李一道长再度站在舆论的风口浪 尖，这种能见度，未必有助于他多年 来弘道弘法的努力和苦心 我在缙云山亲身体验的结论是， 道家养生理论和实践确有其效，但养 生贵在坚持，我本俗人，心有旁骛， 六根不净，加上尘俗的工作实在繁重， 总很难坚持下来 缙云山的各种养生班，结业前都 有学员自愿皈依道门皈依有严格的 程序，有统一的仪式，颁发皈依证后， 每个人还都有法号，都必须遵循道家 戒律据我所知，并非每位上山学习 养生之道的，都会自愿皈依道门，而 近些年来绍龙观皈依的信众，多半是 常字辈 常字辈的仙友．是所谓的弟子 佛道皆学问，尘俗有圣贤我这 把年纪，有自己的世界观和价值观， 不会轻易拜谁为师因为大干世界， 能者为师，芸芸众生，均为我师 既然我未曾皈依，何来是李一道 长的弟子呢? 记者这一组文章，写得很认真， 但定稿前，应有查证核实的环节．一 个或一个伊妹儿，就能知道事实 真相，可惜，被作者和编辑忽略了。

弟子不弟子，似乎非同小可，你 看那平地起浪，沸沸扬扬．可见端倪 对贵刊来之不易的信誉和口碑， 因此多少打了一点折扣 但还是要夸一句，封面那张李一 费力扶着道冠的照片，传递的讯息量 相当丰富 杨锦麟(凤凰卫视) 李-~llE常道》 抑郁症或焦虑症患者除了药物治 疗和心理之外，还要进行自我心 态调节，皈依宗教似乎成了一条救死 扶伤的路，万能的神能让他们找到归 属感和安全感．从而摆脱无助和绝望 的情绪 ——长升升(新浪网友) 看了看《南方人物周刊》的“非 常道士”李一，大概这么说吧，媒体 2010年7月26日第26期 的兄弟们有些确实该上上传统文化课 了，那位道长是不是真的有神通咱不 说，但明明只有40％的说法属于道教 传统，其中属于正一派的更少，其忽 悠“仙友”的，基本是通俗化的禅宗嘛 确实是“非常道” ——五岳散人(新浪网友) 世间未知的事情和人太多，南人 发掘一种小众的社会现象，而且并未 大加煽动，个人认为，大可读后各取 所需，不信的就当了解另一种社会； 怀疑或相信的，可以上山体验一番 我在国外3年，这种类似的心灵工作 坊的确在欧美较为盛行这些年来， 国内不少大城市也办有类似的清修项 目。

个人觉得，提供一种场所和一种 方法，能让一部分有需要的人清静下 来，没什么不好再说，这就是个市 场，需要又愿意负担的人，就去消费； 不需要的或者不愿意负担的，大可一 笑了之 ——朝天门(豆瓣网友) 圈雹_ 与宫哲兵教授论“道” 盛夏的武汉，暴雨如注，不少路 段一片泽国 宫哲兵教授还是准时赴约，与我 在武昌水果湖的一处茶室内，畅谈他 的专业：道家与道教 这是我与先生的第二次会面，上 一次是去年深秋，我们在他家中论 初见韩寒 “道”，并分享他眼中的长春观女方丈 这是香港书展的青年作家见面会 吴诚真 的现场，两个会议厅合为一个，可台 论辈分，我算是宫教授的学生 下还是挤满了人韩寒穿着白衬衫走 还在武大求学时，我便旁听过宗教系 到台中央，笑容如花地说：“在一个 的部分课程，先生是中国高校中道教 什么话都可以说的地方．我没话可说 方向为数不多的博导，开设的课程及 了下面等待已久的闪光灯密集开 讲座屡受好评他注重实证，推崇《山 炮，在主持人的多次劝阻下，那些长 海经》、《皇帝内经》、《水经注》、《本 枪短炮才从观众们的视野中移开 革纲目》的写法：跋山涉水调查而后 聪明的主持人省去了哕嗦的开场 成文。

