
议论文论据.ppt
83页(一一)论据种类论据种类n事实论据事实论据:客观事实客观事实n道理论据道理论据:大家公认的道理大家公认的道理(二)选择时要注意的几点:(二)选择时要注意的几点:n n1、辨别主旨,适度取舍、辨别主旨,适度取舍n 对掌握的事例进行筛选辨析区别不同材料对掌握的事例进行筛选辨析区别不同材料所蕴含的要旨的细微差异从论证的角度,从所蕴含的要旨的细微差异从论证的角度,从不同的角度进行取舍不同的角度进行取舍n 例例1:常言道::常言道:勤能补拙勤能补拙,事实正是如此事实正是如此居里夫人居里夫人在法国读书时,每天早晨,总是第一在法国读书时,每天早晨,总是第一个来到教室;每天晚上,几乎都在图书馆度过个来到教室;每天晚上,几乎都在图书馆度过图书馆到图书馆到10点就关门了,她便回到自己的小屋点就关门了,她便回到自己的小屋子里,在煤油灯下读书,常常到半夜两点钟子里,在煤油灯下读书,常常到半夜两点钟勤能补拙勤能补拙居里夫人居里夫人n正是她的勤奋,才为她后来的成功奠定了坚实正是她的勤奋,才为她后来的成功奠定了坚实的基础我国第一个电子学女博士的基础我国第一个电子学女博士韦钰韦钰在西德在西德进修期间,没有空暇到繁华的街头漫步,没有进修期间,没有空暇到繁华的街头漫步,没有精力去剧场、影院欣赏艺术,她一心扑在专业精力去剧场、影院欣赏艺术,她一心扑在专业学习上,就连生病也拒绝休息。
正是刻苦,才学习上,就连生病也拒绝休息正是刻苦,才使她为祖国赢得了荣誉使她为祖国赢得了荣誉 这段文字中选用的这些人物本身就不这段文字中选用的这些人物本身就不“拙拙”,不能说她们的,不能说她们的“勤勤”补了她们的补了她们的“拙拙”,所,所以此段文字选用论据不准确以此段文字选用论据不准确n2、事例宜多不宜少、事例宜多不宜少(一般以三个为宜一般以三个为宜)n 论据充分,表现在例证方面就意味着论据充分,表现在例证方面就意味着必须多选用一些合适的事例必须多选用一些合适的事例例子2:n 左思为写左思为写《《三都赋三都赋》》闭门谢客,数载耕耘三九闭门谢客,数载耕耘三九严冬,笔耕不辍;三伏酷暑,意兴犹酣多少白日,严冬,笔耕不辍;三伏酷暑,意兴犹酣多少白日,三餐忘食;多少夜晚,独对孤灯三餐忘食;多少夜晚,独对孤灯衣带渐宽终不悔衣带渐宽终不悔”的执着,换来了丰硕的成果,的执着,换来了丰硕的成果,《《三都赋三都赋》》轰动全城,轰动全城,一时洛阳纸贵英国物理学家法拉第,为了揭示电和一时洛阳纸贵英国物理学家法拉第,为了揭示电和磁的奥秘整整奋斗了十年,十年中,他不懈地努力,磁的奥秘整整奋斗了十年,十年中,他不懈地努力,却不断地失败;不断地失败,却又不懈地努力。
十年却不断地失败;不断地失败,却又不懈地努力十年之后,他成为揭示电磁奥秘的第一人之后,他成为揭示电磁奥秘的第一人n 左思和法拉第,不同时代,不同国籍,不同的研左思和法拉第,不同时代,不同国籍,不同的研究领域,而他们成功的道路却是相同的究领域,而他们成功的道路却是相同的——付出,无付出,无悔地付出付出心血和汗水,付出精力和智慧悔地付出付出心血和汗水,付出精力和智慧n3、事例宜高度概括不宜拖沓冗长、事例宜高度概括不宜拖沓冗长n例例3:司马迁:司马迁《《报任安书报任安书》》n “盖文王拘而演盖文王拘而演《《周易周易》》;仲尼厄而作;仲尼厄而作《《春春秋秋》》;屈原放逐,乃赋;屈原放逐,乃赋《《离骚离骚》》;左丘失明,;左丘失明,厥有厥有《《国语国语》》;孙子膑脚,;孙子膑脚,《《兵法兵法》》修列;不修列;不韦迁蜀,世传韦迁蜀,世传《《吕览吕览》》;韩非囚秦,;韩非囚秦,《《说难说难》》《《孤愤孤愤》》;;《《诗诗》》三百篇,大底圣贤发愤之所三百篇,大底圣贤发愤之所为作也n4、事例宜多维组合不宜单方位出击、事例宜多维组合不宜单方位出击n((1)正反事例组合)正反事例组合 。
n例例4:如来佛祖抛除私欲,性格沉稳,终修成:如来佛祖抛除私欲,性格沉稳,终修成正果,普渡众生;诸葛孔明淡泊明志,宁静致正果,普渡众生;诸葛孔明淡泊明志,宁静致远,终运筹帷幄,功成名就有了私欲,心中远,终运筹帷幄,功成名就有了私欲,心中自然无法沉稳下来,遇事则慌,处事则乱霸自然无法沉稳下来,遇事则慌,处事则乱霸王以一已私欲,赶走亚父,气走韩信,终被困王以一已私欲,赶走亚父,气走韩信,终被困垓下,遗憾千古,长使英雄泪满襟霸王之败,垓下,遗憾千古,长使英雄泪满襟霸王之败,后人哀之后人哀之而不鉴之,则必使后人而后人哀之后人哀之而不鉴之,则必使后人而复哀后人矣复哀后人矣 《《稳中求胜稳中求胜》》这篇这篇2005年高考作文巧以如来、年高考作文巧以如来、孔明与项羽对比,孰是孰非,一目了然孔明与项羽对比,孰是孰非,一目了然n((2)不同时空事例组合不同时空事例组合 n例子例子5: 5: 其实,只要我们稍加考察,就不难发现,古其实,只要我们稍加考察,就不难发现,古今中外像贝利和谢晋这样的成大事者,可谓不胜枚举,今中外像贝利和谢晋这样的成大事者,可谓不胜枚举,比比皆是曹雪芹批阅十载增删五次,比比皆是。
曹雪芹批阅十载增删五次,““字字看来皆字字看来皆是血是血””,乃成世界不朽的文学巨著,乃成世界不朽的文学巨著《《红楼梦红楼梦》》;齐白;齐白石从成名及至石从成名及至8080岁以后,五易画风,遂为一代国画宗岁以后,五易画风,遂为一代国画宗师;比尔师;比尔··盖茨的微软公司继盖茨的微软公司继19951995年推出世界软件史年推出世界软件史上最为引人瞩目的上最为引人瞩目的““视窗视窗95”95”后,从后,从““视窗视窗98”98”到到““视窗视窗xPxP””,乃至即将上市的,乃至即将上市的““视窗视窗VISTA”VISTA”,年年都,年年都有升级产品问世;爱迪生自有升级产品问世;爱迪生自1616岁发明自动拨号机岁发明自动拨号机开始,平均每开始,平均每3 3天就有一顼新发明;吴文俊继天就有一顼新发明;吴文俊继““拓扑拓扑学大地震学大地震””之后再创之后再创““数学机械化数学机械化””;张健挑战极限;;张健挑战极限;刘翔超越梦想刘翔超越梦想…………所有这些成功的秘诀,就在于不断所有这些成功的秘诀,就在于不断地挑战自己,超越自己地挑战自己,超越自己 n((3)详略事例组合详略事例组合 例子例子6:论点:自立自强论点:自立自强 “虎父犬子虎父犬子”的现象,在历史上多不胜数。
的现象,在历史上多不胜数蜀主刘备,一代英豪,儿子刘禅却是蜀主刘备,一代英豪,儿子刘禅却是“扶不起扶不起的阿斗的阿斗”;名将周瑜,足智多谋,儿子周胤却;名将周瑜,足智多谋,儿子周胤却荒淫自恣、终遭流放;唐太宗李世民,雄才大荒淫自恣、终遭流放;唐太宗李世民,雄才大略,十四个儿子却无一成器;名相寇准,智慧略,十四个儿子却无一成器;名相寇准,智慧过人,子孙却骄奢淫逸,沦为庶人过人,子孙却骄奢淫逸,沦为庶人……(论据)(论据)这些这些“犬子犬子”们,躺在父辈功勋的温床上,自们,躺在父辈功勋的温床上,自我放纵,不思进取他们不懂得,只有自立自我放纵,不思进取他们不懂得,只有自立自强,才能创造属于自己的人生强,才能创造属于自己的人生评析)评析)无论无论出身如何,我们都要靠自己编织未来出身如何,我们都要靠自己编织未来论点)(论点) 罗列事例(虎父犬子)归纳共性(依靠祖荫)揭示实质(不懂自立)n5、事例宜叙议结合不宜简单罗列事例宜叙议结合不宜简单罗列n((1)议论可以放在事例之后,也可以放在)议论可以放在事例之后,也可以放在事例之前,以分论点的形式出现事例之前,以分论点的形式出现n如:如:而青史之上,举大业者亦莫不有择于苦而青史之上,举大业者亦莫不有择于苦痛挫折也。
