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高考作文常用主题素材高考作文常用主题素材人格1．不屈鲭鲨、犁头鲨、星鲨，单一地上，两条一起上，“跟它们斗”，“跟它们斗到死”桑提亚哥老人演绎了在困难面前勇往直前、坚忍不拔的品格，昭示着勇敢面对，才有获得成功希望的理念海明威《老人与海》）摒弃阿 Q 屈辱的生存状态和虚幻的“精神胜利法”，自轻自贱，自欺欺人，这是自受其辱阿 Q 的故事从反面告诫我们，学会自重，有尊严的活着尊严无价，不屈抗争无端受怨，生命遭践，但尊严无价为了维护清白，捍卫人格的尊严，窦娥的抗争感天动地，刑前的三愿一一应验生命能够夺去，但不屈的灵魂不可战胜安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜《梦游天姥吟留别》）牡丹花期到时尽情盛开，花落委地，依然夺目它不苟且，不俯就，不妥协，不媚俗，它富贵更高贵做人一样，拥有自己的品位，才有魅力是激流，是荒林，是废墟，是草屋，是云朵，只要是为了自己所爱，就该用整个身心去追求，即便是献身也再所不惜淡利百味而不争，“大味必淡”，白菜的辩证法告诫我们：淡薄才会浓厚，无味才会甘美人也一样，清淡、自然、平常才会有为花香不在大，室雅何须大郑板桥语），“陋室”变“雅舍”，全在主人苦中作乐的雅趣情怀人生苦难相伴，能够苦中寻乐，以乐化苦，那是必须学问的功夫。

梁实秋《雅舍》）美德蔺相如先国家之急而后私仇，面对羞辱，敢于让，安于让；廉颇为国家大局出发，知耻后勇，放下尊严，负荆请罪将相和好，一国平安，传为千年佳话《廉颇蔺柑如列传》）魏征为国直谏，不计个人得失，提醒唐太宗居安思危、戒奢以俭，积德聚义，君臣携手，天下长治久安魏征《谏太宗十思疏》）祁黄羊“外举不避仇，内举不避子”，腹黄享“忍所私以行大义”，成为中华民族无私无愧的佳话，值得永远承传《吕氏春秋·去私》）李密婉拒皇上重用之命，坚守与祖母相依为命，情真意切，谱写了孝义的永恒篇章，成为千秋效仿的典范李密《陈情表》）3．诚信为本季扎不欺己心；子罕不以玉为宝，而以不贫为宝（刘向《新序》二则）荀巨伯友情重于生命，庾公爱人胜于爱己，陈太丘自惭感悟与人交往守信重礼（《世说新语》）国无信不强，人无信不立4．俭德之共俭，德之共也；侈，恶之大也俭则寡欲，寡欲则不役于物，能够正道直行，谨身节用，远罪丰家孔子志于道而不以恶衣恶食为耻，季文子节俭相三君而美名扬，宋代宰相李沆、张文节节俭而深得推崇何曾日食万钱，遗害子孙，倾家荡产；石奢暴富，而自绝于东市由俭入奢易，由奢入俭难以俭立名，以侈自败，古往今来无不皆然司马光《训俭示康》）5．团结就是力量母子三人在背负债务，衣食住行都极端困难的情况下，母亲拼命打工，兄弟俩边读书边做工，过年的时候，一家人也只能合着吃起一碗阳春面。

那头碰头吃面的情景，便是日本民族精诚团结、共渡危难的民族精神的象征，也是人类共同的精神财富北海道面馆”2 号桌便是这种精神的见证，老板专为母子三人留着，其他顾客眷顾这里，仰慕的正是这种精神，一碗阳春面的精神日本栗良平《一碗阳春面》）反省改革改革使农民物质上有了较大改善，但精神上仍然贫乏，如崇拜权势，随遇而安等改革的路还很长高晓声《陈奂生上城》）反省交往习惯了以钱物交换的方式表达自己的时候，你是否能在精神上将其作为平等的朋友接受呢？精神上的默契远比物质上的补偿重要得多杨绛对老王的“不愧怍”教会我们如何与处境不好的人交往，如何做一个问心无愧的人《老王》）反省虚荣追求脱离了自身实际，悲剧将不可避免路瓦栽夫人的悲剧是偶然的，也是必然的，值得我们吸取教训当悲剧来临，只有勇敢承担，用自己的艰辛付出，才能守住自尊赔项链的路瓦栽夫人表现出的重义、诚信、坚毅的品格，值得我们学习莫泊桑《项链》）反省战争老妇人的疯畜疯语，侧显出战争给平民百姓带来的巨大灾难，昭示着珍惜和平，杜绝战争奥莱尔《在柏林》）7.勇退（责任）在权力的巅峰上，在百姓的拥戴中，为了实现民主社会的理想，为了让更有才能的人脱颖而出，华盛顿毅然退位，将与民众，伟大与平凡，历史与未来，完美地统一在瞬间，博得了流芳百世、永垂青史的光荣。

