高中语文3发愤进取自我小测粤教版选修系列《论语选读》.doc

高中语文3发愤进取自我小测粤教版选修系列《论语选读》发愤进取剖析精彩文段一、阅读下面的文字，完成1—2题一） 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也未若贫而乐，富而好礼者也 子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者《学而》十五）（二） 宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行于予与改是《公冶长》十）（三） 叶公问孔子于子路，子路不对子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔《述而》十九）1.解释下列句中加点的词1）贫而无谄（ ）（2）始可与言《诗》已矣（ ）（3）于予与改是（ ）（4）子路不对（ ）2.翻译文中画线的句子1）可也未若贫而乐，富而好礼者也2）《诗》云：“如切如磋，如琢如磨其斯之谓与？（3）朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？（4）女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

综合拓展提升二、课外《论语》鉴赏3.翻译画线的句子 子谓公冶长，“可妻也虽在缧绁之中，非其罪也1）以其子妻之 子谓南容：“（2）邦有道，不废；邦无道，免于刑戮以其兄之子妻之 或曰：“雍也仁而不佞子曰：“焉用佞？（3）御人以口给，屡憎于人，不知其仁，焉用佞？”三、阅读下面的文字，完成4—8题 任伯雨字德翁，眉州眉山人自幼已矫然不群，邃经术，文力雄健中进士第知雍丘县，御吏如束湿，抚民如伤县枕汴流，漕运不绝，旧苦多盗，然未尝有获者，人莫知其故伯雨下令纲舟无得宿境内，始犹不从，则命东下者斧断其缆，趣京师者护以出，自是外户不闭 使者上其状，召为大宗正丞，甫至，擢左正言时徽宗初政，纳用谠论，伯雨首击章惇，曰：“惇久窃朝柄，迷国罔上，毒流搢绅，乘先帝变故仓卒，辄逞异意，睥睨万乘，不复有臣子之恭向使其计得行，将置陛下与皇太后于何地！若贷而不诛，则天下大义不明，大法不立矣臣闻北使言，去年辽主方食，闻中国黜惇，放箸而起，称甚善者再，谓南朝错用此人北使又问，何为只若是行遣？以此观之，不独孟子所谓‘国人皆曰可杀’，虽蛮貊之邦，莫不以为可杀也章八上，贬惇雷州 伯雨居谏省半岁，所上一百八疏，大臣畏其多言，俾权给事中，密谕以少默即为真。

伯雨不听，抗论愈力，且将劾曾布布觉之，徙为度支员外郎，寻知虢州崇宁党事作，削籍编管通州为蔡卞所陷，与陈瓘、龚玦、张庭坚等十三人皆南迁，独伯雨徙昌化奸人犹未甘心，用匿名书复逮其仲子申先赴狱，妻适死于淮，报讣俱至，伯雨处之如平常，曰：“死者已矣，生者有负于朝廷，亦当从此诀如其不然，天岂杀无辜耶！”（《宋史·列传一○四》）注：束湿：本义为捆扎湿物，湿物易束，故急捆之，指行为急切，也比喻行为严急苛刻4.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）A.御吏如束湿，抚民如伤伤：伤口B.趣京师者护以出趣：去、往C.若贷而不诛，则天下大义不明贷：宽恕D.何为只若是行遣遣：遣送5.下列句子中加点的词语在文中的意思，不正确的一项是（ ）A.纲舟无得宿境内无得：不能B.时徽宗初政，纳用谠论谠论：正直的言论C.辄逞异意，睥睨万乘睥睨：窥探D.如其不然，天岂杀无辜耶不然：不这样6.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（ ）7.下列叙述，不符合原文意思的一项是（ ）A.任伯雨年少时就已经能文能武，表现出与众不同主持雍丘县期间，政绩突出，尤其表现在整顿漕运，使盗贼不得入境这件事情上。