痛挫折也百里奚之举,孙叔敖之仕,皆自百里奚之举,孙叔敖之仕,皆自其不辍于逆境之苦也而史迁之心,笃大志其不辍于逆境之苦也而史迁之心,笃大志而不易,遭酷刑而不馁,于大辱重挫之下毅而不易,遭酷刑而不馁,于大辱重挫之下毅然择生,终有绝唱之史,无韵之骚,令后世然择生,终有绝唱之史,无韵之骚,令后世文客抚卷喟叹文客抚卷喟叹而青史之上,举大业者亦莫不有择于苦而青史之上,举大业者亦莫不有择于苦痛挫折也痛挫折也n((2)可以从内容方面分析,也可以从意义)可以从内容方面分析,也可以从意义方面评说方面评说n 如:如:2004年四川考生的年四川考生的《《遭遇挫折,笑对痛苦遭遇挫折,笑对痛苦》》选择从内容上加以分析选择从内容上加以分析n “安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的诗仙的诗仙李白,李白,在遭遇仕途不顺的挫折后,他沉寂了吗?消沉在遭遇仕途不顺的挫折后,他沉寂了吗?消沉了吗?没有了吗?没有长安市上酒家眠长安市上酒家眠”,,笑对痛苦,面对笑对痛苦,面对挫折他拂袖而去,遍访名山,终于成就了那千古飘逸挫折他拂袖而去,遍访名山,终于成就了那千古飘逸的浪漫情怀!的浪漫情怀!(此段文字从内容上加以分析)(此段文字从内容上加以分析)n 2004年四川高考满分作文年四川高考满分作文《《风,可以穿风,可以穿越荆棘越荆棘》》在叙述完苏轼、梵高与风的故事后,在叙述完苏轼、梵高与风的故事后,选择了从选择了从意义意义上予以评论。
上予以评论n 唯有风,可以穿越荆棘唯有学习风,唯有风,可以穿越荆棘唯有学习风,我们才能藐视一切挫折,让痛苦烟消云散,我们才能藐视一切挫折,让痛苦烟消云散,让快乐洒满旅途!让快乐洒满旅途!附:风,可以穿越荆棘附:风,可以穿越荆棘n 生如风n 好一个亘古的比喻你也许感慨于它的来也匆匆,去 好一个亘古的比喻你也许感慨于它的来也匆匆,去也匆匆,不着一丝痕迹我却跋山涉水,在时空里淘尽沙也匆匆,不着一丝痕迹我却跋山涉水,在时空里淘尽沙砾,找到了这个比喻的真谛:砾,找到了这个比喻的真谛:n 唯有风,可以穿越荆棘 唯有风,可以穿越荆棘n 狄金森把人生描绘成篱笆墙的内外,我们一层又一层 狄金森把人生描绘成篱笆墙的内外,我们一层又一层地爬过,事实上,这层层篱笆缀满荆棘,我们通过时,往地爬过,事实上,这层层篱笆缀满荆棘,我们通过时,往往遍体鳞伤,身心俱毁这时,你看到,风在墙外千萦百往遍体鳞伤,身心俱毁这时,你看到,风在墙外千萦百折,不屈地呼啸而过,空气中凝结下壮观的痕迹折,不屈地呼啸而过,空气中凝结下壮观的痕迹 n 我们趋行在人生这个亘古的旅途,在坎我们趋行在人生这个亘古的旅途,在坎坷中奔跑,在挫折里涅槃,忧愁缠满全身,坷中奔跑,在挫折里涅槃,忧愁缠满全身,痛苦飘洒一地。
我们累,却无从止歇;我痛苦飘洒一地我们累,却无从止歇;我们苦,却无法回避烈日暴雨来过,飞沙们苦,却无法回避烈日暴雨来过,飞沙走石来过,我们布满伤痕,还要面对一片走石来过,我们布满伤痕,还要面对一片片荆棘的丛林片荆棘的丛林n 梭罗说: 梭罗说:“这儿可以听到河流的喧声这儿可以听到河流的喧声那失去名字的远古的风,飒飒吹过我们的那失去名字的远古的风,飒飒吹过我们的树林或许垂问远古,能把生命如风的或许垂问远古,能把生命如风的真谛领悟真谛领悟n 苏轼看见了风这个曾经辉煌的文人因苏轼看见了风这个曾经辉煌的文人因黄州诗案而开始落魄,流落四方,辗转难安黄州诗案而开始落魄,流落四方,辗转难安在赤壁的月夜,他心灰意懒,看在赤壁的月夜,他心灰意懒,看“江上之清江上之清风,山间之明月风,山间之明月”,做他那个神鹤翩跹而舞,做他那个神鹤翩跹而舞的梦面对如江水般深沉的失意,他看见风的梦面对如江水般深沉的失意,他看见风在山顶呼啸,盘旋,然后带着撕身裂骨的阵在山顶呼啸,盘旋,然后带着撕身裂骨的阵痛穿越过漆黑的荆棘林刹那间,他心中郁痛穿越过漆黑的荆棘林刹那间,他心中郁结的块垒,缠绕的苦痛随风而散挫折,痛结的块垒,缠绕的苦痛随风而散。
挫折,痛苦,唯有忘记苦,唯有忘记n 顿悟 顿悟 n 于是他逍遥红尘,寄情山水,最终文名垂千于是他逍遥红尘,寄情山水,最终文名垂千古只是,那夜的风,已遗落于岁月,无人见古只是,那夜的风,已遗落于岁月,无人见得了得了……n 梵高看见了风他在向日葵田地中懒散地 梵高看见了风他在向日葵田地中懒散地躺着,纠结于一个难解的疑问与痛苦:耗尽心躺着,纠结于一个难解的疑问与痛苦:耗尽心血的画作,竟是一幅也无人理解,一幅也卖不血的画作,竟是一幅也无人理解,一幅也卖不出去出去!对于一个把艺术当生命的人来说,无人欣对于一个把艺术当生命的人来说,无人欣赏自己的艺术好比无人重视自己的生命,这是赏自己的艺术好比无人重视自己的生命,这是一种被轻视、被鄙视的痛苦一种被轻视、被鄙视的痛苦!这是一个人生命中这是一个人生命中最大的挫折最大的挫折!n 幸而他看见了一阵风穿过向日葵田地那阵风幸而他看见了一阵风穿过向日葵田地那阵风被阻挡了,发出愤怒的吼叫然而它们向前被阻挡了,发出愤怒的吼叫然而它们向前!向前向前!全然不顾被招摇的枝干划破的身躯,它们成功了全然不顾被招摇的枝干划破的身躯,它们成功了。
n 于是他也成功了 于是他也成功了n 《《向日葵向日葵》》等画作在他死后不久,直至今日,等画作在他死后不久,直至今日,都是价值连城的稀世珍品都是价值连城的稀世珍品n ……n 关于风的故事太多 关于风的故事太多n 在风吹着号角呼啸而过一座又一座沉默的荆棘 在风吹着号角呼啸而过一座又一座沉默的荆棘林时,相信很多睿智的眼睛看到了它在昭示什么林时,相信很多睿智的眼睛看到了它在昭示什么n 唯有风,可以穿越荆棘 唯有风,可以穿越荆棘n 唯有学习风,我们才能藐视一切挫折,让痛苦 唯有学习风,我们才能藐视一切挫折,让痛苦烟消云散,让快乐洒满旅途烟消云散,让快乐洒满旅途! n((3)可以从正面议论,也可以从反面议论可以从正面议论,也可以从反面议论n 如如2003年江西考生年江西考生《《有色眼镜引发的联有色眼镜引发的联想想》》采用反问句式,从反面加以议论:采用反问句式,从反面加以议论:n 想到了日韩世界杯,全体韩国公民,包想到了日韩世界杯,全体韩国公民,包括总统金大中,他们都怎么了?面对不公正括总统金大中,他们都怎么了?面对不公正的裁判带给韩国队的胜利,起立欢呼,民族的裁判带给韩国队的胜利,起立欢呼,民族情结也可以异化成有色眼镜吗?情结也可以异化成有色眼镜吗?如何用好事例(实)论据 事事实实论论据据主主要要途途径径有有三三::一一是是取取自自生生活活((把把自自己己的的亲亲身身经经历历、、真真切切感感受受融融进进作作品品));;二二是是取取自自历历史史((阅阅读读中中获获取取的的名名人人名名事事));;三三是是取自文学取自文学(文学作品中的人和事)。
