《大学》拼音 版（2020年整理）.pdf

1 大 d 学 xu 大学是儒家经典之一，原为礼记中的一篇作者不详（相传为孔子 弟子曾参所作，近代学者认为是秦汉之际儒家作品） 大学全面总结了先秦 儒家关于道德修养道德作用及其与治国天下的关系 “大学”是对“小学”而 言，是说它不是讲“详训诂，明句读”的“小学” ，而是讲治国安邦的“大学” “大学”是大人之学 大学为“初学入德之门也” 文中提出了明明德、亲民、 止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、 天下八个条目 经北宋程颢、程颐竭力尊重，南宋朱熹又作大学章句 ，最终和中庸 、 论语 、 孟子并称“四书” 宋、元以后， 大学成为学校官定的教科书和 科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响 -1大 d 学 xu 之 zh 道 do ，在 zi 明 mng 明 mng 德 d ，在 zi 亲 qn 民 mn ，在 zi 止 zh 于 y 至 zh 善 shn 知 zh 止 zh 而 r 后 hu 有 yu 定 dng ，定 dng 而 r 后 hu 能 nng 静 jng ， 静 jng 而 r 后 hu 能 nng 安 n ， 安 n 而 r 后 hu 能 nng 虑 l ， 虑 l 而 r 后 hu 能 nng 得 d 。

物 w 有 yu 本 bn 末 m ，事 sh 有 yu 终 zhng 始 sh ，知 zh 所 su 先 n 后 hu ，则 z 近 jn 道 do 矣 y 古 g 之 zh 欲 y 明 mng 明 mng 德 d 于 y 天 tin 下 者 zh ， 先 n 治 zh 其 q 国 gu ； 欲 y 治 zh 其 q 国 gu 者 zh ， 先 n 齐 q 其 q 家 ji ；欲 y 齐 q 其 q 家 ji 者 zh ，先 n 修 其 q 身 shn ；欲 y 修 其 q 身 shn 者 zh ，先 n 正 zhng 其 q 心 xn ； 欲 y 正 zhng 其 q 心 xn 者 zh ，先 n 诚 chng 其 q 意 y ； 欲 y 诚 chng 其 q 意 y 者 zh ，先 n 致 zh 其 q 知 zh ； 2 致 zh 知 zh 在 zi 格 g 物 w 物 w 格 g 而 r 后 hu 知 zh 至 zh ，知 zh 至 zh 而 r 后 hu 意 y 诚 chng ，意 y 诚 chng 而 r 后 hu 心 xn 正 zhng ， 心 xn 正 zhng 而 r 后 hu 身 shn 修 ， 身 shn 修 而 r 后 hu 家 ji 齐 q ，家 ji 齐 q 而 r 后 hu 国 gu 治 zh ，国 gu 治 zh 而 r 后 hu 天 tin 下 png 。

自 z 天 tin 子 z 以 y 至 zh 于 y 庶 sh 人 rn ，一 y 是 sh 皆 ji 以 y 修 身 shn 为 wi 本 bn ，其 q 本 bn 乱 lun 而 r 末 m 治 zh 者 zh ，否 fu 矣 y ；其 q 所 su 厚 hu 者 zh 薄 b ，而 r 其 q 所 su 薄 b 者 zh 厚 hu ，未 wi 之 zh 有 yu 也 y 此 c 谓 wi 知 zh 本 bn ，此 c 谓 wi 知 zh 之 zh 至 zh 也 y -2所 su 谓 wi 诚 chng 其 q 意 y 者 zh ，毋 w 自 z 欺 q 也 y 如 r 恶 w 恶 臭 chu ，如 r 好 ho 好 ho 色 s ，此 c 之 zh 谓 wi 自 z 谦 qi （慊） 故 g 君 jn 子 z 必 b 慎 shn 其 q 独 d 也 y 小 o 人 rn 闲 n 居 j 为 wi 不 b 善 shn ，无 w 所 su 不 b 至 zh ，见 jin 君 jn 子 z 而 r 后 hu 厌 yn 然 rn ，掩 yn 其 q 不 b 善 shn ，而 r 著 zh 其 q 善 shn 。