B.任伯雨在徽宗即位不久，敢于揭发长期把持朝政的章惇他在做谏官的半年时间里，上疏108份，表现了刚直不阿、敢于斗争的精神C.任伯雨秉公直谏，使大臣们极为畏惧，徽宗也为此而担忧，密谕让他少谏或不谏，可他仍然忠心直谏，最后却因为党事被革除官职D.任伯雨因直谏遭致奸臣陷害，自己被革职，仲子申先下狱，但他置这一切于不顾，始终对朝廷忠心耿耿，最终得以昭雪被重新起用8.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语1）向使其计得行，将置陛下与皇太后于何地！（2）死者已矣，生者有负于朝廷，亦当从此诀四、阅读下面的文字，完成9—11题生活的诗意 西 川 ①这不仅是一个诗人的问题，也是一个读者的问题，即在一个价值混乱、物欲横流的时代，有什么诗意可言?我想，在此疑问中所包含的潜台词是，诗意是优美的戴望舒的《雨巷》，徐志摩的《再别康桥》可能正符合人们对于诗意的认识：语言流畅，意味隽永，有淡淡的哀愁……中国读者的阅读能力也就到这个水平，他们向诗歌要求自我原谅、自我撒娇、正面的道德价值、小布尔乔亚情调 ②为了反对这样一种浅薄、庸俗的时代趣味，中国的青年诗人们努力拓展诗歌的写作题材，强化写作力度。

但或许是由于阅读的原因，或许是由于创造力不足，或许是由于思维的群体惯性，时至今日，中国的诗歌形成了一种新的陈词滥调：要么描述石头、马车、麦子、小河，要么描述城堡、宫殿、海浪、玫瑰，贫血的人在大谈刀锋和血，对上帝一无所知的人在呼唤上帝他们说他们已经“抵达”——抵达了哪儿?他们反复引用里尔克的“挺住意味着一切”——他们为什么要挺住?乡村、自然、往昔、异国、宗教，确有诗意，但那是别人的诗意 ③时间和空间上的距离在文学写作中扮演着陌生的角色，但当代中国诗人退到远方和过去，并非真能从远方和过去发现诗意，而是发现了那些描述远方和过去的词汇那些词汇由于被其他诗人反复使用过，因而呈现出一定色泽，其自身就包含着文化和美学的积淀；它们被那些懒惰的、缺乏创造力的家伙们顺手拈来，用进自己的诗歌，而这样的诗歌既不提示生活，也不回应历史，因而完全丧失了活力我并不是说只有今天的诗人们才如此省力地写下他们的作品，释皎然在评价大历年间诗人们的作品时就曾指出：“大历中词人窃占青山、白云、春风、芳草等以为己有，吾知诗道初丧，正在于此 ④所谓诗意，当不仅在于使用优美的词汇，表达理想景观司空图《二十四诗品》，品品皆出诗意。

王维的禅味是诗意，李白的幻想是诗意，杜甫对于事物的准确描述是诗意，白居易的自相矛盾是诗意，李贺的生涩别扭也是诗意……总之，诗意是一种使我们超越事物一般状态的感觉；因为有了诗意，我们麻木、散漫、暗淡无光的生命获得再生之力 ⑤诗歌的诗意来自我们对于世界、生活的看法，来自我们对于诗意的发现诗人发现事物诗意的一刹那，也就是海德格尔所说人与世界相遇的一刹那，而在相遇的一刹那，心灵感应降临的一刹那，人和世界都会有所改变，生活因此变得迷人，有光彩，神秘，不可思议陈子昂发现了“赤丸杀公使，白刃报私仇”(《感遇·其三十四》)的诗意，阿波里奈尔发现了一个走在雾中的罗圈腿农夫的诗意(《秋天》)许多人漠视生活中的诗意是因为他们没有勇气切入生活，触及事物对他们来说，生活不是此时此刻的存在，而是远方、亿万年时光他们以为只有物理时空能够给他们距离和词汇，实际上，他们完全不了解他们的心灵他们应该对着镜子入神地自我观望三分钟，他们会发现镜子里的人他们从未见过他们误解了诗歌写作，误解了马拉美所说“语言之花”的意思马拉美所说的“语言之花”是第二位的，一个诗人必须首先让他的诗歌语言触及那真实的花朵，然后再把它处理成语言之花。