李辉《告别权力的瞬间》）8．忧国不施仁义必败，以德治国方兴《过秦论》）为别人强势所劫，行贿苟安必败，团结抗争始胜苏询《六国论》）秦爱纷奢而官焚人亡，后人哀之而不鉴之，更为可悲杜牧以此劝诫晚唐统治者节财爱民，不可重蹈秦王覆辙，表现出可贵的忧国之心，济世之责《阿房官赋》）宠幸伶官逸豫必亡，忧劳兴国《伶官传序》）理想1．理想是钥匙理想失落，便是钥匙丢弃，一切的美好都无法打开沿着心灵的足迹找一找，你的钥匙在吗？（梁小斌《中国，我的钥匙丢了》）2．理想贵高远为人类的幸福和我们的自我完善而选择，他才是最幸福的人，才有可能成为尚的人马克思《青年在选择职业时的考虑》）傅雷先生告诫他的儿子，也是告诫所有的年轻人，要做新中国的钟声，响遍世界，响遍每个人的心！为能替祖囤争光的人而快乐《傅雷家书》）鲁迅梦在济世救国，唤醒沉醒的国民（鲁迅《呐喊》）；马克思志在领导无产阶级解放全人类（南帆《马克思在伦敦》）；爱因斯坦志在大胆怀疑、自由思考、探求真理（爱因斯坦《自述》）；无知山谷中的智慧老人志在移风易俗，变革现实（房龙《宽容》序言）；布鲁诺志在坚持真理（郑文光《火刑》）3．践行须坚韧世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，故非有志者不能至。

然力不足，也不能至；无物以助之，亦不能至所以，要志存高远，即使力、物不备，尽其志，也无讥无悔王安石《游褒禅山记》）鲁迅为圆梦，先是抉择学医，继而弃医从文，沉寂反省之后，奋起呐喊，这才成为一代文豪，民族脊梁马克思在伦敦处于内困外围之中，困于极端贫寒与三个儿子和女儿相继去世的致命性打击，但他依然用革命理论引领着无产阶级的革命斗争，成为影响 20 世纪十位名人之首无知山谷的智慧老人，把人们引向了新的自由，自己却被守旧势力杀死布鲁诺捍卫真理、不畏强暴，视死如归，在烈火中获得永生日幕聊为《梁甫吟》”的杜甫（《登楼》）“穷且益坚，不坠青去之志”的王勃（《滕王阁序》）“举送西北浮云，倚天万里须长剑”的辛弃疾（《水龙吟·过南剑双溪楼》）夜探石钟山下，不避艰险，只为求真苏东坡不迷信不盲从的求实精神，永远值得学习事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的提醒，永远回荡在人们耳旁《石钟山记》）为了生活得高尚，必须苦中求乐，持续进取朗费罗《人生须》）信念1．舍生取义为了化解楚国攻宋的危机，墨子不远千里，不顾自身体面，不顾凶险，只身深入虎穴，终于说服楚国放弃攻宋图谋即使他行义不被理解，但他济世救民的热切情怀，“非攻”“兼爱”的执著信念，是民族脊梁的代表。

鲁迅《非攻》）2．殉道求真开辟了一个新时代的苏格拉底，却因触怒最有权势的人，被控犯有“败坏青年人德行，否定神灵”之罪，他从容地引鸩自亡伟大的先知荷马，在流浪中靠诵读自己的诗篇过日子，成为一个孤独的瞎子发现了新大陆，把一切贡献给国王的的哥伦布，所得到的是囚禁自己的一条铁链伟大的天文学家伽利略，为人类做出了巨大发现，老迈的时候，又聋又瞎，在尖锐的苦痛和人间的蔑视中挣扎’胸怀一颗孩子般的心，冲锋在前，为祖国带来胜利和解放的贞德，却被当作老巫婆烧死在广场上古今中外，那些造福人类，推动历史前进的“光荣者”，走的都是充满极大困难和生命艰险的“荆棘路”正是“荆棘”磨砺了他们的信念之光，人格之光使得他们超越时代，走向了永恒由此可见，磨难只有当它与殉道献身者相伴的时候，才能显示磨难的美丽，其美丽在于造就了殉道者的辉煌与永恒为理想与信念而战者，永生！（安徒生《光荣的荆棘路》）3．为救世而献生白莽等革命青年与旧世界战斗，宁可牺牲也不放弃推翻旧世界的斗争鲁迅为白莽作《孩儿塔》序）4．为信史而坚定司马迁以“以刑余之身，不阿世，不迎俗”，创下了“史家之绝唱，无韵之离骚”的不朽之作《史记》（资中筠《无韵之离骚》）5．为未来而坚守密室中的小安妮，面临磨难与死亡逼近，从容不迫，真实记下了受难者对生存，对未来的执着信息，创造了奇迹。

