孟子散文特点.docx

孟子散文特点《孟子》是记述孟轲言行、政治主张、哲学主张和个人修养的书， 《孟子》基本上是一部语录体散文，但较《论语》有很大发展它以问答方式，展开了雄辩说明，具有战国时期散文的优点和缺点 《孟子》的论辩文在逻辑上不如《墨子》严谨，但更具有艺术的表现力，具有文学散文的性质它既吸收《论语》中的精华，也接受了《大学》 、 《中庸》的一些观点在《孟子》一书中，反映最突出的是仁义思想孟子的散文创作对后世的影响很大，唐宋时的散文大师，几乎都以孟子的文章为典范所以说《孟子》是一部优秀的古代散文集尤其是它的散文风格，更是独特一、长于论辩，气势磅礴李竹君对孟子的论辩风格和论辩方法作了综合研究， 认为 : 孟子其人 “堪称一位雄辩家” ， “《孟子》几乎是一部辩论集” 孟子在先秦诸子之中素以“善辩”著称，其门人公都子曾对他说： “外人皆称夫子好辩” 孟子回答说： “予岂好辩哉，予不得已也！ ”在百家争鸣的时代， 要阐明自己的立场， 就不得不进行论辩 孟子在论辩时， 皆能采取因势而变，居高临下的技巧，善于统观全局并发现对方论辩中的问题而且， 其技巧中往往体现了逻辑推理规则，两者的结合加强了论辩的说服力和严密程度，使其 “富有鼓动性” 。

孟子论辩的方法首先是善于发现对方的矛盾，陷对方于自相矛盾，首尾不能兼顾的困窘地步，从而获胜 孟子抓住对方言行不一致的矛盾， 用归谬法加以驳斥 如《藤文公上》 ， 孟子反对墨家薄葬主张， 他向夷子问难 : “吾闻夷子墨者 ,墨之治丧也，以薄为其道也；夷子思以易天下，岂以为非是而不贵也；然而夷子葬其亲厚，则是以所贱事亲也 ”孟子发现了夷子主张与行为之间的矛盾，其归谬过程是：如果薄葬合理，夷子就该薄葬其亲，但他却“葬其亲厚” ，可见薄葬是不合理的又如《滕文公上》 “有为神农之言者许行”章，孟子为了批驳许行的观点： “贤者与民并耕而食，饔飧而治， ”他向陈相问了一些许行的生活情况，从中知道许行因 “害于耕” ， 戴的帽子、 做饭的锅甑、 耕田的铁器皆 “以粟易之” 抓住许行主张与行为之间的矛盾后，连用三个问句向陈相诘难： “且许子何不为陶冶， 舍皆取诸其宫中而用之？何为纷纷然与百工交易？何许子之不惮烦？” 使陈相毫不犹豫地回答： “百工之事固不可耕且为也 ”从而使他推翻了自己的观点有陈相的结论作前提，孟子又紧追问一句： “然则治天下独可耕且为与？”其答案是不言而明了孟子抓住对方矛盾 , 用责疑法把对方逼入自相矛盾的境地，从而达到论辩目的。

其次孟子还常使用归谬式的类比推理法， 如历为评论家乐道的 《梁惠王下》 ：孟子谓齐宣王曰： “王之臣有言乇其妻子于其友而之楚游者，比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？”王曰： “弃之 ”曰 : “士师不能治士，则如之何？”王曰 :“已之 ”曰 : “四境之内不治，则如之何？”王顾左右而言他孟子由日常生活起， 连设两个不是问题的问题， 让齐宣王顺着自己的思路毫不犹豫地回答 “弃之” 、“已之” 而后类推下去， 使齐宣王陷入自我否定的结论中而无言以对， 只好 “顾左右而言他” 这是由小及大、由私到公有了这两个结论作前提，通过类推的方法，再设一同性质的问题 , 其结论也就不言自明了这种远远引起，渐入主旨的方法既可避免对方的警觉，又使其无所逃遁《孟子》 散文的重要风格特征是气势磅礴，常大量使用排比句、叠句等修辞手法来加强文章的气势，使文气磅礴苏辙《上枢密韩太尉书》中言： “文者气之所形；文不可学而能，气可以养而致孟子曰： ‘我善养吾浩然之气 ’今观其文章，宽厚宏博，充塞于天地之间，称其气之小大 ”这话虽说得过于抽象，但却说明了孟子行文气势凌人，尖锐犀利，如长河大浪，磅礴而来，咄咄逼人，恣行无阻的特点。

