马克思主义的考试准备.docx

马克思主义的考试准备1、 实证主义的社会科学方法论、马克思社会科学方法论、人文主义的不同实证（解释）主义与阐释（理解）主义的对立：研究学者：实证主义——19世纪30年代，法国孔德创立实证主义，经涂尔干（迪尔凯姆）发展阐释主义——代表是狄尔泰、马克斯·韦伯，也可包括马克思基本观点（理论基础）：实证主义认为存在着一个真实的外部世界，研究者与被研究者之间的关系是客观的，研究过程和研究结果不受研究者主观价值观的影响将哲学的任务归结为现象研究，以现象论观点为出发点，拒绝通过理性把握感觉材料，认为通过对现象的归纳就可以得到科学定律它把处理哲学与科学的关系作为其理论的中心问题，并力图将哲学溶解于科学之中（可以参考下面的）阐述主义关注社会行动的意义它以“移情式理解”为基础，在本体论上反对基础主义，认为并不存在所谓真实外部世界，现实世界就在“我们（行动创造、思想观念把握）之中”，它是由多重事实构成的，是一种社会建构或话语建构研究者与被研究者之间的关系是主观的，因此不可能进行客观分析社科的目标：实证主义的社科目标是建立社会现象的因果关系，借助观察和实验确定社会现象的原因，发现类似自然规律的社会规律阐释主义社科的目标是阐述社会建构的意义，把这些意义再现为人类行为理论，它要求研究者理解行为的意义，用文字来阐述社会环境，而不是简单地接受环境。

具体研究方法：实证主义倾向于定量方法，采取工具性取向，通过测量和实验去获得“硬数据”（数字形式），而不是通过访谈和观察获得“软数据”来进行研究阐释主义倾向于定性研究方法，采取实践取向关注普通人如何处理日常事务，试图通过人际互动如访谈与观察来阐释人们的行为和环境，探究人们是如何理解现实世界的实证主义与马克思社会科学论的区别：（1）研究对象：实证主义研究对象为社会事实，将客观存在的社会现象作为研究起点，重视对社会规律进行科学概括，试图寻求社会现象间的相关关系或因果关系社会客观是实证主义方法论的理论前设，而社会事实是“社会客观”的重要载体社会事实是指一切行为方式，不论它是固定还是不固定的，凡是能从外部给予个人约束或者普遍存在于该社会各处并具有其固有存在的，不管其在个人身上的表现如何，都叫做社会事实社会事实具有三个特点：一、制约性二、客观性；三、普遍性社会事实分为两种类型：一、物质形态的社会事实：社会、政党、教会、组织、社会的人口分布、数量及密度、交通状况、住房样式等；二、非物质形态的社会事实：宗教、道德、法律、习惯、风俗、时尚、舆论、公共情感等解释社会事实的两个原则：循环法和分析法社会事实的求证准则：包括假设、推测和检验三个步骤。

马克思主义的研究对象为经验事实和现实的人马克思主义社会科学方法论不同于传统的实证主义方法论，但它也强调事实；不同于人文主义方法论，但它也强调经验与价值它的起点是坚持从经验事实出发从事实出发是马克思主义社会科学方法论的起点强调①“事实”主要是经济社会事实，即马克思主要是从经济活动来解释资本主义社会的发展趋势；②作为研究对象的事实，马克思认为应该选取具有典型意义的事实；③从事物的内在理性出发现实的人”是处于一定生产关系中从事活动，进行物质生产的人；马恩强调人的实践活动，首先是人的物质生产活动，不仅如此，在一定历史条件下从事物质实践活动的现实的人，离不开他们的物质生活条件2）理论基础：实证主义的理论基础：实证主义是关于人类认识活动的一套规则或评价标准；实证主义的目的在于建立知识的客观性实证”具有五方面的内涵：现实的而非幻想的；有用的而非无用的；可靠的而非可疑的；确切的而非含糊的；肯定的而非否定的实证就是科学的、可以验证的实证主义的中心论点：事实必须是透过观察或感觉经验，去认识每个人身处的客观环境和外在事物一句话概括：不关心你想了些什么，只关注你做了什么在对客体的认识方式上，承认在人的外部存在着一个真实世界，它独立于并外在于人类的感官和意识，通过科学方法人类可以直接地认识这一真实世界，并且这个“真实世界”又由社会事实所决定的。