文学作品中的人和事) 要用好既典型又生动的论据,必须做到叙要用好既典型又生动的论据,必须做到叙述事例时要述事例时要高度概括高度概括,,围绕中心围绕中心、、精选典型精选典型、、分类列举分类列举、、着意详略、叙中有议着意详略、叙中有议 叙述应为叙述应为议论服务议论服务;事例;事例叙叙述完述完后后要对所叙述的事例进要对所叙述的事例进行行分析分析,要用简洁的语言提炼出所选取的意思,,要用简洁的语言提炼出所选取的意思,使使得得事例与论点事例与论点之间之间建立建立起起联系联系l l、、例后假设例后假设 即即用用假假设设性性的的语语言言,,把把事事物物之之间间的的因因果果关关系系讲讲出出来来,,如:前前苏苏联联伟伟大大的的无无产产阶阶级级文文学学的的奠奠基基人人高高尔尔基基,,青青年年时时代代一一度度希希望望成成为为一一名名歌歌唱唱家家他他曾曾去去报报考考一一个个著著名名的的合合唱唱团团,,竟竟被被录录取取了了可可是是,,他他经经过过再再三三考考虑虑,,最最终终放放弃弃了了歌歌唱唱事事业业拿拿起起了了战战斗斗的的笔笔,,成成为为一一代代文文学学大大师师可可见见正正确确的的选选择择使使他他的的青青春春无无悔悔,,人人生生无悔。
无悔 此时,在得出结论之前要进行假设性分析:此时,在得出结论之前要进行假设性分析: 叙述完一个事例之后,就得出了上面文字中画横叙述完一个事例之后,就得出了上面文字中画横线部分这样的结论,使事例和结论之间衔接不紧凑,线部分这样的结论,使事例和结论之间衔接不紧凑,结论也显得太突兀结论也显得太突兀 可见正确的选择使他的青春无悔,人生可见正确的选择使他的青春无悔,人生无悔无悔 如果高尔基没有作出这样的选择,如果高尔基没有作出这样的选择,也许几十年后,世界上只会增也许几十年后,世界上只会增 加一名加一名平庸的歌唱家而失去一位文学巨匠了平庸的歌唱家而失去一位文学巨匠了 可见正确的选择使他的青春无憾,人生可见正确的选择使他的青春无憾,人生无悔无悔 进行假设性的分析,有一个最基本进行假设性的分析,有一个最基本的要求:就是你举的例子是正面的,那的要求:就是你举的例子是正面的,那么你就从反面来假设分析;你举的例子么你就从反面来假设分析;你举的例子是反面的,你就从正面来进行假设是反面的,你就从正面来进行假设2 2、例后评论、例后评论 在叙述完事例后,为了密切所举例子和观在叙述完事例后,为了密切所举例子和观点的关系,或为了突出事例所蕴涵的意义,要点的关系,或为了突出事例所蕴涵的意义,要对其进行评论。
对其进行评论 如:如: 舍弃应该舍弃的,你便是智者世界文豪舍弃应该舍弃的,你便是智者世界文豪高尔基在他的房间失火时,他没有顾及衣物、高尔基在他的房间失火时,他没有顾及衣物、家具、财产,甚至没有顾及生命,从熊熊大火家具、财产,甚至没有顾及生命,从熊熊大火中救出的是几箱书中救出的是几箱书 他舍弃了凡夫俗子眼中的财富,守住的是他舍弃了凡夫俗子眼中的财富,守住的是启迪心志、净化心灵的真正的财富正确的启迪心志、净化心灵的真正的财富正确的舍弃,使他的人格独具魅力舍弃,使他的人格独具魅力 那那位位宰宰相相舍舍弃弃了了自自己己面面子子上上的的威威严严,,以以宽宽容容礼礼让让的的胸胸襟襟,,大大度度能能容容之之气气概概,,化化干干戈戈为为玉玉帛帛,,止止争争斗斗于于未未起起如如果果没没有有超超出出常常人人的的高高风风亮节,怎会作出如此的舍弃亮节,怎会作出如此的舍弃??再如:再如: 安安徽徽桐桐城城有有一一条条::“六六尺尺巷巷”,,起起因因是是张张、、叶叶两两家家争争地地张张家家主主人人乃乃当当朝朝宰宰相相,,张张老老夫夫人人致致信信给给他他,,他他回回信信却却说说“千千里里家家书书只只为为墙墙,,让让他他三三尺尺又又何何妨妨,,长长城城万万里里今今犹犹在在,,不不见见当当年年秦秦始始皇皇”。
于于是是张张家家让让出出三三尺尺叶叶家家深深感感惭惭愧愧,,也让出三尺,便成了现在的也让出三尺,便成了现在的“六尺巷六尺巷” 在在叙叙述述完完事事例例之之后后,,对对所所叙叙的的几几件件事事例例进进行行比比较较,,找找出出相相同同,,发发现现不不同同,,能能够够使使读读者者深深刻刻理理解解所所举举事事例例的的内内涵涵,,强强化化所所论论述述的的观观点点;;或或拿拿所所叙叙事事例例与与现现实实生生活活中中的某些现象进行比较,突现写作的目的的某些现象进行比较,突现写作的目的 如下例如下例::3、例后比较、例后比较 左思为写左思为写《《三都赋三都赋》》闭门谢客,数载耕闭门谢客,数载耕耘三九严冬,笔耕不辍;三伏酷暑,意兴耘三九严冬,笔耕不辍;三伏酷暑,意兴犹酣多少白日,三餐忘食;多少夜晚,独犹酣多少白日,三餐忘食;多少夜晚,独对孤灯衣带渐宽终不悔衣带渐宽终不悔””的执着,换来的执着,换来了丰硕的成果,了丰硕的成果,《《三都赋三都赋》》轰动全城,一时轰动全城,一时洛阳纸贵英国物理学家法拉第,为了揭示洛阳纸贵英国物理学家法拉第,为了揭示电和磁的奥秘整整奋斗了电和磁的奥秘整整奋斗了1010年,年,1010年中,他年中,他不懈地努力,却不断地失败;不断地失败,不懈地努力,却不断地失败;不断地失败,却又不懈地努力。
却又不懈地努力 1010年之后,他成为揭示年之后,他成为揭示电磁奥秘的第一人电磁奥秘的第一人 画线句子在叙述完事例之后,对所叙事画线句子在叙述完事例之后,对所叙事例进行比较,找出相同点,使读者深刻理解例进行比较,找出相同点,使读者深刻理解所举事例的内涵,强化所论述的观点所举事例的内涵,强化所论述的观点 左思和法拉第,不同时代,不同国籍,不同左思和法拉第,不同时代,不同国籍,不同的研究领域,而他们成功的道路却是相同的的研究领域,而他们成功的道路却是相同的——付出,无悔地付出付出心血和汗水,付出精力付出,无悔地付出付出心血和汗水,付出精力和智慧 站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠:楚站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠:楚大夫沉吟泽畔,九死不悔;魏武帝扬鞭东指壮大夫沉吟泽畔,九死不悔;魏武帝扬鞭东指壮心不已;陶渊明悠然南山,饮酒采菊心不已;陶渊明悠然南山,饮酒采菊…………他们他们选择了永恒纵然谄媚污蔑蒙蔽视听,也不随选择了永恒纵然谄媚污蔑蒙蔽视听,也不随其流扬其波是执着的选择,纵然马革裹尸魂归其流扬其波是执着的选择,纵然马革裹尸魂归关西,也要扬声边塞尽扫狼烟,这是豪壮的选关西,也要扬声边塞尽扫狼烟,这是豪壮的选择;纵然一身清苦终日难饱,也愿怡然自乐、择;纵然一身清苦终日难饱,也愿怡然自乐、躬耕陇亩,这是高雅的选择。