人 rn 之 zh 视 sh 己 j ，如 r 见 jin 其 q 肺 fi 肝 gn 然 rn ，则 z 何 h 益 y 矣 y ？此 c 谓 wi 诚 chng 于 y 中 zhng ，形 xng 3 于 y 外 wi 故 g 君子 jnz 必 b 慎 shn 其 q 独 d 也 y 曾 zng 子 z 曰 yu ：““十目所视 shmsush ， 十手所指 shshusuzh ，其 q 严 yn 乎 h ！””富 f 润 rn 屋 w ，德 d 润 rn 身 shn ，心 xn 广 gung 体 t 胖 pn ，故 g 君 jn 子 z 必 b 诚 chng 其 q 意 y -3 诗 sh 云 yn ： ““ 瞻 zhn 彼 b 淇 q 澳 y ， 菉 l 竹 zh 猗 y 猗 y ；有 yu 斐 fi 君 jn 子 z ， 如 r 切 qi 如 r 磋 cu ，如 r 琢 zhu 如 r 磨 m ；瑟 s 兮 x 僴 n 兮 x ，赫 h 兮 x 暄 xun 兮 x ；有 yu 斐 fi 君 jn 子 z ， 终 zhng 不 b 可 k 諠 xun 兮 x ！”” 如 r 切 qi 如 r 磋 cu 者 zh ，道 do 学 xu 也 y ；如 r 琢 zhu 如 r 磨 m 者 zh ，自 z 修 也 y ； 瑟 s 兮 x 僴 n 兮 x 者 zh ，恂 xn 慄 l 也 y ；赫 h 兮 x 喧 xun 兮 x 者 zh ，威仪 wiy 也 y ；有 yu 斐 fi 君 jn 子 z ， 终 zhng 不 b 可 k 諠 xun 兮 x 者 zh ，道 do 盛 shng 德 d 至 zh 善 shn ，民 mn 之 zh 不 b 能 nng 忘 wng 也 y 。

-4 诗 sh 云 yn ： ““於 w （呜） 戏 h （呼）前 qin 王 wng 不 b 忘 wng ！ ””君 jn 子 z 贤 n 其 q 贤 n 而 r 亲 qn 其 q 亲 qn ，小 o 人 rn 乐 l 其 q 乐 l 而 r 利 l 其 q 利 l ， 此 c 以 y 没 m 世 sh 不 b 忘 wng 也 y 康 kng 诰 go 曰 yu ：““克 k 明 mng 德 d 大 ti （太）甲 ji 曰 yu ：““顾 g 諟 sh 4 天 tin 之 zh 明 mng 命 mng 帝 d 典 din 曰 yu ：““克 k 明 mng 峻 jn 德 d 皆 ji 自 z 明 mng 也 y 汤 tng 之 zh 盘 pn 铭 mng 曰 yu ： ““苟 gu 日 r 新 xn ， 日 r 日 r 新 xn ，又 yu 日 r 新 xn ”” 康 kng 诰 go 曰 yu ：““作新民 zuxnmn 诗 sh 曰 yu ：““ 周 zhu 虽 su 旧 ji 邦 bng ，其 q 命 mng 惟 wi 新 xn 是 sh 故 g 君子 jnz 无所不用其极 wsubyngqj 。

-5诗 sh 云 yn ：““ 邦 bng 畿 j 千 qin 里 li ，惟 wi 民 mn 所 su 止 zh 诗 sh 云 yn ： ““缗 mn 蛮 mn 黄鸟 hungnio ， 止 zh 于 y 丘 qi 隅 y ””子 z 曰 yu ： ““于 y 止 zh ， 知 zh 其 q 所 su 止 zh 可以 ky 人 rn 而 r 不如 br 鸟 nio 乎 h ？””诗 sh 云 yn ：““穆 m 穆 m 文 wn 王 wng ，於 w （乌）缉 j 熙 x 敬 jng 止 zh ！””为人 wirn 君 jn ，止 zh 于 y 仁 rn ；为人 wirn 臣 chn ，止 zh 于 y 敬 jng ；为人 wirn 子 z ，止 zh 于 y 孝 o ；为人 wirn 父 f ，止 zh 于 y 慈 c ；与 y 国 gu 人 rn 交 jio ，止 zh 于 y 信 xn 子 z 曰 yu ： ““听 tng 讼 sng ， 吾 w 犹 yu 人 rn 也 y ； 必 b 也 y 使 sh 无 w 讼 sng 乎 h ！ ””无 w 情 qng 者 zh ， 不 b 得 d 尽 jn 其 q 辞 c ，大 d 畏 wi 民 mn 志 zh 。

