年河北省邯郸市大名县一中高三下学期联考语文试题含解析.doc

2021-2022高考语文模拟试卷含解析注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内2．答题时请按要求用笔3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀1、阅读下面的文字，完成下面小题材料一：2018年生产的国产剧中，现实题材占比超过了63%现实题材热”已成了电视剧创作的一脉主流，不过我们的电视剧现实题材多而精品太少目前一些作品中，存在着部分情节和人物设定与现实生活联系不紧密、烟火气欠缺的现象，导致人物、情感、逻辑都难以触碰人心因为缺乏生活、远离人民，“伪现实”败坏了生活的质感，也由此被观众抛弃电视剧该承载怎样的内容？“时代说书人”这个比喻异常生动当剧作不能从历史发展的趋势中把握叙事的脉络，在历史感、时代进程感缺失的前提下，剧中人物动机不明，精神力量便无法彰显值得注意的是，“献礼”不是方法论，也不是生硬地喊口号，更不是“时也势也”的投机主义献礼剧的本质依旧是剧、是故事，用故事打动人心才是有效的献礼。

摘编自《现实题材剧热发出提醒：我们离精品剧还差几步？》)材料二：2015年—2018年电视剧类节目点击量及占全网各类视频节目点击量百分比走势图(资料来源：中国电视剧2018年产业调查报告)(资料来源：中国电视剧2019年产业发展报告)材料三：对于擅长跟风的影视行业来说，2017年现实题材一火，好多影视公司都打出“现实主义”的旗号但一个巨大的误区是，很多影视公司把现实主义和现实题材混为一谈，以为拍了现实题材，就必然是现实主义于是，今年的所谓“现实主义题材”剧，很多是“伪现实”的这些作品，充斥太多的谈情说爱，却再没掀起观众对都市生活的如潮讨论完美人设、高端职业、时装造型、狗血情感，几乎成了标配，以这种思路拍出的“悬浮剧”成为过街老鼠，人人喊打是不是现实主义题材，不是通过服饰、年代等简单评判要素来界定的只有那些符合当代人对于理想、信仰的内在精神需求，在人物身上找到彰显积极向上的精神，才是现实主义题材的内核从这个意义上说，当下的国产剧真的还有很大的进步空间倒是在最近，《大江大河》《那座城这家人》等剧的出现，终于开始为“现实主义题材”正名摘编自《国产剧小年，期待回归初心》)材料四：电视剧《都挺好》收官至今，影响力仍在延宕，在支撑其成为“爆款剧”的特征构成中，除了突出的收视率外，还有贯穿整个播出历程的21亿次累计微博话题阅读量、100余条热搜以及视频网站的数十亿次播放量，形成了对跨媒介传播的广泛覆盖。

而大结局之后突然走红的“苏大强表情包”使之从电视剧本身的关注对象，向其他社会议题蔓延开来，形成了穿透行业壁垒的生命力和参与性从《奋斗》(2007)与《蜗居》(2009)到《虎妈猫爸》(2015)与《小别离》(2016)，再到《都挺好》中所讨论的核心议题，这些电视剧阶段性地呈现了关于“80后”一代“拼搏十年”的整体叙事：十年之前，意气风发的青年们踏上社会，却遭遇了窘迫的现实处境而当他们中的一部分人艰难地、突破性地解决了购房、结婚和繁衍后代等难题之后，却立马迎来了下一代的教育问题和作为独生子女的父母养老问题与此相似的是，《平凡的世界》中的农村现代化、《大江大河》中的小城镇改革与《大浦东》中的都市创业传奇也能在相同意义上形成连贯的叙事史诗与更具力量的时代强音摘编自《近年来的“爆款剧”是这样炼成的》)1．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是A．当前我国现实题材的电视剧所占比例很高，已经成为电视剧创作的一支主流，但有些剧因人物、情感、逻辑不能引发观众共鸣而成不了精品B．2017年中国电视剧现实题材作品成绩喜人，到了2018年，出现了“伪现实”电视剧，这种现象出现的根本原因是影视行业特别善于跟风。