研究者与被研究者之间的关系是客观的，研究过程和研究结果不受研究者主观价值观的影响 马克思主义社会科学论的理论基础是：马克思主义社会科学方法论是由马克思、恩格斯所创立的，关于社科研究的基本方法，主要体现在马克思主义唯物史观中唯物史观的独特贡献在于论证了人类物质资料的生产和再生产是社会发展的前提和基础（“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程不是人们的意识决定人们的存在相反，是人们的社会存在决定人们的意识唯物主义的方法，要求在科学研究中，坚持客观性的原则，从事实出发，从实际出发，而不是从观念、原则出发3）具体方法运用：实证主义倾向于定量方法，采取工具性取向，通过测量和实验去获得“硬数据”（数字形式），而不是通过访谈和观察获得“软数据”来进行研究比如主要通过随机抽样调查方法去搜集资料，包括问卷法、结构性观察法、问卷访问法等；倾向于运用诸如统计图表类的定量技术或利用统计软件和计算机去处理、分析资料，以及用公式、数量模型去表达经得起检验的假设；既使用了包括观察、实验、测量、演绎、假说等自然科学的或经验科学的研究方式，还使用了包括逻辑的、数学的、统计的分析方法具体的运用可以体现在以下几个步骤：①确定研究选题的意义；②核心概念的界定；③资料的收集；④研究的统计描述与研究假设的提出；⑤资料的进一步分析与假设检验；⑥得出结论。

马克思主义：马义的历史唯物主义（新唯物主义、唯物史观）既是其世界观，又是其方法论在此基础上，具体化为从实践出发的方法、社会系统研究方法、社会矛盾分析方法、社会主体研究方法、社会过程研究方法、社会认识与评价方法、世界历史的研究方法、逻辑与历史相统一的方法、归纳与演绎的方法、分析与综合的方法、抽象与具体的方法、主客体相统一的辩证法、历史合力研究方法马克思主义方法论运用的基本原则有：①客观性原则：按照人类社会的本来面目认识和理解人类历史，这是任何科学方法论的首要前提②主体性原则：即注重从主体的维度去观察社会客体，注重把真理原则和价值原则结合；③整体性原则：即系统性原则，从系统的角度来观察人与自然的关系，处理好人与自然，人与社会的关系，关注局部和整体的关系，树立全局性观念；④具体性原则：真理是具体的，不是抽象的因此考察社会问题离开一定的时空条件，对一切都无法做出正确判断；⑤发展性原则：即用运动、变化发展的观点去观察和分析问题在认识社会现象时，要善于从合理性中发现不合理性，从不合理性中发现合理性辩证法在本质上是批判的和革命的”，批判性是发展原则的必然要求人文主义科学研究方法： （1）人文主义的研究意图（目的）：社会科学是一门科学，其意图在于对社会行动进行诠释性的理解而非说明，即社会学研究应立足于微观层面对社会现象进行分析，试图站在对方的立场来理解和解释社会现象出现的原因，从而对社会行动的过程及结果予以因果性的解释。

因此韦伯将社会科学的任务规定为试图对社会行动做出解释性理解，并由此形成了人文的、理解的社会科学方法论传统阐释主义社科的目标是阐述社会建构的意义，把这些意义再现为人类行为理论，它要求研究者理解行为的意义，用文字来阐述社会环境，而不是简单地接受环境 （2）人文主义的概念(含义)：人文主义指社会价值取向倾向于对人个性的关怀，强调维护人性尊严，提倡宽容、反对暴力，主张自由平等和自我价值体现的一种哲学思潮与世界观人文主义没有统一的定义，因为许多不同的人称为人文主义者，而他们的世界观以及对人的观念可能很不相同有些人文主义观念之间非常矛盾在自由民主、马克思列宁主义和新教或天主教的思想学派中都有人文主义的派别，甚至古罗马时就已有今天可以被称作人文主义的思想范式3）人文主义的研究对象：文化现象和社会行动韦伯认为社会科学研究的对象是文化现象，社科的任务在于认识（而非评价）那些“实在”的文化现象在复杂多样的社会文化现象中选定研究对象的依据是研究者与研究对象之间的价值关联（主观个别性），由此社科研究有三个特点：A、研究只能解释和理解特定的文化社会现象（即个别的、特殊的），找出其中的因果关系或规律性；B、解释和理解不可以推而广之地解释其他业已发生的文化现象，更不能以此一般的去预测未来；C、方法上的移情：社科研究的对象应当是受个体主观意识驱使的个体的社会行动，对这种行动做出恰当解释和理解，最正当性的方式是“神入”（移情），即设身处地的去把握行动的原因。

