人教新课标版八上第五单元复习及习题.doc

人教新课标版八上第五单元复习及习题【基础巩固】一、字音字形夹（jiā）岸 舍（shě）船 极狭（xiá） 豁（huò）然开朗 屋舍（shè）俨（yǎn）然 阡（qiān)陌（mò）交通 种（zhòng）作 衣着（zhuó）黄发垂髫（tiáo） 怡（yí）然自乐　　便要（yāo）还家 邑（yì）人 遂（suì） 间（jiàn）隔 叹惋（wǎn） 郡（jùn）下 诣（yì） 案牍（dú）蕃（fán） 淤(yū)泥 濯（zhuó）清涟 亵（xiè）玩 鲜(xiǎn)器皿（mǐn) 罔（wǎng） 贻（yí） 二黍（shǔ） 箬（ruò）篷 糁（sǎn）之 峨冠（guān） 多髯（rán） 衣褶（zhě） 弥（mí）勒 袒(tǎn)胸露（lù）乳（rǔ） 矫（jiǎo）首昂视 不属（shǔ） 诎（qū） 历历数(shǔ)也 一楫（jí） 椎（chuí）髻（jì）仰面 攀（pān）右趾 抚（fǔ）炉 稍夷（yí） 篆（zhuàn）章 箬（ruò）篷 篆（zhuàn）文 选贤与(jǔ)能 讲信修睦(mù) 矜(guān) 男有分(fèn) 恶(wù) 搔(sāo) 簪（zān)决眦（zì） 逾（yú） 戍（shù） 二、词语积累　 芳草鲜美：花草新鲜美丽，芳：花 ；鲜美：新鲜，美丽 　　林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。

尽：消失（词类活用） 　　仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子 　　豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子然，……的样子豁然：形容开阔的样子；开朗：开阔而明亮 　　俨然：（古今异义）古义：整齐的样子今义：形容很像 　　阡陌交通：田间小路交错相通阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌交通，交错相通互 相 通达交通”一说 互相交错古今异义） 　　鸡犬相闻：（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音相闻：可以互相听到 　　种作：指世代耕种劳作的人 　　衣着：穿着打扮 　　黄发垂髫：指老人和小孩黄发，古时认为老人头发由白转黄是长寿的象征，这指老人垂髫，古时小孩不扎结头发，头发下垂，这里指小孩子借代修辞）髫，小孩垂下的短发 　　怡然：愉快、高兴的样子 　　问讯：询问打探（消息） 　　妻子：（古今异义）古义：指妻子、儿女今义：男子的配偶 　　邑人：同乡的人，乡邻 　　绝境：（古今异义）古义：与人世隔绝的地方 今义：没有明显出路的困境；进退维谷的境地 绝：绝处 　　无论：不要说，（更）不必说无”“论”是两个词，不同于现在汉语的“无论”（古今异义） 　　为：给 　　具言：详细地说具：同“俱”，详细，详尽。

　　所闻：指渔人所知道的世事闻：知道，听说） 　　叹惋：感叹，惋惜 　　不足：不值得古今异义） 　　便扶向路：就顺着旧的路（回去）扶：沿着、顺着向：从前的、旧的 　　处处志之：处处都做了标记志：名词作动词，做标记词类活用) 　　诣：拜见 　　欣然：高兴的样子 　　问津：问路，这里是探访，访求的意思津：本义渡口 世外桃源：比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界斯是陋室：这是简陋的屋子斯：此，这是：表判断陋室：简陋的屋子 　　惟吾德馨：只是我（住屋的人）的品德高尚（就不感到简陋了）惟：只吾：我，这里指住屋的人自己馨：香气，这里指品德高尚 　　鸿儒：即大学问家，这里指博学而又品德高尚的人儒：旧指读书人 　　白丁：平民，这里指没有什么学问的人 　　调素琴：弹奏不加装饰的琴调：调弄，这里指弹（琴）素琴：不加装饰的古琴 金经：指用泥金书写的佛经 　　乱耳：扰乱双耳乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱 　　劳形：使身体劳累（使动用法）劳：形容词的使动用法，使……劳累形：形体、身体 　　清涟：水清而有微波，这里指清水　 　　中通外直：（它的茎）内空外直。

　　不蔓不枝：不生枝蔓，不长枝节意思是不牵牵连连的，不枝枝节节的　 　　香远益清：香气远播，更加显得清芬 　　亭亭净植：笔直地洁净地立在那里　亭亭：耸立的样子 　　亵玩：玩弄 　　隐逸者：指隐居的人在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世； 　　君子：指道德品质高尚的人 　　菊之爱：对于菊花的喜爱之：语气助词，的一说为“宾语提前的标志”） 宜乎众矣：（爱牡丹的）应当有很多人吧 奇巧人：指手艺奇妙精巧的人 　　径寸之木：直径一寸的木头径，直径 　　尝：曾经 　　有奇：多一点有：通“又”，用来连接整数和零数奇：零数 　　箬篷：用篛竹叶做成的船篷篛的异形字是“箬” 　　石青糁之：用石青涂在刻着字的凹处石青：一种青绿色颜料 　　峨冠：戴着高高的帽子 　　手卷：横幅的书画卷子 　　如有所语：好像在说什么话似的语，说话 　　绝类弥勒：极像佛教的弥勒菩萨 　　矫首昂视：抬头仰望 　　不属：不相类似 　　历历数也：清清楚楚地数出来历历：分明可数的样子 　 了了：清清楚楚 修狭：长而窄 大道：古代指政治上的最高理想 　　选贤与能：把品德高尚的人、能干的人选拔出来与，通“举”，推举，选举。

