唐五代词与宋词通论.doc

唐五代词与宋词通论一、概念王国维：“词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言诗之境阔，词之言长要眇宜修”：是一种女性的美，是最精致的最细腻的最纤细幽微的，而且是带有修饰性的非常精巧的一种美为什么有这种美？一是形式上的原因：诗歌是美文，要有韵律美《诗经》四言，是自然形成的韵律；五言诗的出现是受了外来音乐的影响词的句子长短不齐，参差错落，词比诗更多变化，更精微，更纤巧，更曲折诗中的长短不齐是自由的，词中的长短不齐是不自由的词中的整齐句子与诗中的整齐句子的平仄是不同的，读起来有一种抑扬顿挫的音乐性的美，诗中的停顿是二――三、四――三、二――二――三 独艺 燕乐，隋唐以来兴起的中外合璧的新型民族音乐歌者杂用胡夷里巷之曲本质上流行歌曲，但又有自己的特殊性，倚声填词，为什么？朱熹：“古乐府只是诗中间添却许多泛声后来怕失了那泛声，逐一填个实字，遂成长短句，今曲子便是《朱子语类》卷一百四十）以和声、虚声、泛声填实字，逐渐使齐言诗成长短句之词，其演变之内在依据就是词对音乐的适应康定情歌，月儿弯弯）跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云呦，端端溜溜的照在，康定溜溜的城呦，月亮弯弯，康定溜溜的城呦一是内容上的原因：大都是写男女的爱情相思离别，产生初漂泊江湖的下层文人、浪子写给秦楼楚馆的歌妓，表现她们的生活及内心世界，所以说这种特殊的起源，再加上此时总体上歌舞的女性化、尚软美，对词的风格及后来人们对词的总体观念影响极为深远，女性化，脂粉气，诗庄词媚等等诗之境阔：诗所写的内容无所不包，可以议论，可以抒情，可以记事，词之言长：诗是显意识的活动说出来可以感动人，但有时不能自由发挥联想；而此可以引起人的无限遐想。

词牌与词题 初二者合为一，后分开，但在姜夔等少数能自度曲的词人笔下除外别称：乐府，诗余，曲子词，长短句二、唐五代词“其体则肇自盛唐，初为民间歌谣……中唐之世，刘、白试作，寥寥短章，体格未备及晚唐、五季，作手实繁……降而两宋，此体大盛，苏、辛为豪放之祖，周、秦开婉约之宗，轶先越后，蔚为绝学李白 箫声咽，秦娥梦断秦楼月 秦楼月，年年柳色，灞陵伤别 乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝 音尘绝，西风残照，汉家陵阕 ── 忆秦娥遂关千古登临之口，空间的高远广阔，还有俯瞰历史千年盛衰的气势渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”（此数句，苏东坡曾极度赞赏，认为不减唐人高处），则缺少这层蕴涵我个人认为不完全象李白，它比较深沉厚重）张志和、白居易花间派（定义）温庭筠 致力填词第一人 温八插 塑料花，艳丽却缺少生命 但也有例外： 梳洗罢，独倚望江楼 过尽千帆皆不是， 斜晖脉脉水悠悠 肠断白萍洲 ───望江南韦庄 清远疏朗 （骑马倚斜桥，满楼红袖招） “温飞卿之词，句秀也；韦端己之词，骨秀也。

画屏金鹧鸪/弦上黄莺语 衡量一部艺术作品的好坏，一个重要标准， 就是看言和意间关系 （皇甫松 《梦江南》）南唐 李 、冯延巳对话 “小楼吹彻玉笙寒”（In the little tower the jade reeds blow until their cold voice freezes） 皆以女性口吻写相思 文辞俱妙★ ★李煜 林花谢了春红，太匆匆 无奈朝来寒雨晚来风 胭脂泪，相留醉，几时重 自是人生长恨水长东 ────相见欢充分体现了李煜词的各种特色：白描，感花伤己，人生的悲剧意识， 象征，与寓言不同，象征符号具有独立的审美价值，读者可以代换入自己的情感，又可以使作品的意义大于作者的意图王国维以李煜比耶稣、佛陀，其实并不准确，作者意图并非，但作品意义，就在于象征“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词为士大夫之词品位、格调、境界的改变三、北宋初 欧阳修、范仲淹、晏殊等高官，雍容华贵，虽然直接继承南唐冯延巳一路，但不卑俗纤巧。