在一番番选择中,躬耕陇亩,这是高雅的选择在一番番选择中,帝王将相成其盖世伟业,贤士迁客成其千古文帝王将相成其盖世伟业,贤士迁客成其千古文章先对应所叙事例展开议论)(先对应所叙事例展开议论)叙例与现实作比较:叙例与现实作比较: 而今天呢,有多少人在温柔富贵乡中疲软而今天呢,有多少人在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经?有多少人愿选择清贫,选择筋骨麻木神经?有多少人愿选择清贫,选择质朴,选择刚健?物欲横流流尽了血汗,歌质朴,选择刚健?物欲横流流尽了血汗,歌舞升平平息了壮志,阿谀逢迎迎合了庸人,舞升平平息了壮志,阿谀逢迎迎合了庸人,追名逐利害苦了百姓千百年民族精魂大气追名逐利害苦了百姓千百年民族精魂大气磅礴还有谁唱磅礴还有谁唱?五千年传统美德源远流长还有五千年传统美德源远流长还有谁传?选择永恒,不是要我们抖落千年文明谁传?选择永恒,不是要我们抖落千年文明摔碎道德瓷罐,选择永恒,不是让我们漠视摔碎道德瓷罐,选择永恒,不是让我们漠视生命麻木不仁!生命麻木不仁! (再联系现实进行对比)(再联系现实进行对比)4 4、正反对比、正反对比 一一个个正正面面的的例例子子,,一一个个反反面面的的例例子子放放在在一一起起,,接接下下来来要要对对这这个个例例子子从从正正反反两两方方面面进进行行对对照分析。
照分析 如如::孙孙膑膑与与庞庞涓涓同同出出于于鬼鬼谷谷子子门门下下他他们们二二人人可可说说是是精精于于谋谋略略,,都都是是不不可可多多得得的的人人才才但但是是当当孙孙膑膑来来到到庞庞涓涓任任职职的的魏魏国国时时,,庞庞涓涓嫉嫉妒妒他他的的才才能能,,表表面面恭恭敬敬内内心心狠狠毒毒,,多多次次向向魏魏王王进进谗谗言言,,以以致致使使孙孙膑膑被被挖挖去去膝膝盖盖骨骨,,不不得得施施展展其其才才能能而而齐齐王王听听说说孙孙膑膑之之才才,,不不惜惜费费尽尽心心力力,,将将孙孙膑膑请请到到齐齐国国,,委委以以重重任任齐齐军军才才有有了了马陵道之胜马陵道之胜 就是因为他效劳于优劣不同的两个统治就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团在魏国,庞涓只图私利,妒贤嫉能,集团在魏国,庞涓只图私利,妒贤嫉能,魏王昏庸,偏听偏信,而且缺乏识别千里马魏王昏庸,偏听偏信,而且缺乏识别千里马的伯乐眼光孙膑在这样一个集体中,如何的伯乐眼光孙膑在这样一个集体中,如何施展大志呢?而齐王任贤用能,身边的臣子施展大志呢?而齐王任贤用能,身边的臣子也不像庞涓那样谋私,因而上下齐心,孙膑也不像庞涓那样谋私,因而上下齐心,孙膑在此,正得以充分发挥作用。
可见,好集体在此,正得以充分发挥作用可见,好集体不会埋没人才不会埋没人才矛盾矛盾:同是孙膑为何落得两种境遇呢?:同是孙膑为何落得两种境遇呢? 画线部分是对事例进行的对照分析,只有画线部分是对事例进行的对照分析,只有这样的分析才能突出这样的分析才能突出““好集体不会埋没人才好集体不会埋没人才””的观点5 5、例后设问、例后设问 例后设问就是在叙述完事例之后,对所例后设问就是在叙述完事例之后,对所述事例中存在的矛盾进行发问,然后再分析述事例中存在的矛盾进行发问,然后再分析产生矛盾的原因产生矛盾的原因 如如::法法国国著著名名数数学学家家费费尔尔马马一一生生的的大大部部分分时时间间都都陪陪伴伴着着会会议议厅厅,,研研究究数数学学只只是是他他的的业业余余爱爱好好但但他他却却在在数数论论、、概概率率论论、、解解析析几几何何等等多多方方面面取取得得了了很很大大的的成成就就,,他他所所留留下下的的“费尔马定理费尔马定理”至今还没有任何人能够证明至今还没有任何人能够证明 为为什什么么费费尔尔马马在在政政坛坛勤勤奋奋一一生生,,却却没没能能结出硕果,而在数学方面成绩斐然呢?结出硕果,而在数学方面成绩斐然呢?(设问)(设问) 这这是是由由于于他他没没有有搞搞政政治治的的天天赋赋和和特特长长,,却却具具备备非非凡凡的的思思维维能能力力和和创创新新精精神神 。
由由此此看看来来,,门门捷捷列列夫夫所所说说“终终生生努努力力,,便成天才便成天才”并不是放之四海而皆准的并不是放之四海而皆准的 以上分析,引领出对事例的分析,既对以上分析,引领出对事例的分析,既对门捷列夫所说提出疑问,又揭示了费尔马矛门捷列夫所说提出疑问,又揭示了费尔马矛盾产生的原因盾产生的原因可作以下分析:可作以下分析: 用一两句话对所选事例进行高度概括,用一两句话对所选事例进行高度概括,然后再运用到议论的行文中这样的前提然后再运用到议论的行文中这样的前提是,所选事例必须是众所周知的是,所选事例必须是众所周知的 事例如下:事例如下:伯牙对知音的追求使高山流伯牙对知音的追求使高山流水一曲成绝唱,苏秦、孙敬对知识的追求让悬水一曲成绝唱,苏秦、孙敬对知识的追求让悬梁刺股一言成警训;贾岛对诗的意境的追求而梁刺股一言成警训;贾岛对诗的意境的追求而使使“推敲推敲”流传千古;只有追求,才会有收获流传千古;只有追求,才会有收获 6、化用事例(点例)、化用事例(点例) 几几百百年年的的风风风风雨雨雨雨,,早早已已荡荡涤涤了了风风波波亭亭上上的的点点点点残残血血;;几几百百年年的的潮潮起起潮潮落落,,早早已已淹淹没没了了零零丁丁洋洋里里的的声声声声叹叹息息。
然然而而,,岳岳武武穆穆的的满满腔腔热热血血,,文文天天样样的的一一颗颗丹丹心心,,早早已已深深深深地地印在了历史的书页中,化做了民族的魂印在了历史的书页中,化做了民族的魂 这两段文字分别化用了四个和两个事例,这两段文字分别化用了四个和两个事例,都没有展开,而使得整个句子紧凑、生动都没有展开,而使得整个句子紧凑、生动 即即将将所所有有材材料料的的共共同同特特点点归归结结在在一一起起,,凝凝炼炼成成一一个个鲜鲜明明的的观观点点或或发发人人深深省省的的问问题题,,进进而而深深化化全文的意旨,使文章进入一个新的、更高的境界全文的意旨,使文章进入一个新的、更高的境界 事例如下:中中国国有有句句古古语语::“蚌蚌病病成成珠珠价价值值昂昂贵贵的的珍珍珠珠,,恰恰是是牡牡蛎蛎体体内内病病痛痛的的产产物物德德国国诗诗人人海海涅涅曾曾发发问问::“诗诗之之于于人人是是否否如如珠珠子子之之于于牡蛎?牡蛎?” 7.例后归纳.例后归纳 而法国作家福楼拜则用更鲜明的语言展示了他的而法国作家福楼拜则用更鲜明的语言展示了他的理解:珠子是牡蛎体内生病的产物,而作家的文笔则理解:珠子是牡蛎体内生病的产物,而作家的文笔则是作者内心深处沉痛感情的流露。
失恋的痛苦催生了是作者内心深处沉痛感情的流露失恋的痛苦催生了歌德的千古力作歌德的千古力作《《少年维特之烦恼少年维特之烦恼》》,, “文王拘而演文王拘而演《《周易周易》》,仲尼厄而作,仲尼厄而作《《春秋春秋》》,屈原放逐,乃赋,屈原放逐,乃赋《《离骚离骚》》,左丘失明,厥有,左丘失明,厥有《《国语国语》》,不韦迁蜀,世,不韦迁蜀,世传传《《吕览吕览》》,韩非囚秦,,韩非囚秦,《《说难说难》》、、《《孤愤孤愤》》” 可见痛苦虽使人失去了可见痛苦虽使人失去了 快乐,却又可能快乐,却又可能 激发人激发人的创造 即把很多具有共同主题思想的事例高即把很多具有共同主题思想的事例高度锤炼,使之成为一组句式整齐的排比句度锤炼,使之成为一组句式整齐的排比句或排比段,凭句子结构的整齐、事例的丰或排比段,凭句子结构的整齐、事例的丰富去征服阅卷老师富去征服阅卷老师 事例如下:试想,从古至今,有多少帝王试想,从古至今,有多少帝王因为选贤用能,因为选贤用能,“兼听兼听”,而开创了一个个太平,而开创了一个个太平盛世8.一线串珠,高度凝练.一线串珠,高度凝练 周公吐哺,天下归心;刘备三顾茅庐求周公吐哺,天下归心;刘备三顾茅庐求贤才,终有三国鼎立;萧何月下追韩信,方贤才,终有三国鼎立;萧何月下追韩信,方有后来刘邦的强兵壮马。
