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《师说》—阅读题答案.docx

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  • 卖家[上传人]:欣***
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    • 本文为Word版本,下载可任意编辑《师说》—阅读题答案 阅读下面的文言文,完成6-11题 古之学者必有师师者,所以传道受业解惑也人非生而知之者,孰能无惑? 惑而不从师,其为惑也,终不解矣生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎? 是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也 嗟乎! 师道之不传也久矣! 欲人之无惑也难矣! 古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;〔今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师〕是故圣益圣,愚益愚圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? 爱其子,择师而教之;于其身也,那么耻师焉,惑矣彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,学校而大遗,吾未见其明也巫医乐师百工之人,不耻相师士大夫之族,曰师曰弟子云者,那么群聚而笑之问之,那么曰:彼与彼年相假设也,道相像也,〔位卑那么足羞,官盛那么近谀〕呜呼! 师道之不复,可知矣巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤! 9、对以下句子中加点词语的说明,不正确的一组是 A.其出人也远矣 出人:超出(一般)人 B.而耻学于师 耻:羞辱 C.彼与彼年相假设也 相假设:差不多 D.君子不齿 不齿:看不起 10、下面句子中加点虚词的用法及意义都相同的一项为哪一项 A.生乎吾前,其闻道也固先乎吾 B. 于其身也,那么耻师焉 何也? 仁义不施而攻守之势异也 善假于物也 C.今其智乃反不能及 D. 夫庸知其年之先后生于吾乎 问今是何世,乃不知有汉 那么移其民于河东 11、选出以下加点的字词类活用不相同的一项为哪一项 A.①学校而大遗 ②秦孝公据崤函之固 B.①外连衡而斗诸侯 ②焚百家之言,以愚黔首 C.①谨庠序之教 ②且夫天下非小弱也 D.①填然鼓之 ②有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意 12、与句读之不知,惑之不解句式不相同的一项为哪一项 A.然而不王者,未之有也 B.固一世之雄也,而今安在哉 C.蚓无爪牙之利,筋骨之强 D.客何为者 13、以下文句断句不正确的一项为哪一项 A.方蔺相如引璧睨柱/及叱秦王左右/势不过诛/然士或怯懦而不敢发/相如一奋/其气威信敌国/退而让颇/名重太山 B.且足下昔以单车之使/适万乘之虏/遭时不遇/至於伏剑不顾/流离辛苦/几死朔北之野/丁年奉使/皓首而归 C.秦穆之于晋/相与之久也/相信之深也/相结之厚也/一怵于烛之武之利/弃晋如涕唾/亦何有于郑乎 D.是谋非吾所能及也/无已/那么有一焉/凿斯池也/筑斯城也/与民守之/效死而民弗去/那么是可为也 14、把文中划横线的文言文翻译为现代汉语。

      ①今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师 ②位卑那么足羞,官盛那么近谀 参考答案: 6、A (B.强加因果,第二段中原文为通过得意其乐的游戏,使动物焦灼的自然竞争生活得到某种调剂和补偿,使它们在生理上、心理上简单保持平衡,从而得到肯定的自我安抚和自我爱护C.第三段中原文为游戏向动物提供了大量机会,使它们能把自身的各种天赋技能和繁复的自然环境、社会环境奇妙地结合起来D.依据第四段末补充可知) 7、D(其他选项均牵涉到幼小动物演习生活、适应生存暠的话题) 8、A(该项属演习说,题目中是成年北极熊,不符合;其他选项分别属于自娱说、学习说、熬炼说) 9、B(意动用法,以为耻) 10、C(都说明为竟然) 11、D(A.形容词活用为名词;B.使动用法;C.形容词活用为动词;D.①名词活用为动词;②名词作状语) 12、C(C项是定语后置句,而A、B、D与例句均为宾语前置句) 13、A〔方蔺相如引璧睨柱,及叱秦王左右,势不过诛,然士或怯懦而不敢发,相如一奋其气,威信敌国,退而让颇,名重太山译文:A.当蔺相如手持和氏璧斜视庭柱,以及呵斥秦王身边侍从的时候,就当时的形势来说,最多不过是被杀,然而一般士人却往往由于胆小软弱而不敢有这样的表现。

      相如一旦兴奋起他的志气,其威力就伸张出来压倒了敌国回来后又对廉颇隐忍退让,他的声誉比泰山还重B. 您从前以孤身出访,到有万辆战车的匈奴,碰上不好的境况,以至于无所顾忌地自杀,颠沛流离历尽辛苦,几乎死在北方的旷野之中壮年时期奉命出访,满头白发而归C. 秦穆公对于晋国来说,相处很长时间了,他们之间的信义也很深了,交情也很厚了,一但沉迷于烛之武说的利益,抛弃晋国就像擤鼻涕吐唾沫,从郑国又得到了什么呢?D. 谋划这个问题不是我力所能及的肯定要我说,就只有一个方法:深挖这护城河,筑牢这城墙,与百姓共同保卫城池、国家,百姓宁可献诞生命也不逃离,那么这就可以行得通了〕 14、〔6分〕①现在的一般人,他们的水平远远低于圣人,却以向老师学习为耻〔得分点:众人下、耻〕 ②〔以〕地位低〔的人为师〕,就感到羞辱;〔以〕官职高〔的人为师〕,就近乎谄媚〔或阿谀、奉承〕〔得分点:卑盛谀〕 第 3 页 共 3 页。

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