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千年一叹读书笔记范文.docx

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    • 资料来源:来自本人网络整理!祝您工作顺利!千年一叹读书笔记范文   《千年一叹》是余秋雨先生写的,下面就是我给大家带来的千年一叹读书笔记范文,盼望大家喜爱!   千年一叹读书笔记范文一   这是一本日记,记录了随香港凤凰卫视亲身越野数万公里考察人类各大文明遗迹的经受十个国家一一走过来,他的震惊伤感表露无遗:"人类文明的巨构崩坍得如此凄凉!"衰草瓦砾,承载着一个从古到今的灾难,一切摧残都是详细的,一切委屈都是难以表述的!在摩挲文明遗迹累累的伤痕后,回头苦思:作为我们的生命基座,中华文明也伤痕累累,却如何避开了整体性的崩坍?这种避开付出了多大的代价?哪些代价是正面的,哪些代价是负面的?过去的避开能否担保今后?更重要的是,如今世界上生龙活虎的年轻文明,过多少时间,会不会重复多数古代文明的兴亡宿命?忧心叩问,是啊,"思亘古如斯又倏忽出现,谁的惊愕能深究它?   由希腊而入,悲伤的情怀已起幕远古的爱琴海照旧在,公园前5世纪的遗迹石柱只剩下后来者的铭记,迈锡尼的海伦早已随战斗而消逝,空留一个三千三百年前的王城遗址,惋惜曾经的千古气概已成追忆,幸而,还有一个奥林匹亚,宙斯神殿和希拉神殿依旧有圣火的气息   埃及,尼罗河、法老、金字塔、太阳神庙埃及文明是疑问最多的文明,是最难以解读的文明,因犯难以解读,所以便难以传承。

      埃及人对能追溯他们历史的很多古碑、古籍依旧没有其文字的解读力量,因此,文明的神奇便无处不在了所以,说"当法老们把自己的遗体做成木乃伊的时候,埃及的历史也成了木乃伊,庆幸,中国有个秦始皇,他让中国的历史活了下来   以色列怨气聚集的国家曾经辉煌的所罗门王朝丝毫没能让顽强的犹太民族得以安逸地喘息,命运对其尤为不公,那么多的灾难接二连三地降落在他们头上,驱除、杀戮、奴役,怎么也摆脱不了,但这个民族最让人佩服的地方就是:"为了民族的解放不惜一次次大迁移而只要落脚,就能快速制造出一个优于别人的生态假如这种生态中有被奴役的成分,那么他们宁肯放弃,选择漂泊是啊,多舛的命运已造就了他们顽强的的生存文化,但无论多么顽强,集合了三大宗教(犹太教、、伊斯兰教)精神重心的耶路撒冷永久都是他们内心的痛,一面哭墙见证了他们多难的历史   巴勒斯坦,有一座世界上最古老的的城市杰里科古城遗址,一万年前的傲慢如今只剩下破败和担心全,唯有几丛遗弃的花,悄悄艳丽了一万年   约旦,漂亮奇妙的佩特拉山谷中,玫瑰红宫殿和罗马竞技场还完好无损地存在着,却只能与清风明月为伴,因为缺少文字所以其孤独的辉煌显现的是隐性的文明形态,对它的理解只能靠猜想与想象。

        伊拉克敏感的国家,因为有了全人类文明的母亲河底格里斯河而令人憧憬,虽然铁丝网重重原想由此探寻巴比伦文明的痕迹,比方早熟的《汉谟拉比》法典,比方残暴的统治,比方奇异的建筑,比方,天文学、数学、医药学然而,在巴格达博物馆里,只观察了一屋的空缺,一屋的悲怆,一屋的遗忘,连巴比伦遗迹也被糟践成一个低劣的现代模型   伊朗,历史上的伊朗被制服的次数许多,所以历史的遗迹在制服的过程中被破坏得很彻底,米底王国(伊朗人建立的第一个王国)的首都和居鲁士成为理解伊朗史的开端伊朗因萨珊王朝而奠定了现代伊朗文化的根底,此后,伊朗不断地遭受到侵略,但是,最终竟然在重重的灾难中成了伊斯兰文化的一个重镇,以独特而缓慢的步伐,走进了现代如今的伊朗呈如今面前的是一种淡然漠然,有点苍凉,有点神奇,有点世俗   巴基斯坦,没有石柱的断残、城堡的倒塌、古都的湮灭,但是"赤脚密如森林,这个国家呈如今面前的是不行掩饰的惊人的整体性贫困这是另一个意义上的文明沦落欣慰的是在其首都伊斯兰堡的塔克西拉查找到了犍陀罗艺术,在那儿,法显和玄奘曾经的脚印让他兴奋万分,他思索了僧人远行进展文明之间深层沟通的意义   印度,憧憬以久的"恒河晨浴让彻底知道了那与漂亮无关,却是一场人类的悲剧。