有后来刘邦的强兵壮马而又有多少帝王因而又有多少帝王因为轻信谗言,为轻信谗言,““偏听偏听””,而使国家走向衰落、,而使国家走向衰落、灭亡楚怀王亲小人远贤能,怒疏屈原,楚楚怀王亲小人远贤能,怒疏屈原,楚国不久就走上了亡国之途;吴王夫差偏信伯国不久就走上了亡国之途;吴王夫差偏信伯否逼死伍子胥否逼死伍子胥, ,终致国破身亡终致国破身亡这样的例子俯这样的例子俯拾皆是 画线句子从正反两方面列举事例,使事例由前画线句子从正反两方面列举事例,使事例由前面的句子一线贯穿面的句子一线贯穿再如:再如:简简·爱放弃了自卑,选择了幸福;卡秋爱放弃了自卑,选择了幸福;卡秋莎放弃了堕落,选择了重生;安吉尔莎放弃了堕落,选择了重生;安吉尔·克莱放克莱放弃了自傲,选择了苔丝;斐迪南放弃了富贵,弃了自傲,选择了苔丝;斐迪南放弃了富贵,选择了爱情;保尔放弃了苟全,选择了共产主选择了爱情;保尔放弃了苟全,选择了共产主义事业;牛虻放弃了生命,选择了革命是的,义事业;牛虻放弃了生命,选择了革命是的,选择可能平凡而又朴实,但其意义却伟大而又选择可能平凡而又朴实,但其意义却伟大而又深远正是这一次次心灵的选择洗掉了人类这深远。
正是这一次次心灵的选择洗掉了人类这个物种因物欲而蒙上的恶名,铸就了你坚韧而个物种因物欲而蒙上的恶名,铸就了你坚韧而又脱俗的性格,塑造了你高贵而又圣洁的灵魂,又脱俗的性格,塑造了你高贵而又圣洁的灵魂,堆砌了你生命的一段段高度!堆砌了你生命的一段段高度! 画线句子内涵丰富,各方举例,显示了作者深画线句子内涵丰富,各方举例,显示了作者深厚的文学底蕴,为后面的议论张本厚的文学底蕴,为后面的议论张本 选选择择文文学学,,我我也也就就选选择择了了与与文文学学家家们们一一同同散散步步……在在那那里里,,我我会会让让朱朱自自清清先先生生带带我我去去寻寻找找那那七七十十年年前前清清华华园园的的旧旧迹迹,,让让余余秋秋雨雨领领我我去去探探寻寻那那敦敦煌煌的的奥奥秘秘,,让让三三毛毛带带我我一一路路穿穿过过西西班班牙牙和和德德意意志志,,迎迎着着撒撒哈哈拉拉的的热热风风去去聆聆听听骆骆驼驼那那悲悲惨惨的的哭哭泣泣,,让让张张爱爱玲玲点点燃燃一一炷炷沉沉香香,,在在香香烟烟缭缭绕绕中中把把我我带带到到旗旗袍袍摆摆动动、、人人力力车车穿穿行行的的旧旧上上海海……使使我我在在故故园园中中得得到到启启发,灵魂为之升华发,灵魂为之升华。
画线句子把几位作家的事例紧凑凝练地排列画线句子把几位作家的事例紧凑凝练地排列在一起,表达出选择文学的情蕴在一起,表达出选择文学的情蕴 9 9.组例成排比段.组例成排比段 根据表达中心的需要,把所选的材料进行锤炼、根据表达中心的需要,把所选的材料进行锤炼、归纳,再稍加调整,组成一组句式整齐的排比段归纳,再稍加调整,组成一组句式整齐的排比段 例如:例如:历览古来圣贤人,无不在对事物做出历览古来圣贤人,无不在对事物做出客观公正的评价,在处理事情上力求做到公正不客观公正的评价,在处理事情上力求做到公正不偏私 我们要向包拯学习,他公正廉洁,不包庇一切我们要向包拯学习,他公正廉洁,不包庇一切罪行他的铡刀上斩昏君,下斩黎民,只要是真相,罪行他的铡刀上斩昏君,下斩黎民,只要是真相,就能在他面前闪光,只要有罪恶贪婪,一律逃不过他就能在他面前闪光,只要有罪恶贪婪,一律逃不过他公正无私的眼睛于是,才在青史上永远镌刻着他的公正无私的眼睛于是,才在青史上永远镌刻着他的名字 我们要向岳飞学习,他训练的岳家军,行军我们要向岳飞学习,他训练的岳家军,行军迅猛,杀敌勇武,这与他的公正无私是分不开的,儿迅猛,杀敌勇武,这与他的公正无私是分不开的,儿子岳云,犯军规违纪按军法处置,不因他是自己的儿子岳云,犯军规违纪按军法处置,不因他是自己的儿子而有所偏颇,于是全军上下,无人子而有所偏颇,于是全军上下,无人不服,无人不赞,不服,无人不赞,因此,岳家军才使金军闻风丧胆,才使得北宋得以保因此,岳家军才使金军闻风丧胆,才使得北宋得以保全,岳飞的精神一样在历史的长河中熠熠生辉。
治病全,岳飞的精神一样在历史的长河中熠熠生辉治病如此,治国亦然如此,治国亦然再如:再如:n 如果唐王朝能够防微杜渐,便不必到如果唐王朝能够防微杜渐,便不必到“安安史之乱史之乱”之后再去挽回每况愈下的大唐盛世之后再去挽回每况愈下的大唐盛世n 如果清政府当初能将鸦片拒之于国门外,如果清政府当初能将鸦片拒之于国门外,就不必靠虎门销烟来挽救微弱的民族就不必靠虎门销烟来挽救微弱的民族n 如果国民政府能够及时一致对外,就不必如果国民政府能够及时一致对外,就不必用无数人的血泪来换取八年抗战之后辛酸的举用无数人的血泪来换取八年抗战之后辛酸的举国欢庆n 如果如果“文革文革”能及时得以制止,便不会到能及时得以制止,便不会到上世纪八十年代后,我们才看见中华这条腾飞上世纪八十年代后,我们才看见中华这条腾飞的巨龙 如果如果…… 如果我们能够做到多一点未雨绸缪,少一点亡羊补牢,如果我们能够做到多一点未雨绸缪,少一点亡羊补牢,那我们就可以少历经一些离乡背井后的悲欢离合,少看到一那我们就可以少历经一些离乡背井后的悲欢离合,少看到一些民生凋敝后的拨乱反正;如果我们能够做到多一点未雨绸些民生凋敝后的拨乱反正;如果我们能够做到多一点未雨绸缪,少一点亡羊补牢,那我们就可以少看到一些战天斗地后缪,少一点亡羊补牢,那我们就可以少看到一些战天斗地后的退耕还林,少看到一些垮堤后的洪水泛滥;如果我们能够的退耕还林,少看到一些垮堤后的洪水泛滥;如果我们能够做到多一点做到多一点“曲突徙薪曲突徙薪”,少一点亡羊补牢,那我们就可以,少一点亡羊补牢,那我们就可以少看到一些火灾后的抢险救灾,少看到一些乱砍乱伐后的水少看到一些火灾后的抢险救灾,少看到一些乱砍乱伐后的水土流失;如果我们能够做到多一点防微杜渐,少一点事后诸土流失;如果我们能够做到多一点防微杜渐,少一点事后诸葛,就可以少看到一些锒铛入狱后的痛心疾首,少看到一些葛,就可以少看到一些锒铛入狱后的痛心疾首,少看到一些东窗事发后的后悔莫及。
