【20套试卷合集】泰安市重点中学2019-2020学年语文高二上期中模拟试卷含答案.pdf

2019-2020学年高二上语文期中模拟试卷含答案1.D（A.惩创ch u iin g长歌当哭dCingB.反间计jid n 风尘仆仆pUC.后裔yi 潜 意 识 qidn）2.B（A.通 牒 潭 相 寺 何 时 可 掾 B.映 落 傻 修 修 顽 不 灵 长 途 跋 涉 C.罪 孽 椭网 弹 精 竭 虑 D.大 型 指 桀 筝 锋 利）3.D（A 第一个问号改成逗号B 两个句号分别移到引号外C 去掉后引号前的句号）4.B（A.望尘莫及：远望前面车马飞扬的尘土而追赶不上亦比喻远远落后B.春秋笔法：相传孔子修 春秋，一字含褒贬后来称文章用笔曲折而意含褒贬的写作手法为“春秋笔法C.拭目以待：擦亮眼眼看着形容对事情发展密切关注D.镂羽而归：指失败或不得志而归钱羽，羽毛摧落，比喻失败或不得志）5.B（A 项主谓搭配不当，“寒流”不能说成“侵蚀”，应改为“侵袭”C 项“原因是”和“由于导致的”句式杂糅D 项“达成”缺少宾语，应在最后加上“协议”）6.C（“逢迎”不是偏义复词）7.B（B 项都是“这样”的意思A 项指代“我”；介词，被C 项相当于“你”，互相D 项总是，故意）8.D（ABC三项表述都不完整）9.C（画线句是单句，主 干 为“事实为明证”）10.A（B 项“只能看到一点点微茫的希望 错；C 项“自谦的说法”错；D 项本句的语意重点不在“加以对比”上）11.B（名词作动词用，“写檄文给”的意思）12.C（A 项，第 一 个“为”是介词，表被动；第二个“为”是动词，治理。

B 项，第一个“乃”是副词，才；第 二个“乃”是代词，这样C 项，两 个“而”都是连词，表转折D 项，第一个“以”是介词，用；第 二 个“以”是介词，按）13.B（仅仅说被围困，所说的是徐卓说的是朱修之“治身清约”）14.B（“在传诏的帮助下回到了宋国”不正确，回宋国是冯弘的派遣，并非出于传诏的帮助）参考译文：朱修之，字恭祖，是义兴平氏人曾祖父朱慧，是晋朝的平西将军祖父朱序，做过豫州刺史父亲朱讴，做过益州刺史朱修之从州主簿生职为司徒从事中郎，宋文帝说：“你的曾祖父以前是丞相王导的中郎官，你现在是王弘的中郎官，可以说没有辱没你的祖先了后来跟随到彦之北伐到彦之从黄河以南回去了，留下朱修之戍守滑台，被敌人包围，几个月粮食就吃完了，将士们只好烤老鼠吃，于 是（城池）被敌人攻陷拓跋煮赞赏他能坚守节操，给他侍中的官职，并将宗室的女儿嫁给他朱修之暗中谋划回南方，妻子怀疑他，常常流着眼泪问他的心意，朱修之很感动妻子的节义，但最终没有告诉她后来鲜卑人冯弘自称燕王，拓跋煮讨伐他，朱修之与刑怀明一起跟从还有一个叫徐卓的，又要准备率领军队中的南方人叛动，事情泄露而被杀了朱修之与刑怀明非常害怕而去投奔了冯弘，冯弘并没有礼待他们。

留了一年时间，适逢宋国的使者传诏来了，朱修之的名声地位本来就显著，传诏到了就马上拜见他冯弘的国家敬重传诏，称他是“天子身边的人”，看到他对朱修之如此敬礼有加，才开始礼待朱修之当时魏国屡屡攻打冯弘，有人劝说冯弘派朱修之回宋国求救，于是(冯弘)就派他去了元嘉九年，到了京城，宋帝让他们做黄门侍郎，积累功劳升迁为江夏内史雍州刺史刘道产去世了，当地的很多少数民族大乱，朱修之作为征西司马去讨伐他们，但失败了宋孝武初年，任宁蛮校尉、雍州刺史，外加都督的称号朱修之为政宽容简单，士人百姓都乐于依附他等到荆州刺史南郡王义宣叛乱，檄文给朱修之跟他一起起兵；朱修之假装同意和他一起叛乱，但派遣使者向宋孝武帝陈述了自己的诚心宋考武帝嘉奖了他，让他做荆州刺史义宣听说朱修之不和自己同心，就用鲁秀作为雍州刺史，攻打襄阳朱修之命令毁坏了马鞍山的道路，鲁秀没有办法前进，只好退回去了等到义宣在梁山被打败，独自驾船向南逃走，朱修之率领众部向南平定了余下的贼寇，当时竺超民抓到了义宣，朱修之到了以后，就杀了他，因为功劳而被封为南昌县侯朱修之为人清廉节约，凡是别人赠送的东西，一概不接受，有了军饷，有时候会接受，但很快就让属下分了，终究不会留给自己，只是以安抚招纳少数民族为要务.被征召做左民尚书，又转做领军将军。

