部编版九年级语文上册第二单元测试卷及答案(DOC 14页).docx

部编版九年级语文上册第二单元测试卷02一、积累与运用（26分）1.下列加点字注音完全正确的一项是（ ）（3分）A.禅师（chán） 旁骛（wù） 亵渎（xiè） 佝偻（jǔ）B.赞誉（yù） 琉璃（liú） 惊骇（gài） 劫掠（lüè）C.汲取（jí） 恪守（kè） 贸然（mào） 尴尬（gà）D.宽宥（yù） 广袤（mào） 麾下（huī） 濡养（rú）2.下列词语中没有错别字的一项是（ ）（3分）A.敬业乐群 理至易明 言不及意 不二法门B.独一无二 眼花缭乱 扭捏作态 富丽堂皇C.随机应变 丰功伟绩 疲惫不堪 不可名壮D.形消骨立 鸠占鹊巢 抽丝剥茧 相得益彰3.下列句中加点词语运用正确的一项是（ ）（3分）A.学生应该多读一些文质兼美的文章，从中断章取义，反复斟酌B.当西方世界还在经济危机的迷雾中彷徨，生机勃勃的华夏大地，首先传导出经济复苏妙手回春的强烈信号C.据说，案情十分复杂，罪犯的作案手段令人叹为观止D.你的一生，经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上。

4.下列句子，有语病的一项是（ ）（3分）A.凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的B.人的肢体活动需要空间人的心灵活动也需要空间C.通过学习《论教养》一文，使我懂得了怎样做才是有教养D.请你想象有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园5.（2017湖南岳阳中考）依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是（3分）对世界保持微微喜悦的心情，知道在________的生活里也能有丰满的快乐，便宜的食物也有好的味道，小环境里也有的________梦想——这些卑中之尊、贱中之美、小中之大，________丑中之美、坏中之好，都需要微细喜悦的心情才能体会A.匮乏 深远 而且 B.匮乏 远大 乃至C.贫困 远大 何况 D.缺憾 长远 乃至6.下面对“农村人口向城市转移途径示意图”的表述，最符合简明、连贯、准确要求的一项是（ ）（3分）农村 农民打工农民工 城人口 大学、职业学校就业知识人士、技术工作者 市A.农村人口向城市转移的主要途径有两条：一是农民通过到城市打工，成为农民工融入城市；二是农村人口通过进入大学、职业学校学习，就业后成为知识人士、技术工作者融入城市。

B.农村人口向城市转移的主要途径是通过打工或就业，成为农民工或知识人士、技术工作者融入城市C.农村人口向城市转移的主要途径有两条：一是农民通过就业成为农民工，融入城市；二是农村人口通过进入大学以及职业学校学习，最终以知识人士、技术工作者等打工者的身份融入城市D.农村人口向城市转移主要是通过成为农民工或知识人士、技术工作者实现的，而这些是通过进入大学、职业学校学习获得的7.（2017河南中考）阅读下面材料，按要求答题8分）材料一2016年11月30日，中国申报的“二十四节气”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践材料二《二十四节气》图材料三“二十四节气”春秋时出现，西汉时完善，使用至今比如，人们会按“清明前后，种瓜点豆”等诗语来组织农事活动，中医养生与治病也会跟着节气走还有很多活动与节气的内涵相关，如某集团推行“惊蛰计划”，以彰显“不甘潜伏，勇于探索”的精神1） 仔细观察材料二中的《二十四节气》图，按照一定顺序介绍画面内容4分）答：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）根据以上几则材料的内容写一段话，介绍“二十四节气”的文化意义和社会功能。

70字以内）（4分）答：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、阅读理解（34分）（一）阅读下文，回答问题12分）敬业与乐业（节选）①第一要敬业敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做凡可以名为一件事的，其性质都是可敬当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。

这叫做职业的神圣凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择总之，人生在世，是要天天劳作的劳作便是功德，不劳作便是罪恶至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人②怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成……一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利庄子说：“用志不分，乃凝于神。

孔子说：“素其位而行，不愿乎其外我说的敬业，不外这些道理8.选文中作者的观点是什么？（2分）答：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9.各用四个字概括文段①中所列举的两个事例，并指出两个事例论证了文段中的哪句话2分）答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________10.文中画线句采用了什么论证方法？其具体作用是什么？（2分）答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________11.从选文的语言来看，说说演讲稿的语言有怎样的特点。

3分）答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________12.我们今天应该怎样理解文中的“敬业”精神？（3分）答：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（二）（2017湖南郴州中考）阅读下面语段，回答问题11分）匠心之道“守破离”刘根生①一部《战争与和平》，草婴翻译了6年他一生追求像原著一样的艺术标准，翻译作品始终遵从六道工序：研读原著、译文、读译文、请人朗读、交编审、打磨求“神韵”。

连环画泰斗贺友直的作品被称为“把故事画活了”，生前却自称是个“大匠人”，“蜗居”闹市数十年，每日挥毫不止，在中国传统线描中融入西画写实造型方法，将线描艺术推向高峰他们都有一个共同特点，就是独具匠心，终而造诣精深，成其大器②匠心之道，看似无着处，实则有迹可循有一本叫《匠人精神》的书，这样讲成为一流工匠的“守破离”：跟着师傅修业谓之“守”，在传承中加入自己想法谓之“破”，开创自己新境界谓之“离”草婴和贺友直的艺术造诣，可说是对此生动的诠释善于“守破离”，才能有所创造，有所成就③守， A 当年，法拉第要弟子每天记录实验结果，弟子觉得这事枯燥乏味没意义，不久就走了后来，法拉第因电磁学方面的重大发现而获得殊荣，面对一事无成又找上门来的弟子，他说自己不过是把弟子认为没意义的事坚持了10年，在记下数千个“NO”之后，终于写下了一个“YES”今天，有的研究者缺少坐“十年冷板凳”的决心和毅力，耐不了寂寞，稳不住心神有的人在立项资助“诱惑”下，频繁转换科研“频道”，甲地优惠到甲地，乙地优惠又跑回乙地心上长草“守不住”，飘移不定，又如何能把一件事干到极致？④破，B齐白石说：“学我者生，似我者死”这是要后人不能止步于临摹，而要学其神韵善突破。

一种现象存在已久，学某某而安于做“小某某”或“小小某某”如同“受过训练的跳蚤”，即使盖板已拿掉，也不会越过原有高度没有“破”，“守”则成墨守成规，“离”则无从谈起没有最好，只有更好前人技艺再高，也终究有局限性。