2016—2017学年度第一学期高三期中检测语文试题及答案.pdf

华中师大一附中2016 —2017学年度第一学期高三期中检测语文试题第Ⅰ卷（阅读题，共70 分）甲 必考题一、现代文阅读（9 分，每小题3 分）阅读下面的文字，完成l～3 题石刻作为一种重要的文物形式，与陶瓷器、金属器、纸本类共同构成了我国历史文物的四大主干从原始社会的古代崖刻，到周代的石鼓文；从秦始皇东巡刻石，再到汉唐、宋元、明清时期的碑碣、墓志、摩崖、塔铭⋯⋯ 石刻文物涵盖了社会生活的方方面面，有歌功颂德、记人载事的赞、颂、记、志、铭等，有各种经典文集、杂咏、题名、地图、谱系、楹联、符咒、药方等，是中国文化的重要物质载体从书体上看，石刻有古籀文、篆书、隶书、楷书、行书、草书等，特别是保存了大量各朝代的异体字，是研究中国文字发展史和书法史的重要资料现存碑刻500 余座、摩崖题刻800 余处的泰山石刻，展示了中国书法艺术形变神异、一脉相承的发展脉络，珍存着秦朝《李斯碑》、汉代《张迁碑》、晋代《孙夫人碑》，以及北齐《金刚经》大字和唐朝《纪泰山铭》等一大批名碑泰山石刻无年月和书刻者姓名可考，明孙克宏《古今石刻碑贴目》称“ 今考其笔法，与邹县北齐韦子琛刻经同出一手 清聂剑光《泰山道里记》记载：“ 北齐武平时，梁父令王子椿好内典，尝于徂徕刻石经二，并勒诸佛名，字迹瑰异，与其如出一手。

是经当亦子椿所作也 1989 年《书法》第二期载王恩礼、赖非撰《铁山(石颂)的初步考察与研究》认为，此刻与邹县铁山摩崖经刻在字径、书体、风格极为一致，由此断定为东岭僧安道壹所书以上诸说皆无定论，察其笔势风格疑为北齐人书石刻与藏之于秘府的典籍不同，它铭之于石，公之于众，记录、揭示的史实也较为可靠，可以作为订正古籍的有力证据和补充经史的珍贵资料，其价值不下于甲骨文之于商周史，敦煌汉简之于汉史两汉今古文经学的争论一直为历朝尤其是清代学者所关注，并融入到近代古史辨的学潮中，衍化成古书真伪之争由于无法一睹汉代文本之真，争论似永无结果20 世纪 20 年代，汉魏石经残石在洛阳的出土引起学界极大轰动，王国维、罗振玉、马衡等人相继对之展开研究，初步揭开了汉魏石经的真面貌不仅让我们目睹今文经本原貌、今古文经本差异，并可由此窥探两汉经学的发展状况以及秦汉以前经本流传中的错讹石刻还具有较高的艺术价值，石头和文字、书法、刻工相结合，成为中国在人类文明史上特有的文化景观泰山石刻中，有粗犷急就的凿石，也有精雕细刻的龟碑；有岩石小节，也有万丈摩崖；有平民题迹，也有帝王御笔小字如蝇，大字如斗，真草隶篆，代不绝书或托物咏志，或题景留名，或赞其拔地通天之雄，或颂其幽奥旖旎之秀，自然之美融合于石刻艺术，石刻艺术又浑然于自然之景。

石刻是一种载体特殊的文物，相对于其他文物而言，它体积大，质量重，难以移动，易于毁损，保存难度较大秦泰山石刻是公元前 219 年，秦始皇东封泰山时所立，由中国小篆的创始人——秦丞相李斯篆书，石刻约有 222 字，记载了秦始皇统一中国的功德然而这块无比珍贵的国宝，历经2200 多年的天灾人祸，现在仅剩下九个半字了节选自 2016 年 10 月 10 日《光明日报》，有删改）1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A．石刻是我国历史文物的四大主干之一，包含自远古至近代以来的多种文献资料，与陶瓷器、金属器、纸本类同为重要的文物形式B．石刻文物涵盖了社会生活的方方面面，如人物事迹、典籍经文、书法铭文、禳灾治病、人文地理、诗词文集等，几乎无所不包C．石刻的书体繁复多样，因其特别保存了大量各朝代的异体字，从而成为了研究中国文字发展史和书法史的重要资料D．石刻具有历史、文化和艺术的多重价值，对研究中国文字发展史、书法史、经学史、石刻艺术史等都有着重要的学术价值2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A．泰山石刻现存碑刻500 余座、摩崖题刻800 余处，不仅展示了中国书法艺术形变神异、一脉相承的发展脉络，而且还珍存着一大批名碑。