离开镇守的地方，对老百姓秋毫无犯，计算燃烧掉的油和牛马吃的谷物草食，用个人的钱十六万贯偿还但生性节俭而缺少恩情，他的姐姐在乡里，饥寒交迫几乎没有立身之地，朱修之从没有供养她，曾经去看望姐姐，姐姐想要激他，为他准备很差的饭菜，但朱修之却说：“这是穷人家的好饭菜吃饱了才离开15.(1)朱修之暗中谋划回南方，妻子怀疑他，常常流着眼泪问他的心意，朱修之很感动妻子的节义，但最终没有告诉她潜竟”各 1 分，句意2 分)(2)有了军饷，有时候会接受，但很快就让属下分了，不会留给自己，只是以安抚招纳少数民族为要务旋”“佐吏”“抚纳”各 1 分，句 意 1 分)16.(1)上阕营造了昏暗、萧瑟、凄冷的意境山前灯火欲黄昏”写出了夜幕似降非降的昏暗，“山头来去云”写出了作者的飘然不定的凄苦，“鹏鸿声里数家村”以“鹏鸽”表明作者对前途的忧虑，意境凄冷而“潇湘逢故人”传达了作者内心淡淡的欣喜，答出这一点也可给分)(2)手法：对比、用典形象：写出了一个少年时期风流潇洒、意气风发而现在漂沦憔悴、落魄江湖的诗人形象17.（1）载笑载言（3）君既若见录（5）安能摧眉折腰事权贵（7）蓝田日暖玉生烟（9）暮霭沉沉楚天阔（2）汩余若将不及兮（4）青青子衿（6）隔叶黄鹏空好音（8）塞上长城空自许（10）气吞万里如虎18.“空巢”表面指树杈间鸟儿南飞留下的空空的巢穴，又象征着商丘这一文化古镇，历史上产生过许多杰出的文化名人，他们曾经在文化领域创造过辉煌。

但今天在这里，再也找不到他们的身影，徒留下一个文化名城的空名2 分）结构上引起下文，由“空巢”引飞翔，由飞翔引出了对庄子和屈原的议论，进而引出全文内容2 分）19.用老子、孔子、孟子等人的作品同庄子的作品进行比较，通过对比衬托出 庄子语言和内容的诙谐幽默洒脱自然的独特魅力2 分）充实了文章内容，开拓了思路，增强了文化色彩2 分）20.庄子的创作体现出崇尚自然，淡泊功名，追求自由独立的个性这是由于他生活极少牵绊，并且那个时代是“百家争鸣”、思想之花竞相绽放的时代3 分）屈原创作爱国忧民，洁身自好，有为理想献身的精神这是由于他辅佐的君主昏麒,他被流放，但他对昏君仍充满痴迷和幻想，并且将昏君、国家、人民联在一起，不惜以自己的血肉之躯来爱国，可得不到人们的理解，心中充满痛苦3 分）21.（语段开头的一句“感恩是一种生活态度，一种处世哲学，一种智慧品德”为总起句，后面内容依次排列说“感恩是一种生活态度”的句子为两句，其中为引用句，为结论句，排列为；说“感恩是一种处世哲学”的句子为，这四句先提出观点，然后从正反两面分析并举例论证，排列顺序为）22.每个学生都程度不同地关心他人的困难，愿意给予帮助/大多数学生更关心与自己切身利益相关的事情。

23.作文评分参考高考评分标准2019-2020学年高二上语文期中模拟试卷含答案第I卷一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完 成1一3题近一段时间，于丹成了一个炙手可“热”的话题人物一边是她的书销售得异常火爆,先 是 于丹论语心得畅销，紧接着，于丹庄子心得新书签售活动创下日签售1.5万册的纪录另一边是人们对于丹的解读众说纷纭、莫衷一是在签售会当天，一位男士冲入签售会场，脱去外套，露出T恤，上面赫然写着“孔子很着急，庄子很生气”几个大字，以示抗议3月2日，中山大学博士徐晋如联合清华大学、暨南大学等知名高校的几位学生在天涯上，发了一篇 我们为什么要将反对于丹之流进行到底的帖子，称于丹”用 心灵鸡汤般的语言来猥亵孔子”、“把人文理论庸俗化和媚俗化“，甚至希望“百家讲坛 应立即让于丹下课，面向全国人民公开道歉”这些学生联名表态 要将于丹抵制到底”,回帖者众多拨开现象看本质，深究其本，所有纷争都指向一个焦点：传统经典应如何解读？现在有“大话”经典、“水煮”经典、经 典“心得”、“品”经典，等等，越来越多的人开始用个性化的方式对传统经典改写、解读，似乎成了一股风气对这种现象，我们不能一棍子打死。