      极端的贫困、极端的混乱、极端的肮脏让早早告辞阿育王与菩提树,逃离了   尼泊尔,绿色的尼泊尔让的感觉瞬时清醒在这儿,得以静静地反思万里历程,为此番的文化考察画下一个大大的感慨号   远征和失序,迷昧与保守是思索得来得文明衰落缘由   千年一叹读书笔记范文二   才读罢这本书已经是满腹的沧桑了,随余秋雨游历了一边世界上那些正在被时间、战斗所吞噬的文明遗迹那是怎样的一种旅程?捧着这本《千年一叹》,我的手就好象摩挲到了文明的碎片、历史的车辙......   放下书,去细细品尝的时候,才发觉,我的心原来正在滴血......   这是一本日记,写的是在千年之交,余秋雨先生随香港《凤凰卫视》考察人类文明遗迹的经受一个柔弱的学者、书生,数万公里的越野行程,何等的不易?这是对人类文明的一种执着追求、谑诚朝拜沿着人类古代文明的路基前行,却发觉竟然有那么多路段战壕密布、荒草迷离、盗匪出没!人类正在渐渐亲自毁掉自己的文明   或许是对余秋雨先生的敬重,我对这本书的感觉颇为良好,读书的同时既领会了沿途的奇闻轶事、还有余先生思辩的精神、对文明衰落的厚重情感;对当地贫困落后的现状的痛惜;以及对当地人的愚昧、麻木的痛恨所感动。

      心里不禁的为余秋雨先生的此行叫好,一本在世界最危急、最有人类文明仓桑感的地方写成的日记,大大的解决了我的饥渴   "千禧之旅的首站是希腊   我不理解希腊的文化背景,也不知道希腊文化有过怎样的雄伟历史;初识希腊是从希腊神话普罗米修斯欺骗宙斯开头的,还有就   是希腊国家男子足球队曾拿过20某某年的欧洲杯的冠军希腊是一个神话般的国度这是我对希腊仅有的理解随着余先生的笔迹渐渐的游,让我知道希腊竟然有如此深厚的文化气息!遗憾的是这里的文化正在一步步走向衰亡、衰败谈到希腊衰落的缘由,余先生认为有两点:一是雅典斯巴达人旷日长久的内耗;二是内忧外患,又不断远征,希腊始终没有成立一个统一的集权的国家   古老的埃及文明也不容乐观,她已经衰败了,却还在沉醉于自负的神奇,余先生认为:"埃及以浩大的雄姿切断了被外部世界充分理解的可能,其实也切断了自己的连续使命过于沉湎于对死后世界的向往,使他们不重今生,只顾来世神奇、古老的埃及最终在波斯人、希腊人、罗马人、阿拉伯人的轮番讨伐下,最终衰败了,只剩下卢克索一带的所谓的"法老人后代还在不断叮叮当当地修复着祖先陵墓,供人参观这是埃及法老的悲剧。

        两河文明以商业与法律著称而如今,在余先生的眼里、在镜头下,文化二字竟会是那样的苍白无力美索不达米亚平原不在了,古老的巴比伦文明被践踏了!   希伯来文明布满了感伤与动乱,从没有一天的安静与安定......   一个宏大的波斯统治者大流士,他消退了由居鲁士儿子的残暴变态和版权者的宗教阴谋所带来的种种恶果,带着500佣兵起家,大小1000多战,战无不胜,最终创立了空前强大的波斯帝国,把幅员和实力在居鲁士大帝的根底上连续扩大而如今......   谈到印度河-恒河文明的衰落,余先生认为与宗教有关这里也犹如耶路撒冷一般,是多宗教聚集、冲突的地方,宗教仇杀很严峻战斗、杀戮又把这千年的文明消磨了   文明在铁戟长刀下衰落了极度的贫困与落后,极度的愚昧与无知,文明与野蛮只有一步之差文明的发源地,是最早开头用法文字的地方,如今却成了文盲最多的地方,真是绝妙的挖苦......   波斯文明;希伯来文明;埃及文明;希腊文明;巴比伦文明......如今只剩下了一堆堆废墟,废墟伴随着他们的文明一起掩埋   余秋雨先生是一个具有文学理论家、文化史学家和作家的多重身份人,一本《千年一叹》以他深沉的文学和史学功底、深沉的文化感悟力和艺术表现力洋洋洒洒的提醒着人类文化的内涵。