欧阳修 《踏莎行》（P259）“平芜尽处是春山，行人更在春山外妙在结句芳草无情，更在斜阳外1． 空间在想象中进一步延伸；2、由男性想象女性对自己的想象，“君问归期未有期，……”旨趣相同，诗歌相对于画的优势妙，使全词言有尽而意无穷宋人填词特重结尾，认为当语尽而意不尽，意尽而情不尽，言短情长，有余味，最好以景结尾，“断肠院落，一帘风絮”（周邦彦）“雨打梨花深闭门”、“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”……不仅是词，古今中外很多名著都是如此，以景结尾，言有尽而意无穷，李渔所谓“临去秋波那一转”，大家可用心体会女性化口吻，与欧阳修自己的精神世界有距离，但毕竟是大手笔，拟言，写得亦不错，不过，若与李清照等女性词人相比，则表现的情感深度与感染力又有很大差距晏殊 天才早熟，十四岁以神童招试 太平宰相 生活优裕，故作品典雅华贵 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台 夕阳西下几时回 无可奈何花落去，似曾相识燕归来 小园香径独徘徊 ──浣溪纱 分水岭 成功以后俯视人生的……晏几道晏殊幼子，少年时代父已逝去，任情，不通世故。

黄庭坚谓“四痴”：“仕宦连蹇而不能一傍贵人之门论文自有体，不肯一做新进士语费资千百万，家人寒饥，而面有孺子色”“人百负之而不恨，己信人，终不疑其欺己”其实，所谓“痴”者，纯真而执着也，能纯真如赤子童心，故不懂得与世推移而始终坚持一己之见解与情操伤心人也早年优裕而风流，晚年落魄潦倒充满物是人非的感受，一写身世之忧愤，二写其与友人沈、陈二家歌妓“莲、鸿、萍、云”的深厚情谊、悲欢离合生离死别，风流云散，浓厚的人生悲凉之雾 晏几道《小山词自序》：补亡一编，补乐府之亡也，叔原往者浮沉酒中，病世之歌词，不足以析酲解愠，试续南部诸贤绪余，作五七字语，期以自娱，不独叙其所怀，兼写一时杯酒间闻见，所同游者意中事尝思感物之情，古今不易，窃以谓篇中之意，昔人所不遗，第于今无传尔故今所制，通以补亡名之始时，沈十二廉叔，陈十君龙，家有莲、鸿、萍、云，品清讴娱客，每得一解，即以草授诸儿吾三人持酒听之，为一笑乐而已而君龙疾废卧家，廉叔下世，昔之狂篇醉句，遂与两家歌儿酒使具流转于人间自尔邮传滋多，积有窜易七月己巳，为高平公缀辑成编追惟往昔过从引酒之人，或垅木已长，或病不偶，考其篇中所记，悲欢离合之事，如幻如电，如昨梦前尘，但能掩卷怃然，感光阴之易迁，叹境缘之无实也。

感情深沉真挚，痛苦中追忆往事，岁月的洗涤，铭心刻骨，（古往今来好作品大抵如此，三毛）……不似乃父贫乏单薄，也不雍容华贵，而是凄怨哀伤 《临江仙》（261页）范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意 四面边声连角起千嶂里，长烟落日孤城闭 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计 羌管悠悠霜满地人不寐，将军白发征夫泪 ──渔家傲 也能写传统题材，“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠苍茫秋景，意境阔大，也与别人不同盖因范为边关名将，胸中有十万甲兵，“军中有一范，西夏闻之惊破胆故眼界毕竟不同柳永 初名三变，崇安（今属福建）人[鹤冲天]“风流事，平生畅，青春都一饷忍把浮名，换了浅斟低唱仁宗“此人风前月下，好去浅斟低唱，何要浮名？且填词去奉旨填词柳三变”改名永，（柳屯田，官本位）潦倒而死《众名姬春风吊柳七》 都市生活浪子，词中缺少山野乡村自然山水的隐逸情调，而是淋漓尽致渲染都市的繁华，表现出对都市生活的兴奋与迷恋。