迈耶．莱文《密室的生活》）感恩1．感恩亲情亲人给我们的不但仅是物质生存，更有精神支撑终生受益的教诲翠翠祖父的告诫：“做一个人，不管有什么事皆不许哭，要硬扎一点沈从文《边城》）理解母爱（宽厚仁慈，坚定执着，无私无怨），珍惜母爱（不要到永远失去的时候才想起），回馈母爱史铁生《合欢树》）2．感恩友情昔日的友情，提起来，一片温馨干枯的人生旅程中，它将永远供给我们新的慰藉，重燃我们将熄的希望：友情醇厚，它不令人悲，不令人醉，而令人宽慰珍惜友情吧！（於犁华《亲情·旧情·友情〉友谊能够调剂人的感情，能够增进人的智慧，能够获得又一次生命培根《论友谊》哪怕是用树枝在地上写几个字的问候，也能表达对师长的敬爱，关键是有这颗心季羡林《两行写在泥土地上的字》）老贝尔曼用自己的生命在墙上画成了永不凋落的叶子，鼓舞、换回了年轻的琼珊的生命人不能仅仅为自己，还要为他人，为一切相遇的人，这是责任，是本份欧·亨利《最后的常春藤叶》）人首先是社会的，社会决定了个人的生存发展与价值，“记住我”的方式是用你的善良助人的行动，一个毫无保留献出自己一切的人，便是一个永存的人泰斯特《记住我》）人的和谐营造了社会的繁荣爱这个社会，与社会协调，才能共生共荣。

爱因斯坦《社会和个人》）6.珍惜旧情，润泽人生“情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任王粲《登楼赋》）柳永亦然不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收《八声甘州》）“余居于此，多可喜，亦多可悲”，归有光对故居的思念，凝聚着三代人的亲情感伤离别，思恋旧情，在分离的岁月里，也是一种充实，一种寄托，一种人生的滋味柳永《雨铃霖》）“叶上初阳干宿处，水面清圆，一一风荷举久在异乡的人，能够梦人芙蓉浦，对话渔郎，何尝不是一种慰藉，一种解脱，一种人生的眷恋？不忘故友，本是一种美好的情愫周邦彦《苏幕遮》）7．享受自然，快意人生人生之短，俯仰一生何不“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，“游目骋怀，足以极视听之娱”，快然自足？（王羲之《兰亭集序》）清风、清月、清流，清妙，自然有深趣，适当放弃“不急之务”，休闲自娱，也是呵护生命的可取之法到大自然怀抱中，提倡慢生活，这是现代人的新理念王维《山中与裴秀才迪书》）8．学会感恩母爱的伟大在于无私，只要让家人快乐，再苦再累心也甘里柯克《我们是怎样过母亲的》给了我们两点启示：一是学会受爱，学会享受妈妈的付出，让妈妈觉得对儿女有价值，就会真正感到快乐；二是学会爱，不要以自己的喜好和愿望作为借口，去给母亲做什么，那样只会伤害母亲。

文化1．中华文化对世界的重大贡献公元后的头 13 个世纪中国传出许很多多的技术发明，整个化学中最重要的根之一就是地地道道从中国传出的，中国的发明发现往往远远超过同时代的欧洲在人类了解自然和控制自然方面，中国人的贡献是伟大的李约瑟《中国科学技术史》序言）2．传统文化的传承与扬弃胡同文化的“处街坊”、“知足”、“忍”等，对于和谐社会建设是很有作用的，值得弘扬但“易于满足”、“不爱管闲事”，“安分守已，逆来顺受”等，不利于改革进取，不是现代公民应有的素质，理应扬弃汪曾祺《胡同文化》）3．音乐美化人生音乐是心灵之声——唤醒记忆，汇聚忧伤，汇编快乐，化泪作笑；音乐是人生的力量——战斗的引领，孤独的驱赶，旅者的驮轿；音乐是心灵的伴随——生时为你欢迎，。