B．泰山石刻无年月和书刻者姓名可考，明孙克宏、清聂剑光以及王恩礼、赖非都依据其笔法、字迹、字径、书体和风格，怀疑为北齐人所作C．石刻记录的史实铭之于石，公之于众，比藏之于秘府的古书典籍更可靠，因而可以作为订正古籍的有力证据和补充经史的珍贵资料D．石刻是中国文化的重要物质载体，也是宝贵的文物，它如同一面史册，记载着彼时彼地的历史事实，可考证古籍、辅翼经史3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A．同为珍贵的文物，与甲骨文之于商周史，敦煌汉简之于汉史的史料价值相比，石刻之于两汉经学史的研究价值毫不逊色B．古书真伪之争，是近代古史辨学潮中的一种表现形式，其源头可以追溯到一直为历朝学者所关注的两汉今古文经学争论C．20 世纪 20 年代，汉魏石经残石出土，学者们相继展开研究，彻底揭开了汉魏石经的真面貌，使古书真伪之争终于有了结果D．石刻是中国人类文明史上特有的文化景观，天灾人祸使它易于损毁，难以复原，因其载体特殊，保存难度较大，更应重视和保护二、古代诗文阅读（36 分）（一）文言文阅读（19 分）阅读下面的文言文，完成4～7 题洪天锡，字君畴，宝庆二年进士授广州司法丁内艰，免丧，调潮州司理。

帅方大琮辟真州判官，留置幕府改秩知古田县，行乡饮酒礼邑剧，牒诉猥多，天锡剖决无留难有倚王邸势杀人者，诛之不少贷擢诸司粮料院，拜监察御史累疏言： “ 天下之患三：宦官也，外戚也，小人也 劾董宋臣、谢堂、厉文翁，理宗力护文翁，天锡又言：“ 不斥文翁，必为王府累 上令吴燧宣谕再三，天锡力争，上又出御札，俾天锡易疏，欲自戒饬之天锡又言：“ 自古奸人虽凭怙，其心未尝不畏人主之知，苟知之而止于戒饬，则凭怙愈张，反不若未知之为愈也 章五上，出关待罪诏二人已改命，宋臣续处之会吴民仲大论等列诉宋臣夺其田，天锡下其事有司，而御前提举所移文谓田属御庄，不当白台，仪鸾司亦牒常平天锡谓：“ 御史所以雪冤，常平所以均役，若中贵人得以控之，则内外台可废，犹为国有纪纲乎？” 乃申劾宋臣并卢允升而枚数其恶疏上至六七，最后请还御史印，谓：“ 明君当为后人除害，不当留患以遗后人今朝廷轻给舍台谏，轻百司庶府，而北司独重，仓卒之际，臣实惧焉 言虽不果行，然终宋世阉人不能窃弄主威者，皆天锡之力，而天锡亦自是去朝廷矣改广东提点刑狱，五辞明年，起知潭州，久之，始至官，戢盗贼，尊先贤，逾年大治直宝谟阁，迁广东转运判官，决疑狱，劾贪吏，治财赋，皆有法。

升秘阁修撰、福建转运副使，又辞度宗即位，以侍御史兼侍读召，累辞，不许改福建安抚使力辞不许亭户买盐至破家陨身者天锡首罢之民作佛事以报罢荔枝贡召为刑部尚书诏宪守之臣趣行无虚日不起久之，进显文阁直学士，三降御札趣之，又力辞逾年，进华文阁直学士，寻致仕疾革，草遗表以规君相上震悼，特赠正议大夫，谥文毅节选自《宋史 · 洪天锡传》）4 ．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）A．改福建安抚使 /力辞不许 /亭户买盐 /至破家陨身者 /天锡首罢之 /民作佛事以报 /罢荔枝贡 /召为刑部尚书 /诏宪守之臣趣行无虚日/不起 / B．改福建安抚使 /力辞/不许 /亭户买盐至破家陨身者/天锡首罢之 /民作佛事以报罢荔枝贡/召为刑部尚书 /诏宪守之臣趣行 / 无虚日 /不起 / C．改福建安抚使 /力辞/ 不许/亭户买盐至破家陨身者/天锡首罢之 /民作佛事以报 /罢荔枝贡 /召为刑部尚书 /诏宪守之臣趣行无虚日/不起 / D．改福建安抚使 /力辞/不许亭户买盐 /至破家陨身者 /天锡首罢之 /民作佛事 / 以报罢荔枝贡 /召为刑部尚书 /诏宪守之臣趣行无虚日/不起 / 5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）A．丁艰，即丁忧，亦称“ 守孝“。