社会行动含义：是一种指向他人行为的有意行为，它以对他人行为的期待为取向关键是社会行动一定是行动者基于对他人行为的预期，所采取的针对他人、有主观动机的行为（“他人”可以是单个个人和熟人，也可以是数量不定的很多人和陌生人）1.单纯指向客观物体的行为不是社会行为；2.不考虑他人的宗教内省和孤寂的祈祷等；3.并非任何方式人与人的接触都具有社会的性质，都算社会行为只有自己举止在意向上以别人的举止为取向时才具有社会的性质，才算是社会行为；4.人们某些共同行为、模仿行为不一定是社会行为社会行动具备的条件：1.行动者赋予其行动以主观意义，即行动者有行动动机；2.行动者主观意识到自己的行动与他人的联系社会行动的四种类型：（1）目的理性行动（目的合理的行动）；（2）价值理性行动（价值合理的行动）；（3）传统行动（传统的行动）；（4）情感行动（情感的或情绪的行动）4）人文主义的研究理论基础（中心思想）：人文主义的中心思想：1、关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；2、张扬人的理性，反对神学对理性的贬低即：不关注你做了些什么，只关心你想了些什么以及该如何来理解你的行动 社会科学研究的原则：价值中立（价值无涉）。

该含义：一、指社科研究者一旦根据自己的价值观念选定了研究课题，就必须停止使用自己或他人的价值观念，应遵从所发现资料的指引；二、指必须区分“事实领域”和“价值领域”，社科研究是事实领域阐述主义关注社会行动的意义它以“移情式理解”为基础，在本体论上反对基础主义，认为并不存在所谓真实外部世界，现实世界就在“我们（行动创造、思想观念把握）之中”，它是由多重事实构成的，是一种社会建构或话语建构研究者与被研究者之间的关系是主观的，因此不可能进行客观分析5） 人文主义的具体方法运用（分析范式）: 社会研究主要方法之一（范式工具）：理解或阐释1）理解的基础：1.理性、逻辑对行动及其意义获得清晰和理智的把握；2.再体验通过移情、亲身的再体验来把握行动者的主观意义，“理解就是再现你中之我”2）理解的类型：1.对行动主观意义的即时（直接观察）理解；2.解释性的理解即根据动机来把握行动者赋予行动的意义即时理解仅知道社会行动“是什么”或“干什么”，解释性理解要知道社会行动的“为什么”3）理解和解释：理解和解释不是相互排斥，而是相互关联的把对行动意义的理解视为对行动实际过程的一种解释，这就是“解释性理解”由于韦伯对“理解”方法的重视，称社会学为“理解社会学”。

社会研究主要方法之二（概念工具）：理想类型理想类型，即建构一套精确而严谨的概念体系来作为衡量现实的标准韦伯意识到社科的研究对象具有独特性和主观意向性，因而要保持客观性非常困难为此提出“理想类型”方法理想类型”指从事社科研究的学者普遍认可和接受的一系列概念体系，研究中使用这些概念可减少甚至避免社科研究的随意性和不统一性有助于研究者在研究过程中保持价值中立，消除研究者的价值观对研究对象的影响韦伯构想的三种理想类型：1.来自于历史的具体特点的理想类型；2.包含社会现实的现象因素的理想类型；3.作为一种具体行动的合理化设想的理想类型 总体上看社科方法包括两方面内容：1.科学抽象系统，重在揭示社会现象“是什么”，并把社会。