C．2015到2017年电视剧类节目的点击量及占全网各类视频节目点击量百分比逐年上升，而2018年电视剧类节目的这两项数据都呈下降趋势D．“苏大强表情包”说明人们观看电视剧时既关注了电视剧本身也关注了剧中涉及的社会议题，这也说明好的电视剧能使现实世界与互联网紧密联系2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．2017年，在所有电视剧中，军旅题材的电视剧所占比例最大，但到了2018年，这类题材剧的比例大幅减少，与之有着相同境遇的还包括古装剧B．献礼剧不能只是贴着献礼标签的电视剧，不是思想的简单诠释，也不是生硬地喊喊口号，而是要用生动的故事、典型的人物打动观众C．《都挺好》成为爆款剧是因为其收视率高和形成了跨媒介传播的广泛覆盖局面，而最重要的是其关于“80后”一代“拼搏十年”的整体叙事D．与2017年相比，2018年贴近现实生活的都市情感剧的比重增加最为显著，这说明创作者对现实主义电视剧的关注程度有所增强3．要拍摄出精品现实主义电视剧需要关注哪些具体的问题？请结合文本，从情节、人物、思想三个方面简要探究2、阅读下面这首唐诗，完成后面各题野　歌李贺鸦翎羽箭山桑弓，仰天射落衔芦鸿麻衣黑肥冲北风，带酒日晚歌田中。

男儿屈穷心不穷，枯荣不等嗔天公寒风又变为春柳，条条看即烟濛濛1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是( )A．弯弓射鸿、麻衣冲风、饮酒高歌都是诗人排解心头苦闷与抑郁的方式B．诗人虽不得不接受生活贫穷的命运，但意志并未消沉，气概仍然豪迈C．诗中形容春柳的方式与韩愈《早春呈水部张十八员外》相同，较为常见D．本诗前半描写场景，后半感事抒怀，描写与抒情紧密关联，脉络清晰2．诗的最后两句有何含意？请简要分析3、下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是(　　)A．据说在恺撒被刺杀的前夜，当时人们曾经注意到，有一颗硕大的流星陨(yǔn)落在西北方向，而西北方向正是恺撒当时的府邸所在，于是当时有不少流言，认为恺撒即将遭到不测B．无论生活在省内或省外，中原作家都会把脚下这片熟悉的土地上的人民的生活当作创作源泉，从中汲(jī)取写作灵感，再现中原人的生存状态和精神世界C．试想，如果他们为一时之誉而急躁，那就不会有《离骚》《红楼梦》等光照千秋的扛(káng)鼎之作了古往今来，那些留得住的精品力作，哪一个不是远离浮躁、讴心沥血铸就的！D．改革创新电信普遍服务补偿(chánɡ)机制，支持农村偏远地区宽带建设，是补上公共产品和服务“短板”、带动有效投资、促进城乡协同发展的重要举错。

4、阅读下面的文字，完成各题在许多人心目中，身为甲骨文的故乡，安阳是中国汉字 的家1899年，国子监祭酒王懿荣在古董商售卖的骨头上，发现了一种神秘符号，这就是殷商时期的甲骨文今天的人们，对这段故事早已耳熟能详，（ ）三千年而一泄其密"，甲骨学奠基者罗振玉这样评价甲骨文的横空出世在甲骨文出土之前，商朝是否存在属于 的千古之谜中国从哪里来，中国历史的可信开端究竟在何处？这一事关文明起源和民族认同的课题，因甲骨文的丰富记载而曙光初现战争的胜利、奴隶的逃跑、国王的梦境、流星雨的爆发……甲骨文 了一个鲜活的商代世界不仅甲骨文是可以“证经补史"的物质文化遗存，也是共同的中华民族文化记忆从甲骨文至今，一脉相承的汉字使中华文明传承没有中断，而中华文明的稳定性和连续性，又使汉字更加富有生命力今天，在中国960万平方公里的广袤大地上，无论方言口音、生活习俗如何迥异，通过共同的文字，人们可以毫无 地沟通思想、交流情感，这看似平常的一幕，背后是汉字这块 积淀数千年的文化基石1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．名副其实 悬而未决 复活 限制B．名副其实 疑云重重 还原 障碍C．当之无愧 悬而未决 还原 障碍D．当之无愧 疑云重重 复活 限制2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．但一片甲骨何以震惊天下,从寥寥几句叙述中是很难体会到的B．却很难从寥寥几句叙述中体会到，一片甲骨如何震惊天下C．却很难体会得到，寥寥的几句讲述何以能让一片甲骨震惊天下D．但寥寥几句，却讲述了这一片甲骨如何能震惊天下的故事3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．甲骨文不仅是中华民族共同的文化，也是可以“证经补史”的物质文化遗存。