丁内艰 ”,丧制名，指儿子遭母丧或承重孙遭祖母丧；“ 丁外艰 ” 指儿子遭父丧或承重孙遭祖父丧B．乡饮酒礼是从周代开始流行的宴饮风俗，目的是向国家推荐贤者；后演化为地方官设宴招待应举之士，故又称“ 乡饮酒 ” C．侍读，官名唐置集贤院侍讲学士与侍读直学士，讨论文史，整理经籍，备皇帝顾问宋置翰林侍读学士与侍讲学士，明、清延续此职D．古代表示官职调动的常用词语有“ 调”“徙”“改”“转”“行”“出”“迁”“放” 等，其中 “ 出”与“ 放” 均有京官外调做地方官之意6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）A．洪天锡居官正直，秉公执法担任古田县令时，面对诸多诉讼，他剖析决断没有留下疑难积案而对依靠王府势力杀人者，他依法严惩不贷B．洪天锡忠心为国，不畏权贵他多次弹劾董宋臣、厉文翁等宦官贵戚，虽然理宗极力庇护，但他坚持己见，据理抗争，最终使他们受到处罚C．洪天锡为官一任，造福一方任潭州知州时，他缉拿盗贼，尊敬先贤，潭州不久大治迁任广东转运判官后，他弹劾贪官，治理财赋，利于民生D．洪天锡淡泊名利，屡召不就理宗和度宗都曾多次征召他为官，他极力推辞，但没有获得允许晋升为华文阁直学士后，不久他就告老退休了。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语10 分）（1）天锡力争，上又出御札，俾天锡易疏，欲自戒饬之5 分）（2）言虽不果行，然终宋世阉人不能窃弄主威者，皆天锡之力，而天锡亦自是去朝廷矣 5 分）（二）古代诗歌阅读（11 分）阅读下面这首宋诗，完成8—9 题夜坐有感何梦桂 ①银汉无声玉漏沉，楼高风露入衣襟洞龙睡熟云归岫 ②，枝鹊啼干月满林瓮里故书前世梦，匣中孤剑少年心征鸿目断阑干角，吹尽参差③到夜深注】 ①何梦桂，淳安人，南宋遗民诗人元至元中，屡召不起，筑室湖南小酉源②“ 云”“龙” ：君臣风云际会③参差：排箫，古乐器名8．本诗颔联为人称道，诗人主要运用了哪些表现手法？请列举两种并作简要赏析6 分）9．本诗的颈联和尾联抒发了哪些情感？请结合诗歌内容作简要分析5 分）（三）名篇名句默写（6 分）10．补写出下列句子中的空缺部分6 分）（1）在《生于忧患死于安乐》中，孟子认为上天要让一个人担负重大使命，一定会让这个人经历种种艰难困苦，最终“ ________________ ，______________________”2）李白《蜀道难》中，“ ________________，_________________”两句，以感叹的方式收束对蜀道凶险的描写，转入后文对人事的关注。

3）苏轼在《念奴娇?赤壁怀古》中通过描写周瑜“ _______________”的儒雅装束，从容镇定之间就将曹军打得“ _________________”的风采来表现周瑜的形象乙选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答注意：作答时请用2B 铅笔在答题卡上将所选题号的方框涂黑只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题如果多做，则按所做的第一个大题计分三、文学类文本阅读(25 分) 11．阅读下面的文字，完成(1) ～(4) 题 (25 分) 大金做寿前乐天大金今年五十岁，准备做一次酒席，并且想做得大一些，农村称为“ 过大生 ” 大金是市里的电工，一年中回家的日子少之又少大金活了五十年，从没有给自己过过一个生日，唯一一次过生日恐怕是在他满岁时大金向公司请了几天假，提前几天就回老家了，因为还要挨家挨户去邀请左右邻里和亲戚儿子顺民也向医院请了几天假，和父亲一起回家来顺民步入社会五年了，家里大大小小的事情也就需要他的参与，这次父亲的寿辰也一样，他作为儿子，更该他到处去张罗做寿的前一天，大金父子就来到了镇上的场口 大金，听说你快 ,狗过桥 ? 了，怎么样？来点肉？” 大金父子还未走到场口，就传来粗犷的大汉的声音。

这个大汉叫朱强，是镇上一个卖猪肉的，人们都叫他“ 老朱” ，有“ 老猪”的意思农村人管过生日叫“ 狗过桥 ” ，但从何而来就不知道了农村人一有较为体面的事周围的人都知道了，这不，大金刚出现在老朱的眼里老朱就喊起来 老朱，我这丁点小事，叫你都知道了 话语中满不在意，可大金的脸。