因此，他自上世纪80年代初 和介绍，转而让台下的粉丝们开始把 起开展深入的宗教人类学田野调查， 问题写在纸上传递上来，没多久，桌 常居住于寺、观、教堂中，直接观察 子上就堆满了小山般的白色纸条 神职人员与信众的宗教活动，并受到 l1年过去了．韩寒似乎还扮演 费孝通等人的直接指导，成为“中国 着一个戳穿皇帝没穿衣服小孩的角 大陆发表田野调查报告最早最多的学 色，台下的女粉丝们的问题很直接， 者之一” 有的间他是否结婚，有的则干脆直接 由于职业原因，我数次与宫教授 表白，她们睁大了懵懂的眼睛，不失 通．两次谋面；每次采写的稿件， 时机地用笑声附和着韩寒一些看似 先生都要亲自审读、校正而直到现 “不正经”的笑话 在，我才知道，先生是罹患重病之人， 他没有历史负担，因此他可以以 接受我采访的那个下午，他刚刚做完 “真性情”示人，这里蕴含着一丝叛 第5天的化疗，身体极为虚弱这种 逆和挑衅，是的，韩寒喜欢用平淡的 情况下．仍强打精神赶在与我会面 语气不经意地冲撞听者的神经，可这 前结束化疗在我成稿的当天，先生 些话也并不足以构成侮辱和伤害，就 连夜阅读了稿件，并给出修改意见， 像是年少时哥们儿之间的小恶作剧。

对涉及宗教名相的问题给予了书面i井 j0年的磨练让韩寒对此早就驾轻就 解与回应 熟，而台下的观众也配合得很好，他 先生声音洪亮，豁达开朗．很难 们各自扮演着自认为舒适的角色，这 与“化疗病人”联系在一起他告诉 里的气氛是那样的暖昧和友爱，以至 我，生命在于寻找陕乐，而不是痛楚 于泛出一丝虚假和意淫来 他觉得与人论道是快乐的，所以仍坚 其实韩寒应该感谢他经常抨击的 持带病为学生讲课，他很高兴见到大 那些个目标，如果不是它们的存在， 众传媒关注道教，希望这个中国唯一 台下又哪会有如此多莫名的掌声和傻 的本土宗教能复兴起来，带给众生敬 呵呵的笑声呢? 畏、安宁与喜乐人，需要放下 无论如何，作为一个生活在大多 我请先生喝大红袍，先生很高兴 数人所认识的世界之外，并不断更新 他说这就是老师的喜乐．因为学生尊 自身标签的人，这还是很让我们欢欣 敬他，喜欢他 鼓舞的可正如他的写作，28岁的韩 采访后，我写信给香港中文大学 寒用的还是“少年本位”的思考方式， 崇基神学院的挚友樊素，她曾是宫的 他能走多远这无需疑虑．问题是他能 学生樊素回忆，先生的课堂总是充 走多深? 满欢愉的，什么都敢讲，什么都敢做。

许多人问起了他是否有一日会移 他还一度将课堂搬进了道观这亦 民，韩寒很坚决地给出了“不”的答 是学生的喜乐” 案，这无疑让我们都松了口气，生活 愿宫教授早日康复，这当是我和 原来还不至于那么坏 很多人的喜乐 本刊记者王大骐 本刊记者陈彦炜 来信邮箱rwzklx@l 26．corn 北京：北京罗盘正章书刊发行有限公司010-6-,5001488 天津：天津每日新书报刊批销有限公司0 一27691305 沈阳：沈阳铁路书报刊发行公司圈书都O24．23910600 大连：大连环渤书店0411—84603076 长春：吉林省天艺文化公司13844076677 哈尔滨：志诚远大书店0451—55689790 郑州：河南大江投递公司0371—66252211 山东前沿文化传播有限公司0531—82o55155 青岛：青岛世纪风图书有限公司0532-8381 1337 烟台：0535—6649982 石家庄：石家庄远大书刊031 1-83o28579 成都；尚和书店028—66667805／86667819 028-86667983 重庆：弘景图书发行有隈公司023-86061012 昆明：尚和书店0871—4122816t6518510 贵阳：尚和书店0861-5661974 陕西：陕西五环文化传播有限公司029—821D0961 太原：尚和书店0351—7189419 南宁：尚和书店0771-2624534 桂林：尚和书店O773—2834966 厦门：天顶文化传播有限公司0592—5881982 柳州：尚和书店0772—31 131 15／7191772 泉州：尚和书店O5。

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