      读着这本书,我的思绪在博大精深的世界文化和古老神奇的文明古国中穿行最令我着迷的是余先生在书里深入的思索,深入的思索是一个作家文同学命的所在,他的文字很是深邃,是散文中的一个另类这本《千年一叹》每一篇文章都在闪烁着耀眼的光,每一个字都是一个文化的符号,向我们诠释了历史的意义   历史是冗杂的,历史是多元的,历史是无穷尽的历史是文化的缔造者,但文化也可能在历史中泯灭余秋雨先生以他敏锐的思维,剧烈的忧患意识,给了我们一本《千年一叹》余先生其实间接的告知我们要爱护炎黄文化,就象爱护我们的母亲不要让文化陨落的悲剧在我们这里重演一本沉甸甸的《千年一叹》在带我们游离文化古国的同时,也给敲我们敲了警钟:悠久文化其实很脆弱   千年一叹读书笔记范文三   《千年一叹》是余秋雨先生写的,"我们甘愿在毫无爱护机制的险境中去面对这一切,就像脱去手套摩挲它们的伤痕这句话是自序中的一段话,从世界各地最终回到中国这一路走过的并不是什么现代化的都市,车轮碾过的也仅仅只是一些让我们感觉好像很古老的地方 然而我又观察了希腊给人是蓝色的,无论是漂亮的爱琴海或是作为希腊象征的巴特农神殿但这只是最初感受罢了。

      柏拉图,他们滞留在千百年前对人生的思索已无法用现代的词语形容希腊的文明是安康的、闲散的,当读到希腊人的快餐也要一个小时后才能上桌,我不禁感慨了,为这种独特的生活节奏感到一种好玩惋惜的是,这种文明要衰落了,因为它过于闲散,过于与世无争   埃及的土地绝大多数是沙漠仿佛是一种金色的埃及给人的是神奇的,无论是金字塔、狮身人面像或是木乃伊让人们感觉法老们好像始终所做的只是守着这些东西罢了假如说希腊的街道还有一丝古今有联络的感觉的话,那么埃及就完全没有让人有联想的兴致,仿佛除了数千年前留下的几座建筑便什么都没有了   作为那些古老文明的后代我们又做了些什么呢,在以色列和巴勒斯坦,战火一遍一遍的摧残着那些已经残剩无几的建筑,在埃及,凯撒的焚书和罗马教皇的禁异教使得那些可以揭开金字塔神秘的古文字无人能读,在伊拉克,"复原的巴比伦古城毫无原有的沧桑,无法让人肃然起敬因为战斗,因为时代,因为政治,因为功利,那些原来应当流传千年的建筑、文字都差不多消逝殆尽了那么,我不禁感到怀疑,几千年以后,我们的后代又该如何去理解,去探究那些存在千年的文明呢?那些已经无人解读的文字我们的后代可以读懂吗?那些老早残缺的建筑我们的后代又能重新复制吗?   我们至今仍可以学习千年以前的历史,这可能要归功于秦始皇早早的就统一了文字,要归功于几乎每个朝代都会命人撰写史书,提出了疑问:"作为我们的生命基座,中华文明也伤痕累累,却如何避开了整体性的崩坍?是的,盗墓者的层次不穷,每到一个名胜古迹就会留下"到此一游的"见证,古建筑成了进展旅游业的最好工具,太多太多的商业化元素占据了那些古旧建筑所散发的古老而又吸引人的文明气息。

      "更重要的是,如今世界上生龙活虎的年轻文明,过多少时间,会不会重复多数古代文明的兴亡宿命?整部日记,都贯穿着这种疑问可能才想起千年一叹的名字吧!正是这样长城在哀叹,泰姬陵在哀叹,黄河在哀叹......我们要尽我们所能的去学习去爱护那些古老的文明,去教给我的后代,去告知他们中华文明千年的历史,才会有我们光芒的如今中华文明千年的历史,是我们民族的传承   千年一叹读书笔记范文四   才读罢这本书已经是满腹的沧桑了,随余秋雨游历了一边世界上那些正在被时间、战斗所吞噬的礼貌遗迹那是怎样的一种旅程?捧着这本《千年一叹》,我的手就好象摩挲到了礼貌的碎片、历史的车辙......   放下书,去细细品尝的时候,才发觉,我的心原先正在滴血......   这是一本日记,写的是在千年之交,余秋雨先生随香港《凤凰卫视》考察人类礼。

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