　　讲信修睦：讲求诚信，培养和睦(气氛) 　　亲：意动用法，用如动词，以……为亲，抚养下文“子其子”中的第一个“子”也是动词 　　有所养：得到供养　 　　矜、寡、孤、独、废疾者：矜，老而无妻的人矜，通“鳏”寡，老而无夫的人孤，幼而无父的人独，老而无子的人废，残疾人疾，有病的人 　　男有分：男子有职务分，职分，指职业、职守 　　女有归：意思是女子有归宿归，指女子出嫁 　　外户：泛指大门 大同：指理想社会同，有和平的意思一何：何其、多么 　　附书至：捎信回来 　　完裙：完整的衣服 　　老妪：老妇人 　　犹得：还能够得：能够 　　晨炊：早饭 　　泣幽咽：低微断续的哭声有泪无声为“泣”，哭声哽塞低沉为“咽” 岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，在今山东省泰安市城北古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称 　　夫如何：怎么样夫：发语词，无实在意义，强调疑问语气 　　青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言 　　造化：这里指大自然 　　神秀：天地之灵气 　　会当：应当，终当，定要 三、文学常识1.《桃花源记》选自《陶渊明集》陶渊明，又名潜，字元亮，浔阳柴桑人，东晋著名诗人。

代表作《归去来兮辞》、《桃花源诗并序》、《归园田居》、《五柳先生传》等2.《陋室铬》选自《全唐文》作者刘禹锡，字梦得，洛阳人，唐代诗人，哲学家世称刘宾客有《刘禹锡集》《爱莲说》选自《周元公集》作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家元公是周敦颐的谥号著有《太极图说》《通书》等3.《核舟记》选自清张潮编辑的《虞初新志》作者魏学洢 ，字子敬，明末嘉善人明朝散文家4.《大道之行也》选自《礼记·礼运》《礼记》，儒家经典著作之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇儒家经典著作“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》儒家学派创始人孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人,著名的思想家、教育家    5.《望岳》《春望》《石壕吏》选自《杜诗详注》作者杜甫，字子美，诗中自称少陵野老，后人称他杜少陵，唐代伟大的现实主义诗人，诗风沉郁顿挫他的大量诗篇广泛而深刻地反映了“安史之乱”前后唐代社会由盛而衰的真实历史面貌，尤其是他的“三吏”（《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》）“三别”（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》）《春望》、《北征》等一系列具有高度人民性和爱国思想的不朽篇章，达到了现实主义的高峰。

他的诗因此被后人称为“诗史”，他本人也被尊为“诗圣”课内文章梳理】本单元选有五篇文言文，其中《桃花源记》是记叙文，作者借虚构的故事表现自己的社会理想；《陋室铭》和《爱莲说》立意鲜明，是作者对自己志趣与节操的表白；《核舟记》介绍一件工艺品，内容新奇有趣；《大道之行也》描述理想社会，引人深思又选有杜甫诗三首：《望岳》是诗人青年时代的作品，《春望》和《石壕吏》则写于安史之乱初期，此时杜甫已步入中年，从中可以看出这位大诗人风格的发展变化《桃花源记》一、教材分析：《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一，约作于永初二年（421），即南朝刘裕弑君篡位的第二年描绘了一个世外桃源以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间先后顺序，把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离奇的情节贯串起来，描绘了一个没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会，是当时的黑暗社会的鲜明对照，是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与向往，也反映出人们对现实的不满与反抗二、主旨：《桃花源记》借武陵渔人发现桃花源的经过，描绘了桃花源人生活美满的情景，虚构了人人劳作，没有剥削，没有压迫，社会安定，民风淳朴的理想社会，表达了作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、对黑暗的现实生活的不满。

三、结构： 写渔人离开桃花源并带人前去探访写渔人发现桃花林的经过桃花源记写渔人进入桃花源做客四、重点探究1.文中是什么吸引渔人“欲穷其林”的 “夹岸数百步”都是桃树，没有一棵杂树，很是奇特2.“不足为外人道也”这句话，表明桃花源中人听了渔人的话之后，虽“叹惋”却仍然想继续在桃花源中生活他们为什么不愿离开？ 　　①桃花源中人厌恶源外战争，追求宁静、和平、幸福的生活； 　　②桃花源中景色很美 3.最后写想重入桃花源“不复得路”，刘子骥“规往”而“未果”的意图是什么？ ①目的是使人觉得桃花源是一个似有似无，似真似幻的所在，暗示桃源是一个虚构的社会，现实是不存在的并且表明桃花源可望而不可及、渲染了一种神秘的色彩五、鉴赏领悟1.文中描绘桃花林中草美花繁（桃花林奇异景象）的语句是： 　　中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷 2.本文中描写桃花源美好的自然环境的句子是： 　　土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属阡陌交通，鸡犬相闻 3.“村人”不知有汉、无论魏晋的原因？ 　　不复出焉，遂与外人间隔 4.表明村人与世隔绝的句子是： 乃不知有汉，无论魏晋 5.与“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相似的成语是什么？ 豁然开朗《短文两篇》《陋室铭》一、教材分析：《陋室铭》，唐代文学家刘禹锡著，文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。

表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫做“铭”二、主旨：《陋室铭》表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不追求声色娱乐的生活态度，表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣三、结构： 以山水作类比，引出陋室陋 室 铭画龙点睛，总结全文描写陋室的特点 。