跟着刘占一先生学撰联23.doc

跟看刘占一先生学撰联 23展开全文第六讲对联的对仗&It;续>(2) 自对：就是上下联各自在句中对仗，是对仗的变格， 古今联家乐于使用，特别在长联中被广泛应用这种对法起 源甚早，唐代诗人已使用由于是上下联各自为对，所以也 称边对，当句对、句中对由于律诗的形式已成定格，无论 五言、七言，只能有词或词组的自对，比较简单；而对联的 字数、句数不受任何限制，在实际应用中灵活机动，自对的 形式就变化较多① 单字自对如灵石韩信祠联:成败一知已存亡两妇人上联的 成败”和下联的 存亡”为单字自对实际上，这与 反 义词连用”没有什么区别② 二字自对如北京故宫三友轩联：丽日和风春淡荡；花香鸟语物始苏上联之 丽日和风”属自对，下联 花香鸟语”属自对 丽 日”和风”是偏正结构， 花香”鸟语”属主谓结构，上下联结 构不一致，在自对中是允许的，这也是为什么很多人采用自 对形式的原因③ 三字自对如李啸村赠郑板桥联：三绝诗书画；一官归去来上联 诗书画”三字自对，下联 归去来”三字自对④ 多字自对如海城茅儿寺消夏轩联：独立感苍茫，北临河水，西望鱼山，烟雨晴岚，遥指绿杨城 郭隐；良辰来宴集，坐列群贤，游从二客，风流儒雅，时闻 别墅管弦多。

上联 北临河水”与 西望鱼山”自对；下联 坐列群贤”与 游 从二客”自对⑤ 全联自对如广州学海堂联:公羊传经，司马记史；白虎德论，雕龙文心上联自对，下联自对但全联不是工对，因为平仄失替⑥ 隔字自对如徐清惠题武城县大堂联：老吏何能，有讼不如无讼好；小民易化，善人终比恶人多有讼” 无讼”自对，善人”、恶人”自对，但中间隔了两 个字⑦ 跨句自对自对之词语分散在各短句中，隔开的距离更 远如佚名题成都少柏茶楼联：一道二开茶，闲话三江四海；西拉东扯事，喜听北调南腔自对之词分散在两个分句中⑧ 不等量自对，此种自对，或者字数不等，或者物量不等济南大明湖铁公祠联：四面荷花三面柳；一城山色半城湖每句前四字与后三字自对，字数不等明世宗《送毛伯温》诗句：天上麒麟原有种；穴中蝼蚁岂能逃上联之 麒麟”为一物，下联之 蝼蚁”指 蝼蛄”和 蚂蚁” 一物对两物，不等量自对此种方法，今人视为不工，莫效 法自对，古人在长联中被大量使用，其原因是，自对摆脱了 联律中的一些束缚，可以完全不管词性、结构，甚至可以不 避重字，只要上下联在相应的位置上，以相同的字数、句数 自对即可，为对联的创作提供了更大的自由但重字必须相 应，上联在何处重字，下联也在何处重字。

前人乐于使用自 对的另一个原因，就是自对可以强化对联的整齐美、 对称美＜一副长联，如果无自对，在阅读时似读其他文体，其对仗的 美感，只有仔细对照上下联时，才会体会出来；如果使用了 自对，在阅读中就可以直接发现对仗的美感，而不必对照另 一幅联语3） 蹉对：也称错综对、交股对，就是为了使平仄合律而 改变词语的位次如李群玉《杜丞相宴中赠美人》诗句：裙拖六幅湘江水；髻挽巫山一段云按语意，上幅应该是 裙拖湘江六幅水”但如果这样，句 内平仄失替，句间平仄又失对如果改下幅为 髻挽一段巫山 云”同样是失替、失对4） 侧对：就是将字拆开，取其一侧与另一字相对在正格对仗难以求工时，无奈之下采取的变格方式 有些巧趣联， 则往往有意采取侧对方式，变难工为巧工 《文镜秘府论》在谈及 侧对”时指出：侧对者，若‘冯翊’（地名，在左辅 也）、‘龙首’（山名，在西京也），此为‘冯’字半边有‘马’， 与‘龙’为对；‘翊’字半边有‘羽’，与‘首’为对，此为 侧对凡一字侧耳，即是侧对，不必两字皆须侧也 ”这里说其中一字拆开也有两字全拆开的，如故事传说，清文宗 皇帝爱新觉罗 奕詝出一 墨”字征对，当时在场的众多大臣多 以琴、棋、诗、书”为对，皇帝摇头，此时有一张姓大臣对 以泉”字，得到文宗的首肯，荣膺大奖。