B．甲骨文因为是中华民族共同的文化记忆,而成为了可以“证经补史"的物质文化C．甲骨文因为是可以“证经补史"的物质文化,从而成为了中华民族共同的文化D．甲骨文不仅是可以“证经补史”的物质文化遗存，也是中华民族共同的文化记忆5、阅读下面的诗词，完成下面小题倦夜杜甫竹凉侵卧内，野月满庭隅重露成涓滴，稀星乍有无暗飞萤自照，水宿鸟相呼万事干戈里，空悲清夜徂①！（注）①徂：消逝1．从体裁上看，这是一首五言口口2．对本诗分析不正确的一项是（　　）A．诗中写景，画面变幻多姿，生动可感B．诗人通过触觉、视觉、听觉等角度，传神地写出了自己对夜的感受C．诗中“竹”与“涓滴”“野”与“飞萤、水鸟”照应D．本诗运用了情景交融的手法，景中寄托了诗人对自己身世遭遇的感慨3．本诗题为“倦夜”，全诗却不着一“倦”字请对此作出评析6、补写出下列名句名篇中的空缺部分1)__________，去以六月息者也庄子《逍遥游》) (2)__________，不如须臾之所学也荀子《劝学》) (3)此中有真意，__________ (陶潜《饮酒》) (4)君子博学而日参省乎己，_____________《荀子·劝学》）(5)报君黄金台上意，__________。

(李贺《雁门太守行》) (6)__________，气吞万里如虎 (辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》) (7)__________，固将重昏而终身 (屈原《涉江》) (8)__________，处众人之所恶，故几于道 (《老子》)7、下面的文字，完成各题传统文化短视频，顾名思义即是记录传统文化的网络短视频截至2019年5月初，“抖音”平台上关于传统文化相关的短视频数量超过6500万条，累计播放量超过164亿次，传统文化话题成了“抖音”上最热的话题之一目前，短视频客户端用户集中在24岁左右，而短视频传统文化传播的不断完善，也有利于在年轻人群体中推动传统文化的传承与发展本文以“抖音”短视频平台为例，探讨传统文化短视频的受众心理人类永无止境的好奇心催促着人们主动进入新环境、新领域，获得新知识而“复古风”从生活服饰刮到了传统文化领域，从前与受众保持一定距离的“高冷”传统文化在互联网传播的快速性和跨时空性特质下，源源不断地传播到受众的面前受众对于生动丰富、充满趣味的小众传统文化是新奇的，基于好奇与求新的心理，受众开始关注传统文化短视频，重新认识博大精深的传统文化 相对于“抖音”其他类型的信息，传统文化等知识的传播是以一种较为轻松的方式传递严肃的传统文化信息，受众在观看其他类型比如搞笑类短视频时可能会有浪费时间的隐忧，但是观看知识类短视频能够增强受众技能知识、丰富精神世界，给受众带来一种满足感、充实感。

而在此基础上，出于短视频的知识传播作用，短视频客户端不再只有休闲娱乐的作用，也是一款轻松学习、获得知识的工具法国著名社会学家让·鲍德里亚认为，在后现代的社会中，人们通常通过“消费”这个行为来表达自己，彰显地位或品位当今时代，受众整体的文化水平以及生活格。