偈语-女娲石上偈语.doc

精选财经经济类资料---------------------------------------------- -----------------------------------------------最新财经经济资料----------------感谢阅读-----------------------------------~ 1 ~偈语-女娲石上偈语女娲石上偈语女娲石上偈语无 材可去补苍天枉入红尘若许年此系身前身后 事倩谁记去作奇传？ 《红楼梦》的 作者为了便于发抒感慨也为了引起读 者的兴味在全书开头就把读者引入一 个迷离倘恍的神话世界借人们都熟悉 的女娲补天的神话偈语巧妙地虚构了 一个顽石“幻形人世”的故事石头的经 历便是贾宝玉的经历；石头便是贾 宝玉的象征也含有作者曹雪芹的影子作品名称,女娲石上偈语创作年 代,大明王朝作品出处,红楼梦文学-------------------------------------------------------精选财经经济类资料---------------------------------------------- -----------------------------------------------最新财经经济资料----------------感谢阅读-----------------------------------~ 2 ~体裁,序诗。

枉入红尘若许年②此系身前身 后事③倩谁记去作奇传④？ 《红楼梦》第一回中说 女娲炼石补天时剩下一块石头未用丢弃在大荒 山无稽崖青埂峰下这块顽石自经锻炼 灵性已通便“自怨自艾日夜悲号惭 愧”后被茫茫大山渺渺真人携入人 世历经荣华富贵世态炎凉最后又 回到青埂峰下变成一块顽石不知经 历几千百年有个空空道人从青埂峰下 经过看到石头上字迹分明编述历历 就是这块顽石“幻形入世”的一番经历 顽石请求空空道人把它从头至尾抄录下 来拿到人间流传就成了《红楼梦》这部书上面 这首偈语就刻在顽石背面是梵文 “偈陀”的省称为佛经中的唱词诗词鉴赏 《红楼梦》的作者为 了便于发抒感慨也为了引起读者的兴味在全书-------------------------------------------------------精选财经经济类资料---------------------------------------------- -----------------------------------------------最新财经经济资料----------------感谢阅读-----------------------------------~ 3 ~开头就把读者引入一个迷离倘恍的神话 世界。

借人们都熟悉的女娲补天的神话 巧妙地虚构了一个顽石“幻形人世”的故 事石头的经历便是贾宝玉的经历； 石头便是贾宝玉的象征也含有作者 曹雪芹的影子 “无材可去补苍天”是 作者对自己处在封建社会末世不能有所 作为的悲愤和感慨他从自身的经历中 看到他出身的贵族社会的腐败 他曾经心爱的美好的一切也都随着无可 挽回地破败下去了他从一种朴素的辩证法的观点 认识到这种结局的必然性认识到贵族 阶级不配有更好的命运因而对他们进 行了无情的暴露和鞭笞然而作者对他 已往的富贵荣华生活又不无留恋特别 是对他热烈赞美的诸多人物随着封建家 族的败亡而玉石俱焚悲惋痛惜不已 他也曾想有一番作为去补封建社会破 了的“天”但社会没有给他这样一个机 会去干一番事业以至使他“半生潦倒 一事无成”在贫穷寂寞中度过了自己-------------------------------------------------------精选财经经济类资料---------------------------------------------- -----------------------------------------------最新财经经济资料----------------感谢阅读-----------------------------------~ 4 ~的后半生。

所以 “枉入红尘若许年”说的是贾宝玉也未尝不是作者 自己的慨叹作者把那块石头称为“顽 石”也大有深意顽石的特点是棱角 分明执拗死硬毫不通融人如果具 备这种品格就必然同那个庸俗卑劣的 上层社会处处榫头对不上卯眼他不适 应这个社会的需要这个社会就必然要 排斥他偈语不容他第三回书中的 《西江月》词批宝玉是“潦倒不通事务 愚顽怕读文章” “天下无能第一古今 不肖无双”正是宝玉顽石性格的写照 这字面上的嘲骂实际是用反语来赞美 宝玉不同那个恶浊社会合作的叛逆性格女娲石上偈语无材可去补苍天， 枉入红尘若许年此系身前身后事，倩 谁记去作奇传？ 《红楼梦》的作者为 了便于发抒感慨，也为了引起读者的兴 味，在全书开头就把读者引入一个迷离 倘恍的神话世界，借人们都熟悉的女娲 补天的神话，巧妙地虚构了一个顽石-------------------------------------------------------精选财经经济类资料---------------------------------------------- -----------------------------------------------最新财经经济资料----------------感谢阅读-----------------------------------~ 5 ~“幻形人世”的故事。

石头的经历，便是 贾宝玉的经历；石头，便是贾宝玉的象 征，也含有作者曹雪芹的影子《红楼梦》第一回中说，女娲炼 石补天时，剩下一块石头未用，丢弃在 大荒山无稽崖青埂峰下这块顽石自经 锻炼，灵性已通，便“自怨自艾，日夜 悲号惭愧”，后被茫茫大山、渺渺真人 携入人世，历经荣华富贵、世态炎凉， 最后又回到青埂峰下，变成一块顽石， 不知经历几千百年，有个空空道人从青 埂峰下经过，看到石头上字迹分明，编 述历历，就是这块顽石“幻形入世”的一 番经历顽石请求空空道人把它从头至 尾抄录下来，拿到人间流传，就成了 《红楼梦》这部书上面这首偈语就刻 在顽石背面偈，是梵文“偈陀”的省称， 为佛经中的唱词诗词鉴赏《红楼梦》的作者为了便于发抒 感慨，也为了引起读者的兴味，在全书 开头就把读者引入一个迷离倘恍的神话-------------------------------------------------------精选财经经济类资料---------------------------------------------- -----------------------------------------------最新财经经济资料----------------感谢阅读-----------------------------------~ 6 ~世界，借人们都熟悉的女娲补天的神话， 巧妙地虚构了一个顽石“幻形人世”的故 事。

石头的经历，便是贾宝玉的经历； 石头，便是贾宝玉的象征，也含有作者 曹雪芹的影子。