其奥妙就在于运用 了侧对法，将 墨”字拆为 黑土”将 泉”字拆为 白水”黑” 白”为颜色对， 土” 水”五行对，对仗工巧此种对法，纯属文字游戏，巧趣对可以采用，严肃内容的 联语应避而远之5）无情对：依靠巧妙独特的构思，使字面对仗工整，而 上下联内容毫无相干，这种形式称为无情对无情对的特点 是以借对取胜书载，张之洞与李芍农在陶然亭会饮，张以 陶然亭”三字求对，李说： 对句非君名莫属”张之洞点头微笑这就是 典型的无情对，字面颇工，内容甚远也是在这次聚会上， 李芍农出句：树已半枯休纵斧”张之洞对以果然一点不相 干”李又出句： 欲解牢愁惟纵酒 ”张之洞对以 兴观羣怨 不如诗”此对句尤工， 解”与 观”皆为卦名， 愁”与 怨” 皆从心部，最妙者是 牢”字下部为 牛” 羣”字下部为 羊” 更为难得相传，清代蒲松龄的同乡，有个姓石的乡绅，对蒲松龄的才 华不以为然一日，乡绅见一只小鸡死在砖墙后面，便出一 上联曰：细羽家禽砖后死；让蒲松龄对下联，蒲装作初学应对， 喃喃道来：细对粗，羽对毛，家禽对野兽，砖对石，后对先，死对生，先生以为如 何？ ”蒲松龄的对句就是：粗毛野兽石先生那石先生气得七窍生烟，又不好发作，只得自认倒霉。

4、以语体论对，有韵文对和散文对1）韵文对：韵文，指古典格律文学，包括诗、词、曲、 赋、骈体文韵文对的句型，可以是律句型，五言或七言， 既像诗，又像联；可以是骈句型，四六句式、六四句式、四 四句式；也可以是骈律混合型，四七句式、七四句式，其中 四七句式最为流行；还可以是词曲句型，最突出的特点，是 领字的运用和节奏的灵活多变如南京明中山王故邸联： 大江东云，浪淘尽千古英雄，问楼外青山，山外白云，何处 是秦宫汉阙？小苑春回，莺唤起一庭佳丽看池边绿树，树边红雨，此间有舜日尧天联中的 问” 看”是一字领， 何处是” 此间有”是三字领， 领字带来灵气2)散文对，分古文对和白话文对吴信辰题贵州安顺财神庙联：只有几文钱，你也要，他也要，给谁是好？ 不做半点事，朝来拜，夕来拜，教我为难 这是典型的白话文对，寺庙联多用之对仗的形式还有很多日本的空海和尚研究汉语多年，将诗 词中的对仗形式归纳出二十九种对，有的已不适用于对联， 这里不再赘述 未完待续《楹联撮要》作者 刘占一先生刘占一艺术简介刘占一，笔名刘大愚，1937年生，河北唐山滦南人1955 年招入军校学习，毕业后分配到海军南海舰队1957年入党 1963年转业。

1997年退休从事机要工作 21年，邮电通信 工作21年自幼年起，受父亲的熏陶，喜爱书法艺术，上 学后，临习华世奎书《南皮张氏双烈女庙碑》 ，奠定了书法基础参加工作以后，临习楷行隶草碑帖三十多种，但始终 以楷书为正宗，形成自己独特的风格，朴拙而厚重对联书法作品镌刻悬挂于北京门头沟潭柘寺、戒台寺、定都阁、永 定楼，碑刻立于戒台寺五百罗汉堂近二十年来，在文化传 承领域主要做了三件事第一，将本人在门头沟楹联学会讲 学的资料，整理编辑成《楹联撮要》 ，一版再版；第二，为避免父亲的书法失传，将父亲的书法精品编辑成《刘正然书 诗词三首》出版，受到传统书法爱好者的青睐；第三，将门 头沟地区现存的古联和门头沟楹联学会会员的原创对联进 行编辑整理，主编《门头沟对联集成》一书，为门头沟留下 宝贵的文化资料现为中国楹联学会会员、中国楹联书法艺 术委员会委员、中华诗词学会会员、北京市门头沟楹联学会 顾问谢 谢 关 注 ！ ！ ！别忘了点个赞呦！！ !。