常与歌儿舞女交往‚ 《醉翁谈录》丙集卷二：“耆卿居京华，暇日遍游妓馆所至，妓者爱其词名，能依宫换羽一经品题，身价十倍妓者多以金物资给之，惜其为人出入所寓不常 ，才子佳人的理想，一方面柳永独特的人生，使他对歌妓有真挚的感情和同情心，写歌妓美丽的容颜，高超的伎艺，纯洁而受伤的心灵，受践踏而又尊严的人格，哀怜她们非人的生活，又感伤自抒发同是天涯沦落人的悲哀，“美人红泪才子笔，一种伤心世不知另一方面，还有更深刻的文化心理动因，千古文人青楼梦，举案齐眉/张敞画眉，古之妓与今亦异，(今之妓，98/4/14 三里屯，酒吧一条街，丽都酒店)即以宋代而论，妓分三种：官妓，献艺不献身；市妓，又分数种；还有一种特殊的家妓柳永交往的是第二种，但仍有不同层次之别，有低级的近于色情的纯粹的肉欲，也有升华了的纯洁的情感《青楼文学与中国文化》）专业词人双重影响：1、大量创作慢词，拓宽容量，精通音律当时教坊乐工“每得新腔，必求永为词”，其现存词作中共有一百三十个词调，除《清平乐》、《西江月》等十余调外，大多数是采用新流行的曲调尤以慢词为多，“慢”的本意是“调长拍缓，盖古曼声之意”，兼指体制和音乐上的特征篇幅加长，《浪淘沙》原为二十八字或五十四字，而《浪淘沙慢》则多达一百三十六字，长调适于铺叙，层次丰富，变化多端，为后人在词中融抒情、叙事、说理、写景于一体，容纳更复杂的内涵，开拓了新路。

2、市民趣味：与士大夫的高贵、秀洁、典雅、精致不同，市民式的无拘无束，追求现实享乐，表现露骨的情欲，“其为词无非舞馆魂迷，歌楼肠断，无一毫清气钱裴仲《雨华庵词话》）写法从容铺叙，不刻意提炼暗示 [望海潮]口语化：“到此因念”、“岸边两两三三”、“早知恁么，悔当初，不把雕鞍锁意中有个人，芳龄二八天然俏，自来奸黠今人读，尚嫌浅白，何况古人？ 柳永科场失意后，见晏殊，“彩线慵拈（nian）伴伊坐”（张舜民《画墁录》）； 但流播很广，“有井水处……”引起士大夫的强烈不满和普遍非议，理性反思，苏轼、秦观等夺了柳在文人歌筵上的部分市场，改变了文人的欣赏习惯，但“山高不碍白云飞”，市井民间却依旧，“流俗好之自若”、“好之者终不绝”、“不知书者尤好之” （心太软，留学生，韩国，西藏）这一类词，不喜，但也有另一类型的佳作：“渔市孤烟袅寒碧，水村残叶舞愁红楚天阔，浪浸斜阳，千里溶溶”（《定风波》）“遥山万叠云散，涨海千里，潮平波浩淼烟村院落，是谁家绿树，数声啼鸟”（《留客住》）深沉浩瀚，雄浑刚劲，与后来苏轼有些词意境相近，所以有人认为苏轼在三十六岁之前，有一个模仿柳永的时期人生价值 在官场、山林田园间，加入都市人间这一人生价值取向 苏轼 宋代一文化巨子 开创豪放派，“一洗香罗绮泽之态”、“铜喉铁板” 题材广：政治情怀、报国壮志、民生疾苦、乡间生活、吊古伤今、亲情友谊等等无不入词，以诗入词。

既有豪杰之士的放声高歌，也有小儿女的旖旎情怀：“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”、“多情却被无情恼”至于[江城子]（262页）更属。