只要它的立意有可取之处，并且不以严肃的学术研究自居，就仍然具有一定的积极意义于丹在接受本报记者采访时，提出了自己的看法：“我的解读是从 学术金字塔 的塔尖走下来、与民众分享文化利益的一种尝试，采 用 的 是 心得 的方式，而非严肃的学术教材，这种解读并未伤害社会的群体记忆另一方面，经典的意义也是双面的，在特定的条件下也可能会束缚人们的思想或被保守主义者加以利用个性化的、非学术化的解读，在一定的语境中能够起到解放思想、开放经典的作用长期从事文献传播学研究的北京大学信息管理系教授周庆山认为，于丹的成功之处在于借助具有广泛社会影响力的大众主流媒体解读经典文本，既迎合了国学热的文化潮流，更满足了公众在社会急剧转型期大众阅读期待心理，即寻求通过权威经典来找寻解脱精神压力乃至迷茫的良方与答案然而，这是否就意味着对传统经典的解读可以随心所欲、毫无顾忌呢？周庆山提出，通过大众媒体对一种经典知识和文本进行阐释要严肃认真，尽量避免误读同时，媒体的传播不能过分追求收视率和轰动效应，还要考虑社会效益和文化影响，这就要把握好一个度，这个度可以用“信、达、雅”三个传播原则来概括：要准确把握经典的基本精髓，要易于被公众理解接受，要有较高审美价值。

他觉得这也是今后类似的传统文化资源开发与传播活动中要注意的问题周庆山表示，经典传播的理想生态环境应该是在严谨把握经典文本基本精髓的基础上，采取诸如电视、电影、戏剧、多媒体甚至漫画等多种方式加以传播，传播方式只是一种形式，本质意义上还是要避免对经典文本的误读甚至歪曲无论如何，作为有着博大精深文化底蕴的中国来说，有很多的传播资源可以发掘，而发掘时要当心别把它弄得支离破碎有研究者认为，中国的传统经典历经几千年风雨，不但没有被割断却日渐升温甚至火爆起来，再一次反映了传统经典顽强的生命力和永恒的魅力人们希望从中获取心灵和生活上的指导，不断提升自己的人生境界这也呼唤着传统经典从学术圣坛走向民间，走到人们的生活中这对文化传播者来说既是商机，又是一个不能回避的历史责任于丹式解读”再一次反映出传统经典走入民间的可能性与必然性1.“用个性化的方式对传统经典改写、解读，似乎成了一股风气”，对这种个性化阅读的现象，不符合作者观点的一项是（）A.个性化解读只要立意可取，并且不以严肃的学术研究自居，某种程度上具有一定的积极意义B.个性化的解读，在一定的语境中能够起到解放思想，开放经典的作用C.个性化的解读并不意味着对经典的解读可以随心所欲，无所顾忌。

D.个性化的解读应采用“心得”等方式，使经典从学术金字塔走下来、与民众分享文化利益2.“传统文化资源开发与传播”应该遵循的原则，下列说法错误的一项是（）A.大众传媒对经典知识和文本进行阐释时态度要严肃认真，尽量避免误读，形式可以不拘一格B.中国传统文化经典的底蕴博大精深，我们要把握“信、达、雅”的原则，理性谨慎地加以开发和传播C.传统文化的传播应寻求通过权威经典来找寻解脱精神压力乃至迷茫的良方与答案D.文化经典的传播不能过分追求收视率和轰动效应，还要考虑社会效益和文化影响3.一方面于丹的书销售得异常火爆，另一方面她又遭到强烈反对，其原因表述最准确的一项 是（）A.有人喜欢中国的传统经典，有人不喜欢B.于丹的书中立意有可取之处，但她也用 心灵鸡汤般的语言猥亵了孔子C.于丹虽然与民众分享了文化利益，但她让经典从学术金字塔上走下来了D.她的书迎合了国学热的文化潮流，满足了公众在社会急剧转型期大众阅读期待心理；但她把人文理论庸俗化和媚俗化，是对经典的亵渎二、古诗文阅读（40分）（一）文言文阅读（19分，其中选择题每小题3 分，翻译题10分,）阅读下面的文言文，完 成 4-7 题苏秦之弟曰代，代弟苏厉，见兄挥阖七国遂志，亦皆苦学从衡之术。