一个个鲜活的事例已向我们证实了东窗事发后的后悔莫及一个个鲜活的事例已向我们证实了事后挽救、事中制止、事前预防孰优孰劣事后挽救、事中制止、事前预防孰优孰劣《《未雨绸缪与未雨绸缪与亡羊补牢亡羊补牢》》)) 在引用事例时,可先比较概括地引述几件在引用事例时,可先比较概括地引述几件相关事例,再由点到面,概述事实论据,然后相关事例,再由点到面,概述事实论据,然后再展开相关的议论或评析再展开相关的议论或评析 10.由点到面,层次分明.由点到面,层次分明 例如:例如: 面对鸦片泛滥,长此下去,全中国将无御敌之兵且无充面对鸦片泛滥,长此下去,全中国将无御敌之兵且无充饷之银的危难境况,林则徐毅然挺身而出,虎门销烟壮举威饷之银的危难境况,林则徐毅然挺身而出,虎门销烟壮举威慑中外;面对元人的种种威逼利诱,文天祥决然赴义,慑中外;面对元人的种种威逼利诱,文天祥决然赴义,““臣臣心一片磁针石,不指南方不肯休心一片磁针石,不指南方不肯休至今读到这震撼人心的至今读到这震撼人心的诗句,仍让人激动不已诗句,仍让人激动不已 从古至今,有多少豪杰,多少壮士为了心中的高尚情操,从古至今,有多少豪杰,多少壮士为了心中的高尚情操,为了祖国的尊严,面对生与死的激烈碰撞,他们抛头颅、洒为了祖国的尊严,面对生与死的激烈碰撞,他们抛头颅、洒热血,蹈死不顾,至死不悔。
热血,蹈死不顾,至死不悔 (具体事例,即(具体事例,即““点点””))(概括事例,即(概括事例,即““面面””)) 这不悔正是他们心中做出的正确的选择,他这不悔正是他们心中做出的正确的选择,他们的豪言壮语、英勇事迹激励着一代代成长中的们的豪言壮语、英勇事迹激励着一代代成长中的青年,他们的选择已在我们的心中深深地扎下了青年,他们的选择已在我们的心中深深地扎下了根,他们的举动直可惊天地、泣鬼神与天地兮根,他们的举动直可惊天地、泣鬼神与天地兮比寿、与日月兮齐光比寿、与日月兮齐光 另外另外,议论文写作的过程中,事实论据与道议论文写作的过程中,事实论据与道理阐述并不是孤立存在的,综合运用并恰当分析,理阐述并不是孤立存在的,综合运用并恰当分析,才能取得更好的效果才能取得更好的效果最后展开议论)(最后展开议论)一个事例(例后简评)一个事例(例后简评);两个事例(同类比较、正反对比)两个事例(同类比较、正反对比);多个事例(形成排比,归纳总结)多个事例(形成排比,归纳总结);由点到面(引述具体事例,进而概述历史或现实事实由点到面(引述具体事例,进而概述历史或现实事实)。
数量数量详略详略事例事例熟例略说,几例形成排比句或排比段,例后评论;熟例略说,几例形成排比句或排比段,例后评论;事实融进议论行文中,叙议如水乳;事实融进议论行文中,叙议如水乳;简述事实,忌描写,要概括,行文角度切合观点简述事实,忌描写,要概括,行文角度切合观点假设假设 (从事例的反面进行假设)(从事例的反面进行假设)设问设问 (对例中矛盾发问,分析原因)(对例中矛盾发问,分析原因)反问反问 (答案不言而喻,加强语气,增强说服力)(答案不言而喻,加强语气,增强说服力)比较比较 (两例互比找共同点,联系现实对比批判)(两例互比找共同点,联系现实对比批判)对比对比 (一正一反,对比鲜明,结论水到渠成)(一正一反,对比鲜明,结论水到渠成)评论评论 (充分揭示事例蕴藏的道理,归结论点)(充分揭示事例蕴藏的道理,归结论点)归纳归纳 (用于多例列举,聚焦众材料为一深刻道理)(用于多例列举,聚焦众材料为一深刻道理)1、正例反说正例反说2、反例正说反例正说例后论证方法例后论证方法阅读下面的材料,根据要求作文。
阅读下面的材料,根据要求作文 著名作家茨威格在著名作家茨威格在《《象棋的故事象棋的故事》》里写一个被里写一个被囚禁的人无所事事,度日如年,获得一本棋谱后,囚禁的人无所事事,度日如年,获得一本棋谱后,他成天研究棋谱,并在脑子里对弈,从而日子过他成天研究棋谱,并在脑子里对弈,从而日子过得飞快,轻松愉快地几乎把他的牢狱之苦全然赦得飞快,轻松愉快地几乎把他的牢狱之苦全然赦免 可是生活中有许多人明明没有进监狱,却把自可是生活中有许多人明明没有进监狱,却把自己关在心造的监狱里,不肯自我赦免请以己关在心造的监狱里,不肯自我赦免请以“解解除心灵的监禁除心灵的监禁”为话题写一篇为话题写一篇议论文议论文,所写内容,所写内容必须在话题的范围之内,不少于必须在话题的范围之内,不少于800字练习练习:n“心灵的监禁心灵的监禁” 是指束缚我们心灵、让心灵受苦是指束缚我们心灵、让心灵受苦的、消极的、不健康的思想情绪例如的、消极的、不健康的思想情绪例如:n 不喜欢自己的职业不喜欢自己的职业 面对的困难与挑战面对的困难与挑战 n 竞争对手竞争对手 别人的成绩别人的成绩n 嫉妒嫉妒 虚荣虚荣n 贪欲贪欲 失败失败n 打击打击 厄运厄运n 挫折挫折 … …解除心灵的监禁解除心灵的监禁: 找到寄托从而使自己心灵得到赦免。
找到寄托从而使自己心灵得到赦免立意指导:立意指导:n 例文例文:放飞心灵,书写人生(原稿)放飞心灵,书写人生(原稿)n①①当梵当梵·高的血液在向日葵粗犷的线条中燃烧,高的血液在向日葵粗犷的线条中燃烧,他的心灵已摆脱了贫穷、饥饿与嘲笑的囚困他的心灵已摆脱了贫穷、饥饿与嘲笑的囚困n ②②当李白在青山绿水间高歌当李白在青山绿水间高歌“安能摧眉折腰事权安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜贵,使我不得开心颜”,他的心灵已远离黑暗官,他的心灵已远离黑暗官场的笼罩场的笼罩n ③③当贝多芬指下流出当贝多芬指下流出《《命运交响曲命运交响曲》》,他的心灵,他的心灵已解除了疾病的监禁已解除了疾病的监禁n ④④只有自由飞翔的心灵,才能书写出不平凡的人只有自由飞翔的心灵,才能书写出不平凡的人生 ⑤⑤放飞心灵,成就大业先哲孟子说过,承放飞心灵,成就大业先哲孟子说过,承担大任的人,必将先经历困苦当顽强的心担大任的人,必将先经历困苦当顽强的心灵冲破重重困苦,就是大业将成之时汉代灵冲破重重困苦,就是大业将成之时汉代司马迁,由于触怒汉武帝,惨遭极刑如此司马迁,由于触怒汉武帝,惨遭极刑如此巨大的打击,谁都无法马上接受。
司马迁,巨大的打击,谁都无法马上接受司马迁,这位铁铮铮的汉子,他也曾绝望、彷徨,在这位铁铮铮的汉子,他也曾绝望、彷徨,在众人的流言中无法抬头可是,案头那一卷众人的流言中无法抬头可是,案头那一卷又一卷的汗青,打开了他心灵的枷锁他沉又一卷的汗青,打开了他心灵的枷锁他沉浸其中,手持铁笔,几十年如一日地著成浸其中,手持铁笔,几十年如一日地著成《《太史公书太史公书》》是放飞心灵成就了是放飞心灵成就了“史家之史家之绝唱,无韵之离骚绝唱,无韵之离骚” ⑥⑥放飞心灵,潇洒人生生活总会给人这样或者那放飞心灵,潇洒人生生活总会给人这样或者那样的挫折,使人心中苦闷不堪只有放飞心灵,样的挫折,使人心中苦闷不堪只有放飞心灵,才能潇洒地穿行于生活之中一代词宗苏轼,官才能潇洒地穿行于生活之中一代词宗苏轼,官场失意,屡遭贬谪然而他的心灵并没有在痛苦场失意,屡遭贬谪然而他的心灵并没有在痛苦失意中沉沦,而是在青山绿水间漫步,于诗词书失意中沉沦,而是在青山绿水间漫步,于诗词书画中飞翔一句画中飞翔一句“一蓑烟雨任平生一蓑烟雨任平生”洒脱地为心洒脱地为心灵解禁清代蒲松龄,科举落第,仕途渺茫于灵解禁清代蒲松龄,科举落第,仕途渺茫。
