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部编版语文九年级上册8论教养教案 8 论教养教案 教学目标 1.学习议论文围绕论点逐层展开论述的方法，培养学生阅读议论文的能力 2.组织学生讨论怎样才能成为一个有教养的人，并从自己做起 3.模仿本文，学写能够表述自我观点的议论文 教学重点 1.熟读课文，反复品味文中句子，培养逻辑分析能力 2.学习本文联系生活的写作方法，培养对生活的观察和思辨能力 3.学会体谅他人，努力让自己成为一个有教养的人 教学准备 1.解决课文生字词 2.了解简介及创作背景 3.了解有关教养的名言和社会新闻 教学过程 一、趣味导入 教养是人类自我精神与品质的升华，它体现出一个人的涵养和格调一个人有没有教养，决定了周围的人是否愿意同他交朋友；决定了他做事情是否顺利；也决定了他的人生是否能够有所成就教养到底体现在生活中哪些方面？怎样才能成为一个有教养的人？苏联学者、作家利哈乔夫从众多事例的分析、比较中得出自己的结论让我们走进他的文章，去探讨教养的本质 二、找观点——做一个有教养的人，教养的本质是尊重。

初读课文，学生圈点勾画，找出的观点，包括能引起思考的句子 观点：做一个有教养的人，教养的本质是尊重 分论点： ⑴良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身 ⑵一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人 ⑶以尊重的态度对待别人，以慎重的态度对待世界，敬重社会，珍惜自然 三、理思路——教养从何而来？ 再读课文，思考：怎样围绕教养去展开论述的？ 教师明确：开门见山，引入论题先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，由教养转向风度，结合生活实例告诉我们要从自身严格自律，做一个有教养的人 小组互读，讨论：①认为教养首先体现在家里，对此，你怎么看？ ②教养与风度二者之间有何内在联系？ ③所举的日常生活中有教养的行为你做到了吗？ 根据以上讨论，理出本文论证思路，并写在书上 四演情景——生活处处皆教养 分小组情景表演：《生活中的教养》 例：①与家人相处时的教养 ②饭桌上的教养 ③公共场所的教养 五、品语言——谈谈你心中的教养 细读课文，反复咀嚼、品味文中的格言式句子，在句子旁做出自己的个性化批注。

例：无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边； 批注：互相尊重是人际交往的先决条件比如：初次见面，一定要努力记住对方的名字；不要轻易否定他人，先肯定对方观点，再给出不同见解；你再愤怒，也不能说出真正伤害对方的话总之，教养的本质是尊重 拓展：《泰坦尼克号》片段播放 教师小结：在沉船的一刻，能改变世界的男人把生的希望让给了女人和小孩；可以独立逃生的妇女把希望留给了爱人；工作人员在船上坚守到最后一刻……教养是谈吐的文明；是举止的得体；是危难时的冷静；是困境时的微笑让我们一起努力，从自身做起，从日常生活做起，做一个有教养的人 课外阅读：《谈风度》、《择善而从》、《跃出误区的艺术》 教学反思 部编版语文九年级上册必背内容 1、沁园春雪 北国风光，千里冰封，万里雪飘望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高须晴日，看红装素裹，分外妖娆 江山如此多娇，引无数英雄竞折腰惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。

一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕俱往矣，数风流人物，还看今朝 2、我爱这土地（艾青） 假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明 ——然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面 为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉 3、乡愁（余光中） 小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲在里头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头 4、岳阳楼记（范仲淹） 庆历四年春，滕子京谪（zh）守巴陵郡越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上属（zhǔ）予作文以记之 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

衔远山，吞长江，浩浩汤（shāng）汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜（yo），山岳潜形；商旅不行，樯（qing）倾楫（j）摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰，郁郁青青而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君是进亦忧，退亦忧然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日 5、醉翁亭记（欧阳修） 环滁（ch）皆山也其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

作亭者谁？山之僧智仙也名之者谁？太守自谓也太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也醉翁之意不在酒，在乎山水之间也山水之乐，得之心而寓之酒也 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝（mng），晦明变化者，山间之朝暮也野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻（yǔ lǚ）提携，往来而不绝者，滁人游也临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（li），山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也宴酣 之乐，非丝非竹，射者中，弈（y）者胜，觥（gōng）筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也树林阴翳（y），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也醉能同其乐，醒能述以文者，太守也太守谓谁？庐陵欧阳修也 6、湖心亭看雪（张岱） 崇祯五年十二月，余住西湖大雪三日，湖中人鸟声俱绝是日更（gēng）定矣，余拏（n）一小舟，拥毳（cu）衣炉火，独往湖心亭看雪。

雾凇（sōng）沆（hng）砀（dng），天与云与山与水，上下一白湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥（ji），舟中人两三粒而已 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮余强饮三大白而别问其姓氏，是金陵人，客此及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 7、诗词三首 行路难（其一） 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边 行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神 水调歌头 苏轼 明月几时有？把酒问青天不知天上宫阙，今夕是何年我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒起舞弄清影，何似在人间 转朱阁，低绮（qǐ）户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全但愿人长久，千里共婵娟 8、课外古诗词诵读 月夜忆舍弟 杜甫 戍（sh）鼓断人行，秋边一雁声 露从今夜白，月是故乡明 有弟皆分散，无家问死生 寄书长不达，况乃未休兵 长沙过贾谊宅 刘长卿 三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲 秋草独寻人去后，寒林空见日斜时 汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知 寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！ 左迁至蓝关示侄孙湘 韩愈 一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千 欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边 商山早行 温庭筠（yn） 晨起动征铎（du），客行悲故乡 鸡声茅店月，人迹板桥霜 槲（h）叶落山路，枳（zhǐ）花照驿墙 因思杜陵梦，凫（f）雁满回塘 9、三顾茅庐（罗贯中） 自董卓造逆以来，豪杰并起曹操势不及袁绍，而竟能能克绍，非惟天时，抑亦人谋也。

今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋孙权据有江东，已历三世，国险而民附，此可用为援而不可图也荆州北据汉、沔（miǎn），利尽南海，东连吴会（kui），西通巴、蜀，此用武之地，而其主不能守；是殆（di）天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之国，高祖 因之以成帝业；刘璋（zhāng）暗弱，民殷国富，而不知存恤（x），智能之士，思得明君将军既帝室之胄（zhu），信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚彝、越，外结孙权，内修政理；待天下有变，则命一上将将荆州之兵以向宛、洛，将军身率益州之众以出秦川，百姓有不箪（dān）食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则大业可成，汉室可兴矣次亮所以为将军谋者也惟将军图之 10、课外古诗词诵读 咸阳城东楼 许浑 一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲 溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼 鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋 行人莫问当年事，故国东来渭水流 无题 李商隐。