此 c 谓 wi 知 zh 本 bn 5 -6所 su 谓 wi 修 身 shn 在 zi 正 zhng 其 q 心 xn 者 zh ： 身 shn 有 yu 所 su 忿 fn 懥 zh ，则 z 不 b 得 d 其 q 正 zhng ； 有 yu 所 su 恐 kng 惧 j ， 则 z 不 b 得 d 其 q 正 zhng ；有 yu 所 su 好 ho 乐 l ， 则 z 不 b 得 d 其 q 正 zhng ； 有 yu 所 su 忧 yu 患 hun ，则 z 不 b 得 d 其 q 正 zhng 心 xn 不 b 在 zi 焉 yn ，视 sh 而 r 不 b 见 jin ，听 tng 而 r 不 b 闻 wn ，食 sh 而 r 不 b 知 zh 其 q 味 wi 此 c 谓 wi 修 身 shn 在 zi 正 zhng 其 q 心 xn -7所 su 谓 wi 齐 q 其 q 家 ji 在 zi 修 其 q 身 shn 者 zh ：人 rn 之 zh 其 q 所 su 亲 qn 爱 i 而 r 辟 p （僻） 焉 yn ，之 zh 其 q 所 su 贱 jin 恶 w 而 r 辟 p （僻）焉 yn ，之 zh 其 q 所 su 畏 wi 敬 jng 而 r 辟 p （僻）焉 yn ， 之 zh 其 q 所 su 哀矜 ijn 而 r 辟 p （僻）焉 yn ，之 zh 其 q 所 su 敖 o （傲）惰 du 而 r 辟 p （僻）焉 yn 。

故 g 好 ho 而 r 知 zh 其 q 恶 ， 恶 w 而 r 知 zh 其 q 美 mi 者 zh ，天 tin 下 鲜 n 矣 y 故 g 谚 yn 有 yu 之 zh 曰 yu ： ““人 rn 莫 m 知 zh 其 q 子 z 之 zh 恶 ，莫 m 知 zh 其 q 苗 mio 之 zh 硕 shu 此 c 谓 wi 身 shn 不 b 修 ，不 b 可 k 以 y 齐 q 其 q 家 ji -8所 su 谓 wi 治 zh 国 gu 必 b 先 n 齐 q 其 q 家 ji 者 zh ，其 q 家 ji 不 b 可 k 教 jio ，而 r 能 nng 6 教 jio 人 rn 者 zh ，无 w 之 zh 故 g 君 jn 子 z 不 b 出 ch 家 ji ，而 r 成 chng 教 jio 于 y 国 gu 孝 o 者 zh ，所以 suy 事 sh 君 jn 也 y ；弟 t （悌）者 zh ，所以 suy 事 sh 长 zhng 也 y ；慈 c 者 zh ， 所以 suy 使 sh 众 zhng 也 y 康诰 knggo 曰 yu ： ““如 r 保 bo 赤 ch 子 z 。

””心 xn 诚 chng 求 qi 之 zh ， 虽 su 不 b 中 zhng ，不 b 远 yun 矣 y 未 wi 有 yu 学 xu 养 yng 子 z 而 r 后 hu 嫁 ji 者 zh 也 y 一家 yji 仁 rn ，一 y 国 gu 兴 xng 仁 rn ；一家 yji 让 rng ，一 y 国 gu 兴 xng 让 rn。