于是他留连于鬼狐传说之中,为后世留下是他留连于鬼狐传说之中,为后世留下《《聊斋志聊斋志异异》》这本文学巨著这本文学巨著有志者,事竟成,破釜沉有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴胆,三千越甲可吞吴”正是他放飞心灵的绝响正是他放飞心灵的绝响 n⑦⑦放飞心灵,重燃希望挫折其实并不可怕,放飞心灵,重燃希望挫折其实并不可怕,困境也非绝境,只要我们能解除心灵的监禁,困境也非绝境,只要我们能解除心灵的监禁,希望之火会重新燃烧台湾画家谢坤山,年希望之火会重新燃烧台湾画家谢坤山,年少时意外地失去双臂和一脚生活似乎就这少时意外地失去双臂和一脚生活似乎就这样陷入了绝望的境地然而是那神奇的画笔,样陷入了绝望的境地然而是那神奇的画笔,为他的心灵画了一扇为他的心灵画了一扇敞敞开的窗子他沉醉在开的窗子他沉醉在画中,于是心灵又一次在蓝天下飞翔,希望画中,于是心灵又一次在蓝天下飞翔,希望又一次照亮生活又一次照亮生活n⑧⑧只有自由的手指才能弹出人间的绝响,只只有自由的手指才能弹出人间的绝响,只有放飞的心灵才能写出人生的绝句有放飞的心灵才能写出人生的绝句。
n 例文例文:放飞心灵,书写人生(修改)放飞心灵,书写人生(修改)n ①①当李白放飞心灵,远离黑暗官场的笼罩时,他当李白放飞心灵,远离黑暗官场的笼罩时,他在青山绿水间高歌在青山绿水间高歌“安能摧眉折腰事权贵,使我安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜不得开心颜”,快意人生快意人生n ②②当贝多芬将他的心灵从失聪痛苦的监禁中解脱当贝多芬将他的心灵从失聪痛苦的监禁中解脱出来时,他的指下流淌出美妙的出来时,他的指下流淌出美妙的《《命运交响曲命运交响曲》》n ③③当梵当梵·高的心灵摆脱了贫穷、饥饿与嘲笑的囚高的心灵摆脱了贫穷、饥饿与嘲笑的囚困他的血液在向日葵粗犷的线条中燃烧得更加热困他的血液在向日葵粗犷的线条中燃烧得更加热烈 n ④④只有自由飞翔的心灵,才能书写出不平凡的人只有自由飞翔的心灵,才能书写出不平凡的人生 ⑤⑤放飞心灵,成就大业先哲孟子说过,承担大任放飞心灵,成就大业先哲孟子说过,承担大任的人,必将先经历困苦当顽强的心灵冲破重重的人,必将先经历困苦当顽强的心灵冲破重重困苦,就是大业将成之时汉代司马迁,由于触困苦,就是大业将成之时汉代司马迁,由于触怒汉武帝,惨遭极刑。
如此巨大的打击,谁都无怒汉武帝,惨遭极刑如此巨大的打击,谁都无法马上接受司马迁,这位铁铮铮的汉子,他也法马上接受司马迁,这位铁铮铮的汉子,他也曾绝望、彷徨,在众人的流言中无法抬头可是,曾绝望、彷徨,在众人的流言中无法抬头可是,案头那一卷又一卷的汗青,打开了他心灵的枷锁案头那一卷又一卷的汗青,打开了他心灵的枷锁他沉浸其中,手持铁笔,他沉浸其中,手持铁笔,十六十六年如一日地著成年如一日地著成《《太史公书太史公书》》是放飞心灵成就了是放飞心灵成就了“史家之绝唱,史家之绝唱,无韵之离骚无韵之离骚”的大业,同时书写了辉煌的人生的大业,同时书写了辉煌的人生 ⑥⑥放飞心灵,潇洒人生生活总会给人这样或者那样放飞心灵,潇洒人生生活总会给人这样或者那样的挫折,使人心中的挫折,使人心中苦闷不堪苦闷不堪【【而将心灵囚禁在无形而将心灵囚禁在无形的监禁中,不能自拔,苦不堪言的监禁中,不能自拔,苦不堪言】】只有放飞心灵,只有放飞心灵,才能潇洒地穿行于生活之中一代词宗苏轼,官场才能潇洒地穿行于生活之中一代词宗苏轼,官场失意,屡遭贬谪然而他的心灵并没有在痛苦失意失意,屡遭贬谪然而他的心灵并没有在痛苦失意中中沉沦沉沦【【而被囚禁而被囚禁】】,而是在青山绿水间漫步,于,而是在青山绿水间漫步,于诗词书画中飞翔。
一句诗词书画中飞翔一句“一蓑烟雨任平生一蓑烟雨任平生”洒脱地洒脱地为心灵解禁清代蒲松龄,科举落第,仕途渺茫为心灵解禁清代蒲松龄,科举落第,仕途渺茫但他的心灵并没有因此而被囚禁起来,他洒脱地但他的心灵并没有因此而被囚禁起来,他洒脱地】】留连于鬼狐传说之中,为后世留下留连于鬼狐传说之中,为后世留下《《聊斋志异聊斋志异》》这本文学巨著这本文学巨著有志者,事竟成,破釜沉舟,百有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴越甲可吞吴”正是他放飞心灵的绝响正是他放飞心灵的绝响蒲松龄也蒲松龄也由此创造出浪漫潇洒的人生由此创造出浪漫潇洒的人生 ⑦⑦放飞心灵,重燃希望挫折其实并不可怕,困境放飞心灵,重燃希望挫折其实并不可怕,困境也非绝境,只要我们能解除心灵的监禁,希望之也非绝境,只要我们能解除心灵的监禁,希望之火会重新燃烧台湾画家谢坤山,年少时意外地火会重新燃烧台湾画家谢坤山,年少时意外地失去双臂和一脚生活似乎就这样陷入了绝望的失去双臂和一脚生活似乎就这样陷入了绝望的境地但他并没有将心囚禁起来,但他并没有将心囚禁起来,】】而是而是【【用用嘴嘴“拿起了拿起了”】】那神奇的画笔,为他的心灵那神奇的画笔,为他的心灵【【打打开开】】了一扇了一扇敞敞开的窗子。
开的窗子 【【于是于是】】他沉醉在画中,他沉醉在画中,【【让让】】心灵又一次在蓝天下心灵又一次在蓝天下【【自由自由】】飞翔,飞翔,【【他他成了杰出的残疾人画家,生命之火再一次发出耀成了杰出的残疾人画家,生命之火再一次发出耀眼的光芒,眼的光芒,】】希望又一次希望又一次【【燃燃】】亮亮【【人生人生】】⑧⑧只有自由的手指才能弹出人间的绝响,只有放飞只有自由的手指才能弹出人间的绝响,只有放飞的心灵才能写出的心灵才能写出【【辉煌的人生辉煌的人生】】附板书设计附板书设计 照应照应点破点破作文标题作文标题话题或隐含话题话题或隐含话题文章或文段观点文章或文段观点话题或隐含话题话题或隐含话题作文标题作文标题文章或文段观点文章或文段观点照应点破照应点破克服游离克服游离切题切题阅读下面的文字,根据要求作文阅读下面的文字,根据要求作文 约翰死后去见上帝,上帝很不高兴:约翰死后去见上帝,上帝很不高兴:““让你活了让你活了6060年,怎年,怎么一点成绩也没取得?么一点成绩也没取得?””约翰辩解说:约翰辩解说:““主啊,这也不能全怪主啊,这也不能全怪我,是您没给我机会呀。
如果您让那个神奇的苹果砸在我头上,我,是您没给我机会呀如果您让那个神奇的苹果砸在我头上,那发现万有引力定律的就该是我啦那发现万有引力定律的就该是我啦 上帝说:上帝说:““好吧,不妨试验一次好吧,不妨试验一次便让时光倒流回到便让时光倒流回到3030年前的那个苹果园上帝两次让苹果落下来,都正好掉在约翰年前的那个苹果园上帝两次让苹果落下来,都正好掉在约翰的头上,但他每次捡起苹果都吃了上帝决心再给约翰一次机的头上,但他每次捡起苹果都吃了上帝决心再给约翰一次机会,便再次摇动苹果树,这次约翰勃然大怒,捡起苹果狠狠地会,便再次摇动苹果树,这次约翰勃然大怒,捡起苹果狠狠地扔出去:扔出去:””该死的苹果,搅了我的好梦!该死的苹果,搅了我的好梦!““苹果飞出去,落在苹果飞出去,落在正在睡觉的牛顿头上牛顿醒了,捡起苹果,豁然开朗,于是正在睡觉的牛顿头上牛顿醒了,捡起苹果,豁然开朗,于是发现了万有引力定律发现了万有引力定律 请根据以上材料,自选角度,自拟题目,写一篇议论文请根据以上材料,自选角度,自拟题目,写一篇议论文 要求:论点鲜明,论证有力;不少于要求:论点鲜明,论证有力;不少于800800字。
