世要论七恕-副本.pdf

原文 ：1 臣有辞拙而意工，言逆而事顺，可不恕之以直乎？2 臣有朴騃而辞 讷，外疏而内敏，可不恕之以质乎？3 臣有犯难以为上，（本误作“士”，依 《长短经》改离谤以为国，可不恕之以忠乎？4 臣有守正以逆众意，执法 而违私志《长短经》作“欲”，当误可不恕之以公乎？5 臣有不曲 （《长短经》作“屈”己以求合，不耦世以取名本作“容”，依《长 短经》改可不恕之以贞乎？6 臣有从侧陋而进显言，由卑贱而陈国事，可 不恕之以难乎？ 7臣有孤特而执节，介（本误作“分”，依《长短经》改 立而见毁，可不恕之以劲乎？此七恕者，所以进善也1、“臣有辞拙而意工，言逆而事顺，可不恕之以直乎？”有的干部拙于言 辞，不善于“推销”自己，但工作方法对路，常常有创意；他们提的意见听起 来不大顺耳，但对工作的开展却很有好处对于这样本质耿直的干部，有修养 的领导不应当予以宽容和谅解吗？2、“臣有朴骏而辞讷，外疏而内敏，可不恕之以质乎？”有的干部比较 木讷，表面上也看不出有什么突出的地方，但他们却具有朴实、聪敏、勤奋、 能干的内在美对于这样本质淳朴的干部，有修养的领导不应当予以宽容和谅 解吗？3、“臣有犯难以为上，离谤以为国，可不恕之以忠乎？”有的干部喜欢冒 险，知难而进，不喜欢循规蹈矩、四平八稳地做事情，并且为了顾全大局，他 们可以忍受一切毁谤。

对于这样本质忠贞的干部，有修养的领导不应当予以宽 容和谅解吗？4、“臣有守正以逆众意，执法而违私欲，可不恕之以公乎？”有的干部紧 守正道，一时不被群众理解，遭到众人的反对；他们严守纪律，严格执法，不 徇私情，甘于奉献对于这样本质公正的干部，有修养的领导不应当予以宽容 和谅解吗？5、“臣有屈己以求合，不祸世以取名，可不恕之以直乎？”有的干部不 愿违背原则去迎合他人，哪怕因此得罪人；也不搞所谓的“形象工程”去沽名 钓誉，以免为后世留下祸根对于这样本质正直的干部，有修养的领导不应当 予以宽容和谅解吗？6、“臣有从仄陋而进显言，由卑贱而陈国事，可不恕之以难乎？”有的干 部没啥资历，级别也不高，但却能从有利于当地经济社会发展的角度出发，向 领导提出很好的意见和建议对于这样难能可贵的干部，有修养的领导不应当 予以宽容和谅解吗？7、“臣有孤特而执节，介立而见毁，可不恕之以劲乎？”有的干部坚持操 守，特立独行，性格上不太合群，容易引来非议和毁谤对于这样有主心骨的 干部，有修养的领导不应当予以宽容和谅解吗？。