另外从这句话也可以看出 《孟子》 气势充沛的根本原因是源于孟子人格修养的力量即所言之“浩然之气” 如《鱼我所欲也》 ： “万钟则不辨礼义而受之， 万钟于我何加焉！ 为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之； 乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之是亦不可以已乎？此之谓失其本心 ”使用排比的修辞手法 “乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之； 乡为身死而不受， 今为所识穷乏者得我而为之 ”本来， 这话用一句就可以说完， 即“乡为身死而不受， 今为宫室之美、 妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之 ”但他有意把它分成三句排比起来，加强了气势，增强了感情，显示出说话人的义正词严、理直气壮二、长于譬喻，寓言说理，善抓典型首先， 《孟子》说理善用譬喻，即在论辩中常用比喻 《孟子》全书二百六十一章，有九十三章总共使用譬喻一百五十九种汉赵岐《孟子题辞》说： “孟子长于譬喻，辞不迫切，而意已独至 ”谭家健认为，孟子的比喻“浅近平易而生动有有趣，轻快灵便而又深刻贴切” ， “堪称比喻圣手” ，他往往以生活常理就近设譬，运用灵活，精辟允当，一语中的，从而引起读者广泛的共鸣。

如《鱼我所欲也》中以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义，以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义” ，篇中还大量运用了对比的手法，如把鱼与熊掌对比，把生与义对比，把重义轻生的人与贪利忘义的人对比，把“乡为”与“今为”对比，这样互相比较，道理说得更加清楚，给人的印象特别深刻，加强了文章的说服力其次， 孟子取譬除了运用文辞简约的比喻之外， 还选用完整的小故事和经典的寓言来塑造形象点题明理 谭家健认为用寓言故事作譬喻 《孟子》 为开风气者，这类“叙述则时特精妙”的长喻“曲折多姿，生动有趣” ， “有很高的艺术价值” 如《孟子・公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而携之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！ ”其子趋而往视之，苗则稿矣 它的寓意是：任何事物都有自己的规律；谁如果违背规律蛮干，就必然受到惩罚 在《以五十步笑百步》中逃了五十步和逃了一百步， 虽然在数量上有区别， 但在本质上是一样的——都是逃跑梁惠王尽管给了百姓一点小恩小惠，但他发动战争，欺压黎民，在压榨人民这点上，跟别国的暴君没有本质的差别这则寓言告诉我们， 看事情要看本质，不要被表面现象所迷惑此外还有《齐人有一妻一妾》 、 《挟泰山以超北海》等富于哲理，尤为生动。

再次，善于使用典型事例来说理如《齐桓晋文之事》中齐宣王以羊易牛的事例这个事列既证实了齐宣王具有“不忍”之心，以便投合进而引导其心理，使游说能够按自己设计的路线进行下去， 也十分明白浅显地说明了仁爱保民、 人人可为的道理三、语言明畅，精炼准确《孟子》中极少繁冗的句子，相当的精炼，应该重复的便重复，应该省略的便省略读来文气顺畅，增强了说服力在词汇方面用词准确、精当比如《梁惠王 （下） 》第五章，为了说明“发政施仁”必先考虑“天下之穷民而无告者” ，孟子就给这下了明确的界说 : “老而无妻日鳃，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父日孤此四者，天下之穷民而无告者 ” 除上述名词之外， 形容词、 副诃也用得十分准确、 精当 如《尽心 （ 下） 》第二十章的“贤者以其昭昭使人昭昭， 今以其昏昏使人昭昭” ， 就是典型的例子《离娄 （ 上） 》 第十五章是写眼神和心理活动的著名文字 孟子认为： 观察一个人，再没有比观察他的眼神更好的了因为， “眸子不能掩其恶胸中正，则眸子缭焉；胸中不正，则眸子蚝焉 ”现在人们常说，眼睛是心灵的窗户这是颇有道理的两千多年前，孟子能将眸子的“隙”和“呢”跟胸中的“正” 、 “不正”联系起来认识，这不仅显示出超人的观察力， 思考力， 也显示出他运用语言的超人能力。

“缭” ， 明也， 现在构成 “明撩” 一词 : “蚝” ， 赵岐注为 “蒙蒙目不明之貌” ：二者正好是一组反义词， 分别跟 “胸中正” 和“胸中不正” 对应， 是非常恰当的从语句看，突出特点是通俗浅显而又文雅优美既有形式整齐、气势贯通的整句，又有长短不一、灵活多变的散句；既有表达严密、精确、细致的长句，也有简洁、明快、有力的短句……这些句式的变化、交错使用，使《孟子》语言 形成了一种言简意丰、富赡生动之美古今中外，凡是足以传后的作品都有独特的风格 《孟子》散文中最突出的风格正是这种以“浩然之气”为内容，以体现逻辑推理的论辩技巧为形式，兼之 精确的语言，运用巧妙的比喻和经典的寓言来增强说服力， 从而呈现出磅礴雄健 的气势 。