字事例论据的选择和使用事例论据的选择和使用 德国马普学会日前发布新闻德国马普学会日前发布新闻公告介绍说:马普学会与奥地公告介绍说:马普学会与奥地利格拉茨大学合作设计的两个利格拉茨大学合作设计的两个实验表明,在各自的学科领域实验表明,在各自的学科领域里,智力因素并非决定性因素里,智力因素并非决定性因素而且,通过后天的学习可以弥而且,通过后天的学习可以弥补先天智力的缺陷补先天智力的缺陷 我我国国第第一一个个电电子子学学女女博博士士韦韦钰钰在在西西德德进进修修期期间间,,没没有有空空暇暇到到繁繁华华的的街街头头漫漫步步,,没没有有精精力力去去剧剧场场、、影影院院欣欣赏赏艺艺术术,,她她一一心心扑扑在在专专业业学学习习上上,,就就连连生生病病也也拒拒绝绝休休息息正正是是刻刻苦苦,,才才使使她她为祖国赢得了荣誉为祖国赢得了荣誉论据没有围绕中心论点论据没有围绕中心论点俄国著名物理学家俄国著名物理学家列别捷夫说:列别捷夫说:平平静静的的湖湖面面练练不不出出精精悍悍的的水水手手,,安安逸逸的的环环境造不出时代的伟人!境造不出时代的伟人! 挫折铸造成功挫折铸造成功。
我们学校我们学校一个女孩在学校踢足球,因表现很不理一个女孩在学校踢足球,因表现很不理想而遭到老师的训斥大家都说她并不想而遭到老师的训斥大家都说她并不适合这项运动,但她并没被挫折吓倒,适合这项运动,但她并没被挫折吓倒,更加发奋努力,终于考进了专业球队更加发奋努力,终于考进了专业球队 论据不典型论据不典型 …………勤奋学习的是爱因斯坦勤奋学习的是爱因斯坦, ,淡淡泊名利的是居里夫人泊名利的是居里夫人, ,助人为乐的助人为乐的是雷锋是雷锋, ,不畏死亡的是刘胡兰不畏死亡的是刘胡兰, ,身身残志坚的是张海迪残志坚的是张海迪, ,鞠躬尽瘁的是鞠躬尽瘁的是周恩来周恩来, ,就这么几个死定的例子就这么几个死定的例子, ,光荣地造就了上海乃至全国这么光荣地造就了上海乃至全国这么多考试和比赛里的作文高手多考试和比赛里的作文高手 论据陈旧论据陈旧 文革时,讨论刘少奇终身开文革时,讨论刘少奇终身开除党籍问题,让大家举起手来,除党籍问题,让大家举起手来,方志敏方志敏硬是没举手会后江青一硬是没举手会后江青一伙人恶狠狠地问他;你为什么不伙人恶狠狠地问他;你为什么不举手?他回答:做人要有准则的,举手?他回答:做人要有准则的,对不起良心的事我决不干。
对不起良心的事我决不干不真实 关于议论文的论据的选择要注意: A、围绕中心论点B、典型C、新鲜D、真实例例: 金金无无足足赤赤,,人人无无完完人人论论点点))拿拿破破仑仑是是个个优优秀秀的的军军事事家家,,偏偏偏偏是是个个矮矮个个子子,,不不够够威威武武,,美美中中不不足足罗罗斯斯福福性性格格刚刚毅毅,,在在他他的的领领导导下下,,美美国国人人民民取取得得了了反反法法西西斯斯战战争争的的决决定定性性胜胜利利,,但但他他却却是个体弱接近死亡的人,真遗憾是个体弱接近死亡的人,真遗憾n 喀麦隆足球队老将米拉,技术非常喀麦隆足球队老将米拉,技术非常精熟,但是体力难支,常常下半场刚上精熟,但是体力难支,常常下半场刚上场,就会被解说员抱怨说米拉跑得太慢场,就会被解说员抱怨说米拉跑得太慢了,又是个美中不足了,又是个美中不足摆具体的事实摆具体的事实论据论据)由此我们不难看出,即使伟人也)由此我们不难看出,即使伟人也不是完美的,人们总是追求完美,可是不是完美的,人们总是追求完美,可是又有谁是完美无缺的呢?(又有谁是完美无缺的呢?(分析议论分析议论))论据的使用要注意 :C、论据叙述的语言要简洁。
B、论据要扣住中心 A、 立、摆、议结合 繁例和泛例结合繁例和泛例结合 我国现代文坛巨星茅盾先生,他一生为党为人我国现代文坛巨星茅盾先生,他一生为党为人民辛勤工作,写出了许多不朽之作解放前,他在民辛勤工作,写出了许多不朽之作解放前,他在国统区用手中的笔与国民党反动派作斗争解放后,国统区用手中的笔与国民党反动派作斗争解放后,他更加勤奋工作,尽情讴歌人民的新生活他在临他更加勤奋工作,尽情讴歌人民的新生活他在临终之前,将自己节省下来的终之前,将自己节省下来的25万元稿费上交国家,万元稿费上交国家,献出一颗丹心茅盾先生身体力行了献出一颗丹心茅盾先生身体力行了“先天下之忧先天下之忧而忧,后天下之乐而乐而忧,后天下之乐而乐”他对待“忧忧”与与“乐乐”的态度,孰先孰后,非常清楚历史上这样的人物的态度,孰先孰后,非常清楚历史上这样的人物太多了,孙中山、李大钊、周恩来太多了,孙中山、李大钊、周恩来……他们的英名他们的英名都将永远刻在中华民族的史册上,流芳千古,为后都将永远刻在中华民族的史册上,流芳千古,为后人称颂 反面假设 诗诗是是诗诗人人心心灵灵真真实实感感情情的的流流露露,,诗诗的的光光彩彩是是诗诗人人思思想想情情操操光光彩彩的的折折射射。
试试问问,,屈屈原原没没有有一一片片爱爱国国的的火火热热衷衷肠肠,,能能写写出出囊囊括括宇宇宙宙的的《《天天问问》》吗吗??杜杜甫甫如如果果没没有有忧忧国国忧忧民民的的情情怀怀,,能能够够“笔笔落落惊惊风风雨雨,,诗诗成成泣泣鬼鬼神神”吗吗??同同样样,,但但丁丁如如果果不不参参加加反反对对教教皇皇、、要要求求独独立立的的斗斗争争,,能能写写出出《《神神曲曲》》,,成成为为“第第一一位位现现代代诗诗人人”吗吗??裴裴多多菲菲如如果果本本身身不不是是勇勇士士,,能够用鲜血和生命谱写出剑与火的战歌吗?能够用鲜血和生命谱写出剑与火的战歌吗? 练习:练习: ①① 中心:人贵有自知之明中心:人贵有自知之明 ②② 中心:良药未必苦口中心:良药未必苦口 人贵有自知之明人贵有自知之明 邹邹忌忌的的妻妻、、妾妾和和客客出出于于私私心心,,异异口口同同声声的的肯肯定定邹邹忌忌比比美美丽丽的的城城北北徐徐公公更更美美,,但但邹邹忌忌没没有有被被假假象象迷迷惑惑为为什什么么邹邹忌忌能能透透过过妻妻、、妾妾和和客客的的交交口口称称赞赞的的表表象象发发现现问问题题的的本本质质呢呢??因因为为他他时时刻刻保保持持着着清清醒醒的的头头脑脑,,有有自知之明。
自知之明 良药未必苦口良药未必苦口 齐齐国国贤贤臣臣邹邹忌忌,,用用自自己己与与徐徐公公比比美美这这件件饶饶有有生生活活情情趣趣的的小小事事做做比比喻喻,,劝劝说说齐齐威威王王要要广广泛泛听听取取人人民民的的呼呼声声,,使使得得齐齐威威王王十十分分愉愉快快地地接接受受了了他他的的意意见见邹邹忌忌开开给给齐齐王王的的这这付付药药实实在在并并不不““苦苦口口””, ,但但不不是是同同样样起起到了良好的治疗效果吗?到了良好的治疗效果吗?1、 “巧妇难为无米之炊巧妇难为无米之炊 ——要多积累要多积累2、孔子说:、孔子说:“学而不思则罔学而不思则罔 ——要勤思考要勤思考3、陆游说:、陆游说:“纸上得来终觉浅,纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行绝知此事要躬行 ——要勤练笔要勤练笔作业作业: 请以“一一屋屋不不扫扫何何以以扫扫天天下下”为中心论点,列出分分论论点点提提纲纲,并就其中一部分写出论证过程论证过程 要求:合理运用举例论证,字数不少于250字。