诗歌中的真实事物是第一位的事实上，任何事物都充满了诗意，无论它们是美的还是丑的，善的还是恶的，明亮的还是昏暗的，只要你发现，只要你抓住，任何事物一经你说出，都会诗意盎然9.从第①段看，人们认为“诗意”是什么意思？联系全文看，作者认为的“诗意”又是什么意思？10.中国当代诗人寻求诗意的现状是什么？请结合②③两段做简要概括作者认为当代诗人应该怎样去发现生活中的诗意？11.文中画线的“他们应该对着镜子入神地自我观望三分钟，他们会发现镜子里的人他们从未见过”一句，其含意是什么？五、诗歌鉴赏12.阅读下面一首古诗，回答下面的问题晚 春 韩 愈草树知春不久归，百般红紫斗芳菲杨花榆荚无才思，惟解漫天作飞雪 本诗运用拟人手法有何妙处？本诗的主旨有人认为是劝人珍惜光阴的，你同意这种看法吗？为什么？参考答案1.答案：（1）巴结逢迎 （2）谈论 （3）代词，这，指态度（4）回答2.答案：（1）可以了但还不如贫穷而仍然快乐而忘其贫，富贵而仍然爱好礼义而忘其富的人2）《诗经》上说：“好像切削，好像刀锉，好像雕琢，好像研磨”说的就是这个意思吧！（3）真像是腐朽的木头不能再雕刻什么了，粪土似的墙壁不能再粉刷了，对于宰予还有什么可责备呢？（4）你为什么不这样说：他这个人呀，发愤用功而忘记了吃饭，乐于追求道义而忘记了忧愁，简直不知道衰老就要来到了，如此而已。

3答案：（1）于是把自己的女儿嫁给他做妻子2）国家政治清明，总有官做，不被废弃；国家政治黑暗，也不致被刑罚3）用快捷的口才来对付他人，常常被人憎恶，不能了解他的仁，要口才干什么呢？4.解析：D项，贬谪答案：D5.解析：C项，看不起答案：C6.解析：连词，表顺承，就，便连词，表假设A项，代词，其中；C项，介词，表被动；D项，连词，表修饰答案：B7.解析：A项，“年少时就已经能文能武”不正确原文指的是任伯雨从小已经明显地表现出他的与众不同，深入钻研古代经典，文章写得雄健有力答案：A8.答案：（1）假使他的用心得以实行，将在什么地方安置陛下与皇太后！（2）死的已经死了，活着的对朝廷有罪，也合当从此诀别参考译文：任伯雨字德翁，眉州眉山人从小已经很强地表现出与众不同，深入钻研古代经典，文章雄健有力中进士等级做雍丘县县令，管理下级如同捆扎湿物（那样急切严厉），安抚百姓如同对待自己的伤口（那样周到细心）雍丘县靠着汴河，水道运货的船只络绎不绝，从前雍丘因盗贼多而困窘，然而不曾抓到过盗贼，人们不明白其中的缘故伯雨下令成批运送货物的船只不能在雍丘境内过夜，开始(船家货主)还不听从，伯雨就下令，东下的船只，用斧头砍断它的缆绳，奔京城的船只，护送着出境，从此(雍丘百姓家)的门可以不关闭。

朝廷使者上奏了他的事迹，伯雨被召，做了大宗正丞，刚到任，又提升为左正言当时徽宗刚开始执政，听用正直的言论，伯雨首先揭发章惇，说道：“章惇长久窃取朝廷大权，欺骗朝廷，流毒百官，趁先帝变故的仓促之机，就表现出篡位之意，看不起陛下，不再有做臣子的恭敬假使他的用心得以实行，将在什么地方安置陛下与皇太后!如果宽恕而不杀他，那天下的大义就无法阐明，大法就无法确立了我听北方的使者说，去年辽主正进食，听到中原罢免了章惇，放下筷子起身，接连称好，说宋朝错用了这个人，北方的使者又问，为什么(对他)只像这样放逐贬谪呢?从这件事看来，(对章惇)不只是如孟子所说‘国人都说该杀’，虽然是蛮貊之邦，也无不以为该杀的奏章上了八次，皇上贬章惇到雷州伯雨处在谏官的位置半年，上疏108份大臣们惧怕他的多言，皇上让伯雨做给事中，私下里告诫他把少说或不说当作是主要的伯雨不听，批评朝政的言论更加强力，而且将上章弹劾曾布曾布察觉了这件事，调任度支员外郎，不久到虢州主持工作后来)崇宁年间官员结党的事发生了，伯雨被削。